Православный магазин
Бесплатно по России:
8 800 200 84 85
и с мобильного:
*
0224
с 9:00 до 21:00 ежедневно
order@zyorna.ru
с 9 до 21 ежедневно

Отец Иван и отец Стефан. Повесть

в избранное 2 комментария

В одном большом русском селе на приходе служили два священника. Один был хорошим, другой — плохим. Один стал священником по вере и по призванию, а другой — из-за денег и людского почета. Не поладили они, и произошла между ними война, идущая испокон веков в Церкви Христовой. И конец этой войны тоже был исконный, жизненный...

Эта повесть, написанная еще в старой России, была опубликована всего один раз — в журнале «Вестник Европы» в 1881 году. В современной русской орфографии она публикуется впервые.

InStock
247 RUB
или заказать в 1 клик
Заказ в один клик
Имя и фамилия получателя

Номер телефона

Адрес получателя

Нажимая кнопку «Заказать» вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности

Раиса Радонежская. Несвятая святая

Когда-то, а именно в конце 70-х — начале 80-х годов XIX века, забытая дореволюционная писательница Раиса Радонежская гремела на всю Россию — сначала своими знаменитыми очерками «Записки сельской учительницы», а потом своей скоропостижной трагической гибелью, которая бурно всколыхнула все тогдашнее общество...

Ее обсуждали во всех уголках страны, ею восторгались и ее боготворили, особенно петербургская молодежь. «Она на эту Радонежскую молилась, как на святую», — говорил об этом Всеволод Гаршин, и сам так проникся ею, что хотел написать о ней повесть, но не смог: помешала уже его личная трагедия.

Так что же такого было в ней, в этой сельской учительнице, молоденькой девушке, едва успевшей начать свой, как казалось тогда, большой литературный путь? Отчего, хотя прошло столько лет, при чтении её произведений, сердце по-прежнему отзывается невыразимой живой болью? Попробуем разобраться.

Она родилась в 1857 году (впрочем, точная дата неизвестна) в Орловской губернии в семье священника. Блестяще окончив курс местной гимназии, поступила учительницей в сельскую школу. Как многие молодые люди того времени, она увлеклась — бескорыстно, с искренним самопожертвованием — народническими идеями: хотела учить грамоте детей и тем быть полезной народу и отечеству. Но её идеалистические планы, полные энтузиазма, столкнулись с суровой реальностью.

Она ехала в деревню служить народу, а народ то ли не понимал ее высокой миссии, то ли попросту посмеивался над ней.

Она несла просвещение, новаторские педагогические идеи. Они и теперь весьма актуальны: «Цель и задача каждой разумно устроенной школы состоит не в том только, чтобы распространять в народе грамотность, но и проводить в его среду начала гуманности и прогресса. Школа должна быть звеном, связующим науку и народ... Задача народной школы высока и свята», — говорила она, всей душой стараясь служить своему отечеству. А министерство народного просвещения видело в этом лишь какие-то вредные веяния и ненужные, бессмысленные траты и хлопоты.
Но тогда ее молодая, пламенная душа еще была полна сил, и она не сдавалась: один Бог знает, чего ей это стоило, однако в тот момент жизни она все превозмогла и сделала свою школу — свое любимое детище — лучшей в уезде; единственный же выплаченный ей литературный гонорар она целиком потратила на ремонт школьного здания.

Неожиданно пришел и творческий успех.

Еще во время учебы в гимназии она написала те свои злободневные и ставшие скандальными «Картины народной жизни. Записки сельской учительницы», в которых с предельной прямотой предстала извечная российская правда. Ее-то, эту правду, многие и не приняли. И обрушились на автора с гневом: грязь, мол, и безобразие, и, дескать, откуда она это всё взяла, да и вообще как она смеет, эта неразумная барышня, и т. д. и т. п.

Радонежская оправдывалась: «Не осуждайте же и не упрекайте меня. Не смейтесь над безобразием и мрачностью картин: это картины жизни, это грязь действительности. И я клянусь, что здесь нет ни одного выдуманного факта, ни одной личности, рожденной воображением. Я не сочиняла. Я обмакивала свои кисти в грязь, разведенную слезами, и писала с натуры...»

Она не понимала, что вот именно правда эта многим и не нужна, что ее-то, правду настоящую, а не выдуманную, и не желают слышать.

Эти очерки были опубликованы в 1877–1878 гг. в «Орловском вестнике» и быстро, несмотря на провинциальность издания, стали известными во всей стране, сделали имя их автору, хотя она совсем не хотела именно такой — скандальной — славы.

Поэтому вторую свою книгу — повесть «Отец Иван и отец Стефан» — она подписала не своим именем, а псевдонимом «Р. Сосна».

Повесть «Отец Иван и отец Стефан» опубликовал в 1881 году маститый в то время журнал «Вестник Европы», и за нее Радонежская получила свой первый и единственный гонорар, который весь и отдала на ремонт школы, потому что в ней и только в ней было ее сердце. Кто бы это оценил из ее критиков и тех, кто устроил позже травлю против неё!

Современный человек может недоумевать: казалось бы, всё у нее должно быть, как видится из нашего мира, хорошо — ее школа процветает, публикация в «Вестнике Европы» открывает дорогу в большую литературу, она молода, талантлива, умна и чиста душой, и вся жизнь у нее впереди. Что же помешало ей? Кому или чему она могла перейти дорогу? Сама ее жизнь и ее произведения отвечают на этот вопрос.

Она говорила и писала правду, и жила по правде, так что сроднилась с ней воедино. А то зло, которое с древности до наших дней рядится в одежды добра и святости, правды не выносит, «...ибо он лжец и отец лжи» (Ин. 8,44).

И это зло не где-то в преисподней и мрачных заклепах, оно гнездится в людях.

Ей не простили правдивых «Записок сельской учительницы» и тем более не могли простить «Отца Ивана и отца Стефана», обличительной повести, затронувшей такие темы, которые и сейчас актуальны настолько, что не каждый решится о них писать.

Думается, она и в этот раз сумела бы всё пережить: и критику, прямо перешедшую в травлю, и угрозы и прещения начальства, и интриги против неё, и злопыхательства всех тех, кому она так искренне служила, и предательство её родных из духовного сословия, и ещё много чего, — ее трагический конец показывает, сколько в ней было воли и силы. Но ее ударили в самое сердце.

После конфликта с училищным советом ее изгнали из школы. Формулировка столь же проста, сколь и чудовищна: за «предосудительный образ мыслей», словно речь шла не об «учительнице, позволившей себе быть искренней и правдивой, а об истреблении хищного зверя, забравшегося в школьную овчарню» (Л. Афонин, «Писатели Орловского края»).

Подробности последовавшей затем трагедии неизвестны. Всё, что сохранилось, это строчки из письма Всеволода Гаршина своей матери в 1884 году: «Писал ли я вам о несчастной Радонежской? Она бросилась в девятисаженный колодец после того, как гнавший ее училищный совет отнял у неё школу».

Как больно это читать...

Неужели она не видела для себя другого исхода? Нет ответа.

Ясно тут только одно: ей был нанесен губительный удар, который уничтожил ее внутренне — ввергнул в такое ужасное состояние сознания, что она... не смогла жить.

Да, в этом финальном для ее жизни действии можно увидеть гордыню — и кто хочет увидеть, конечно, увидит! — а можно увидеть и акт мученичества, пусть каждый рассудит так, как ему душа подсказывает.

А что было у нее на душе — только Един Бог ведает.

Сергей Корнев
Из книги «Отец Иван и отец Стефан»

Автор
Радонежская Раиса
Все книги автора

Раиса Витальевна Радонежская (1857 — 1884) — дореволюционная русская писательница, дочь священника, работала учительницей в деревенской школе. В конце XIX в. была известна как автор очерков «Записки сельской учительницы», очень правдивых и обличительных, и потому скандальных. Вот что она сама говорила о своем творчестве: «Не осуждай же меня, читатель. Мои картины — картины о жизни, эта грязь — грязь действительности. Я не сочиняю, я пишу с натуры».

Написать отзыв
Оставьте свой отзыв о товаре и получите вознаграждение. Узнать подробности бонусной программы.
Отзывы покупателей
Сергий 11.01.2022
Не понимаю, почему писательница в своё время так пострадала за эту книгу. Просто жизненная правда - увы, очень актуальная и в наше время. Отдельное спасибо издательству: это произведение в интернете на найдёшь!
Рейтинг: 0
Вера 22.10.2022
Как же мне приобрести эту книгу? Она очень мне нужна. Удивительно то, что в интернете её невозможно найти.
Рейтинг: 0
Поддержка

Всегда рады вам помочь
Мы на связи каждый день с 9:00 до 21:00 по московскому времени

Почта: order@zyorna.ru

Бесплатный телефон: 8 800 200 84 85
(бесплатный звонок из любого города России)

Доставка

Мы отправляем заказы каждый день. Утром и вечером.

Если закажете до 11:00 в будни — постараемся отправить в этот же день. Если после — то в ближайший рабочий день. В предпраздничный сезон сроки могут увеличиться на 1–2 дня.

Стоимость доставки зависит от количества товаров в заказе. Чем больше — тем выгоднее доставка. В среднем, доставка почтой стоит 200 р., самовывоз из пункта выдачи — 100 р.

Пункты выдачи есть в каждом крупном городе. Для всех остальных городов и населенных пунктов есть Почта РФ. Заказы приходят быстро, за 2–7 дней. Даже Почта России работает быстро.

Принимаем карты, электронные кошельки, наличные. Можно оплатить при получении. Можно оформить рассрочку на карту «Халва».

Упаковываем в водонепроницаемую пленку и твердый картон. Если по нашей вине что-то не дошло или повредилось — без вопросов вернем деньги или вышлем замену за свой счет.

Вы недавно смотрели