Православный магазин
Бесплатно по России:
8 800 200 84 85
и с мобильного:
*
0224
с 9:00 до 21:00 ежедневно
order@zyorna.ru
с 9 до 21 ежедневно

Папаша крестный. Рассказы

в избранное 3 комментария

Забытый русский писатель С. Н. Миловский (1861–1911), служивший смотрителем Духовного училища в уездном городке, был известен всем на рубеже XIX–XX вв. своими рассказами, в которых откровенно и честно описывалась жизнь провинциального православного духовенства. Публиковался он под разными псевдонимами, но чаще всего подписывался как С. Елеонский.

В этот сборник вошли его лучшие рассказы: «Неизреченный свет», «Папаша крестный», «Суслинское торжество» и «На поповом дворе».

Содержание:

С. Корнев. Сергей Миловский-Елеонский: кроткий обличитель — 3
Неизреченный свет — 9
Папаша крестный — 103
Суслинское торжество — 140
На поповом дворе — 169

InStock
331 RUB
или заказать в 1 клик
Заказ в один клик
Имя и фамилия получателя

Номер телефона

Адрес получателя

Нажимая кнопку «Заказать» вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности

Кроткий обличитель

Воистину, самые несчастные из дореволюционных писателей происходили так или иначе из духовного сословия. Отчего же это было так?

Во-первых, само по себе увлечение художественной литературой считалось делом предосудительным, дурным и даже греховным: дескать, сочинительство и выдумывание — одна из форм лжи, а фантазия — страсть и общение с тёмными духами; да и вообще, верующему человеку во всякое время подобает заботиться прежде о спасении души, а не развлекаться умом, читая светские книги и уж тем более занимаясь их написанием.

Во-вторых, даже когда отношение к художественной литературе и писательству в духовной среде стало чуть более либеральным, цензура бдительно и пристрастно рассматривала всё, что касалось церкви и её служителей, и если автор затрагивал болезненные и гласно или негласно запретные темы, то к нему тотчас же применялись серьёзные санкции. Перед многими писателями, в особенности перед выходцами из духовного сословия, стоял нелёгкий выбор: или притворяться и лгать ради своей профессиональной карьеры, или ради творческой правды осложнить себе жизнь либо же вовсе погубить её.

И вот эта творческая несчастность приводила большинство писателей из духовного сословия к настоящим жизненным несчастьям: кто полностью порывал с родными и своей средой, впадая во все тяжкие (как Александр Амфитеатров); кто прозябал в нищете, теряя себя в кабаках и притонах дореволюционного социального дна (как Александр Левитов); а кто оканчивал свою жизнь ужасной трагедией (как Раиса Радонежская), и в этом скорбном списке имя Сергея Миловского-Елеонского, увы, не исключение.

Писатель незаурядного таланта, но так и не вышедший в свет большой литературы, из-за страха перед епархиальным начальством всю жизнь скрывавшийся под псевдонимом и вынужденный вести двойную жизнь, и расстроивший этим своё психическое здоровье, в один из критических моментов жизни не выдержал... и оборвал всё одним непоправимым движением.

Сергей Николаевич Миловский родился в 1861 году в селе Вороновка Пензенской губернии в семье священника. В 1889 году окончил Казанскую духовную академию с учёной степенью кандидата богословия. После учёбы был преподавателем в духовных училищах Нижегородской епархии, далее инспектором и даже исполняющим обязанности ректора в Вятской духовной семинарии.

Его профессиональная карьера развивалась стремительно и солидно. В 1895 году его перевели в Сарапульское духовное училище Вятской епархии — на должность смотрителя. И как раз с этого времени в дореволюционных литературных журналах начали появляться его поразительно меткие рассказы о жизни духовенства, подписанные разными псевдонимами, из которых им чаще всего употреблялся один — С. Елеонский. Под ним он и вошёл в русскую литературу.

Увы, его литературная жизнь оказалась недолгой: первая публикация рассказа «На поповом дворе» (1895) в журнале «Русское богатство», несколько опубликованных в журналах рассказов и сборник, изданный при содействии М. Горького в товариществе «Знание» в 1904 году.

Однако и этого хватило, чтобы вызвать большой шум, особенно в той самой среде, о которой писал автор. В духовной печати его обвиняли в клеветничестве и «оплёвывании духовенства», в незнании жизни духовного сословия — обвинители писателя сначала сами не знали, что за псевдонимом «С. Елеонский» стоит не какой-нибудь чуждый их миру светский литератор, а свой, тот, кто знает изнутри всё, о чём пишет, и пишет почти с натуры, и более того — смотритель духовного училища, заслуженный, уважаемый всеми в своём уездном городке человек.

Настоящие проблемы для него начались, когда его инкогнито всё же раскрыли: ему делало выговоры и настоятельные внушения епархиальное начальство, затем и начальство уездное, пошли угрозы увольнения, и в конце всё превратилось в откровенную травлю.

Писатель не получал поддержки и сочувствия ни на службе, ни дома: домашние его упрекали в том, что он своим сочинительством только портит им репутацию.

И тогда случилось непоправимая трагедия: у него, ослабленного бесконечными страхами и депрессией, случился нервный срыв; он вышел на крышу здания училища, в котором прослужил столько лет, и прыгнул вниз.

Смерть его была резонансной: по всей стране прокатились некрологи, его рассказы на этой волне широко освещались в периодике и публиковались отдельными изданиями.

Впрочем, после его смерти, одновременно с версией о самоубийстве, появилась и другая версия, исходившая из епархии: что то был несчастный случай, а не самоубийство, что он упал с крыши из-за неисправности кровли.

Как бы там ни было, отпевали его по православному обряду — со всеми должными почестями.

К великому сожалению, он ушёл, как и многие писатели из духовного сословия, несчастным: невысказавшимся, не реализовавшим даже и малую долю своего таланта. Да, может быть, он не стал бы новым Чеховым (а именно с Чеховым его сравнивали критики), но совершенно точно оставил бы куда более значительный след в русской литературе.

Слава Богу, в наше время то, что он успел создать, начинает выходить из вековой тьмы забвения: по крупицам возвращается читателю всё когда-то им написанное, рассказы переиздаются в новых сборниках. Есть надежда, что имя его и творчество будут оценены, наконец-то, по достоинству.

Современный исследователь забытого литературного наследия С. Н. Миловского-Елеонского, Н. Запорожцева, приводит слова одного из его критиков-рецензентов, А. Измайлова: «кроткий обличитель».

Кажется, лучше и не скажешь. Та большая жизненная правда, свойственная всем рассказам Миловского-Елеонского, хотя и обличающая, но действительно кроткая.

Сергей Корнев
Из книги «Папаша крестный»

Автор
Миловский-Елеонский Сергей Николаевич
Все книги автора

Сергей Николаевич Миловский (псевд. Елеонский, Горин и др.) — самый известный в Удмуртии писатель-прозаик на рубеже XIX-XX столетий.

Родился 17 сентября 18б1 г. в семье священника Нижнего Новгорода. После духовного училищ окончил Казанскую духовную академию с учёной степенью кандидата богословия в 1889 г.

Героями рассказов и очерков Сергея Николаевича Миловского чаще всего становились незаметные сельские священники, вся жизнь которых, так же, как и жизнь их отцов и дедов, была посвящена пастырскому труду. Творчество Сергея Николаевича Миловского часто сравнивали с творчеством Антона Павловича Чехова, главными героями которого тоже были «маленькие люди».

Написать отзыв
Оставьте свой отзыв о товаре и получите вознаграждение. Узнать подробности бонусной программы.
Отзывы покупателей
Людмила Виссарионовна 30.12.2021
В описании указан неверный год рождения. Писатель родился в 1861 г, а не в 1891. Исправьте, пожалуйста.
Рейтинг: 0
Андрей 03.01.2022
Спасибо за замечание, Людмила, исправили.
Рейтинг: 0
Сергий 11.01.2022
Если бы Чехов писал о православии в дореволюционной России, то, думаю, он писал бы примерно так, как этот забытый автор. Тонкие и умные рассказы в чеховском стиле!
Рейтинг: 0
Поддержка

Всегда рады вам помочь
Мы на связи каждый день с 9:00 до 21:00 по московскому времени

Почта: order@zyorna.ru

Бесплатный телефон: 8 800 200 84 85
(бесплатный звонок из любого города России)

Доставка

Мы отправляем заказы каждый день. Утром и вечером.

Если закажете до 11:00 в будни — отправим в этот же день. Если после — то в ближайший рабочий день.

Стоимость доставки зависит от количества товаров в заказе. Чем больше — тем выгоднее доставка. В среднем, доставка почтой стоит 150 р., самовывоз из пункта выдачи — 90 р.

Пункты выдачи есть в каждом крупном городе. Для всех остальных городов и населенных пунктов есть Почта РФ. Заказы приходят быстро, за 2–7 дней. Даже Почта России работает быстро.

Принимаем карты, электронные кошельки, наличные. Можно оплатить при получении. Можно оформить рассрочку на карту «Халва».

Упаковываем в водонепроницаемую пленку и твердый картон. Если по нашей вине что-то не дошло или повредилось — без вопросов вернем деньги или вышлем замену за свой счет.

С этим товаром покупают
Возможно, вас заинтересует
Вы недавно смотрели