Православный магазин
Бесплатно по России:
8 800 200 84 85
и с мобильного:
*
0224
с 9:00 до 21:00 ежедневно
order@zyorna.ru
с 9 до 21 ежедневно

Старый покровский дьякон. Рассказы

в избранное 1 комментарий

Имя А. А. Потехина (1829–1908) ныне знакомо только узкому кругу знатоков русской классической литературы. А меж тем тем до революции он был одним из самых известных писателей России. В 1900 году его избрали почетным академиком Академии наук по разряду изящной словесности наряду с Л. Н. Толстым, А. П. Чеховым, В. Г. Короленко, И. А. Буниным.

Крестьянский мир, мир духовенства предстает в произведениях Потехина в ярких, зримых картинах. Простым и в то же время высокохудожественным словом он делает живыми людей, их быт, их мысли, надежды. Его герои самые разные: утонченные натуры и рачительные хозяева, неутомимые труженики и искатели легкой наживы.

Их яркие, самобытные образы могут вызывать и восхищение, и удивление, а нередко и снисходительную улыбку. Но все они заставляют сопереживать им, подвигают читателя к размышлению о собственной жизни.

Содержание:

С. Корнев. Алексей Потехин: забытый классик — 3
Порченая — 9
Дедушка Николай Иванович — 109
Старый покровский дьякон — 134

InStock
284 RUB
или заказать в 1 клик
Заказ в один клик
Имя и фамилия получателя

Номер телефона

Адрес получателя

Нажимая кнопку «Заказать» вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности

Алексей Потехин. Забытый классик

Забытых дореволюционных писателей, бывших некогда очень популярными и даже выдающимися по своему литературному значению, к сожалению, очень много, — наше общество во все времена было неблагодарным к прошлому, — именно забвение А. А. Потехина, почётного академика изящной словесности, произведениям которого место в школьной программе, а не в пыльных архивах, выглядит как самый вопиющий пример из всех подобных несправедливых забвений.

Почему и кем его творчество было, как ненужное, удалено от массового читателя и потом из всеобщей литературной памяти?

Чтобы ответить на этот вопрос, стоит только привести выдержку из критической статьи советского времени, посвящённой А. А. Потехину: «Применяемое иногда критикой к Потехину название писателя-народника неправильно. Зная недурно внешний быт крестьян и народную речь, внося в свои произведения в сильной степени элементы этнографичности, Потехин понимал „устои“ в смысле сугубой патриархальности, без народнической веры в их значение и связывается не с мелкобуржуазным народничеством, а с дворянской литературой. Его идеальные крестьянские типы — это богобоязненные, законопослушные крестьяне, соответствующие классовым интересам дворянства» (М. М. Клевенский, 1935 г.).

Думается, этим всё сказано: не попал Потехин в прокрустово ложе идеологических догм советской литературно-пропагандистской машины и оказался ненужным.

Надо сказать, что в XIX веке вся российская литературная жизнь была разделена на два непримиримых лагеря: консервативно-славянофильский и либерально-западнический. У каждого их них были свои журналы, свои маститые и молодые авторы, свои критики и т. д. Обозначая явно свою принадлежность к какому-либо из этих лагерей, автор получал поддержку одного и одновременно критические нападки другого.

Чтобы понять, кем в этом смысле был Потехин, достаточно привести один весьма красноречивый факт из его биографии. Сотрудничая с консервативным «Москвитянином» и, по сути, получив от него путёвку в большую литературную жизнь, он в 1958-м и потом в 1862-м годах ездил к находившимся тогда за границей А. И. Герцену и Н. П. Огарёву, опальным идеологам либерального лагеря, чтобы привести в Россию их книги. Это стоило Потехину свободы: вскоре после возвращения на родину он был арестован и заключён в Петропавловскую крепость, откуда вышел в 1864 году.

Будто бы он и не хотел ни в жизни, ни в творчестве принадлежать ни к одному из лагерей, не хотел делить русскую литературу на консервативную и либеральную, а, служа и той, и другой, служил русской литературе вообще. «Золотая середина» — вот, кажется, к чему он стремился всю свою жизнь

Но то, что ему помогало на заре его творческой карьеры, вызывая естественным, по его умеренной позиции и человечности, образом симпатию и поддержку современников, в конечном итоге явилось и препятствием к непредвзятой оценке его творчества в целом.

Потехин не «угодил» не только советским идеологическим догмам, он не «угодил» также и всем другим идеологиям: консерваторам — потому что не идеализировал слепо и фанатично патриархальные устои, описывая беспристрастно все пороки старины и скорбь российской действительности; либералам и прогрессистам — потому что не спешил ругать всё старое и хвалить всё новое, пророчески предвидя, к чему это может привести; совсем не «угодил» новым революционным веяниям начала XX века — и оттого его очень быстро забыли, и когда он умер в 1908 году почтенным, почти 80-летним старцем, уже мало кто в России его читал.

Не «угодил» Потехин и современному книжному рынку, в 1990-х и 2000-х заново открывавшему читателю забытые дореволюционные имена, потому что современные дельцы от литературы не увидели в его творчестве коммерческого потенциала, то есть просто не знали, как и кому его можно «продать».

И если теперь какой-нибудь редкий читатель, увидев это незнакомое имя, пожелает вдруг узнать что-то о нём и его книгах подробнее, то его взору предстанут лишь скупые и безликие статьи, из которых он вынесет скуку и превратное представление об авторе...

А ведь он почему-то был одним из известнейших и заслуженных писателей своей эпохи, при жизни встав в один ряд с признанными классиками русской литературы.

Чтобы составить о его творчестве единственно правильное представление, нужно прочесть хотя бы одну из его книг. Например, вот эту: «Старый покровский дьякон», в неё вошли избранные произведения из трёхтомного дореволюционного собрания сочинений «После Освобождения».

В произведениях сборника вы увидите образы, которые наверняка ранее не встречали в классической литературе: это — Русь глубинная, истинно народная, канувшая в Лету и позабытая. Мало кто из классиков о ней писал, и А. А. Потехин — один из немногих, кто оставил нам живые и яркие свидетельства о той Руси.

Сергей Корнев
Из книги «Старый покровский дьякон»

Автор
Потехин Алексей Антипович
Все книги автора

Потехин Алексей Антипович (1 (13) июля 1829 — 16 (29) октября 1908) — русский драматург и романист. Отец актрисы Раисы Потехиной.

В 1856 году вместе с другими писателями — Писемским, Островским, Максимовым, Михайловым, Афанасьевым-Чужбинским и др. — принял участие в известной литературно-этнографической экспедиции, снаряжённой по инициативе великого князя Константина Николаевича; исследовал Поволжье.

Литературная деятельность Потехина началась в 1852 году сценами из провинциального быта: «Забавы и удовольствия в городке», напечатанными в «Современнике». Затем в «Москвитянине» появился ряд его рассказов и романов из народной жизни: «Тит Софроныч Казанок», «Крестьянка» и другие. Они обратили на себя внимание знанием крестьянской жизни и колоритным языком. Недостатком их является приподнятость тона, в сентиментальном духе славянофильского народничества. Впоследствии Потехин не раз возвращался к сюжетам из народной жизни.

С наступлением эпохи реформ Потехин печатает в «Русском вестнике», «Современнике», «Библиотеке для чтения» и других журналах ряд повестей, романов и драм, обличающих дикость старого быта и борьбу новых понятий со старыми. Таковы «Бедные дворяне» — лучший роман Потехина, ярко изображающий старинную помещичью семью, с её приживальщиками и шутами.

Написать отзыв
Оставьте свой отзыв о товаре и получите вознаграждение. Узнать подробности бонусной программы.
Отзывы покупателей
Сергий 11.01.2022
Повесть "Порченая" из этой книги А. А. Потехина произвела на меня очень большое впечатление. Думаю, такого рода случаи в дореволюционной России имели массовый характер, но мало представлены в литературе.
Рейтинг: 2
Поддержка

Всегда рады вам помочь
Мы на связи каждый день с 9:00 до 21:00 по московскому времени

Почта: order@zyorna.ru

Бесплатный телефон: 8 800 200 84 85
(бесплатный звонок из любого города России)

Доставка

Мы отправляем заказы каждый день. Утром и вечером.

Если закажете до 11:00 в будни — отправим в этот же день. Если после — то в ближайший рабочий день.

Стоимость доставки зависит от количества товаров в заказе. Чем больше — тем выгоднее доставка. В среднем, доставка почтой стоит 150 р., самовывоз из пункта выдачи — 90 р.

Пункты выдачи есть в каждом крупном городе. Для всех остальных городов и населенных пунктов есть Почта РФ. Заказы приходят быстро, за 2–7 дней. Даже Почта России работает быстро.

Принимаем карты, электронные кошельки, наличные. Можно оплатить при получении. Можно оформить рассрочку на карту «Халва».

Упаковываем в водонепроницаемую пленку и твердый картон. Если по нашей вине что-то не дошло или повредилось — без вопросов вернем деньги или вышлем замену за свой счет.

С этим товаром покупают
Возможно, вас заинтересует
Вы недавно смотрели