Православный магазин
Бесплатно по России:
8 800 200 84 85
и с мобильного:
*
0224
с 9:00 до 21:00 ежедневно
order@zyorna.ru
с 9 до 21 ежедневно

Реальность и человек. Метафизика человеческого бытия

в избранное

В издание включены труды выдающегося русского философа Семена Людвиговича Франка (1877–1950), создателя индивидуальной религиозно-философской системы, в рамках которой он осмысливал масштабные проблемы человеческого и социального бытия XX столетия.

Онтологическая направленность философии Франка ярко выразилась в одной из его фундаментальных работ «Реальность и человек. Метафизика человеческого бытия», где он утверждает, что наряду с истинно духовным существом как личностью в человеке наличествует «мнимое самочинное Я» и существует вечный раздор между «духовным началом» в человеке и «слепотой мирских сил» в нем. Этот дуализм, по Франку, вечен, он не поддается окончательному разрешению и даже осмыслению, подобно тому, как не поддается рациональному объяснению явление первородного греха, т. е. отрыв человека от Бога. В произведении «Крушение кумиров» философ осмысливает разрушение нравственных идеалов, «кумиров» революции, кризис политики, культуры и личности. В заключительной работе сборника «Смысл жизни» автор выстраивает систему нравственных ориентиров человека, в центре которой находится духовное дело — взращивание в себе субстанциального добра, усилия жизни со Христом и во Христе.

Адресовано всем тем, кто интересуется вопросами русской религиозно-философской мысли.

Содержание:

РЕАЛЬНОСТЬ И ЧЕЛОВЕК

Предисловие

Глава первая. Действительность и реальность
1. Действительность и идеальное бытие
2. Реальность субъекта
3. Реальность как духовная жизнь
4. Трансцендирование. Реальность как основа моего бытия
5. Реальность как всеобъемлющая полнота и как основа объективной действительности

Глава вторая. Реальность и ее познание
1. Познание реальности как конкретное описание и умудренное неведение
2. Реальность как единство противоположного и как конкретное единство многообразия
3. Красота. Реальность в эстетическом опыте
4. Реальность в опыте общения
5. Реальность в нравственном опыте
6. Реальность как жизнь. Единство актуальности и потенциальности

Глава третья. Идея и реальность Бога
1. Разум и вера. Проблематика религиозного опыта
2. Бог как реальность в составе внутреннего опыта
3. Идея Бога и самоочевидность Его реальности

Глава четвертая. Человек и Бог
1. Двуединое существо человека и идея Богочеловечности
2. Идея безусловной трансцендентности Бога и ничтожества человека
3. Безрелигиозный гуманизм и его саморазложение
4. Антиномизм отношения между Богом и человеком
5. Двойственность человеческого духа. Нетварное начало человеческого существа
6. Творческая природа человека

Глава пятая. Грех и свобода
1. Проблематика греха и свободы
2. Свобода как стихия безосновной спонтанности. Существо греха и истинный смысл «первородного греха»
3. Две сферы человеческого бытия. Задача ограждения жизни от зла и задача преодоления греха

Глава шестая. Человек между миром и Богом
1. Степень и характер природного совершенства мира
2. Раздор между человеком и миром
3. Сродство между человеком и миром как проявлениями единой реальности
4. Мир и человек как творения Божий
5. Трагизм и гармония бытия

КРУШЕНИЕ КУМИРОВ

Предисловие
1. Кумир революции
2. Кумир политики
3. Кумир культуры
4. Кумир «идеи» и «нравственного идеализма»
5. Духовная пустота и встреча с живым Богом

СМЫСЛ ЖИЗНИ

Предисловие
1. Вступление
2. «Что делать?»
3. Условия возможности смысла жизни
4. Бессмысленность жизни
5. Самоочевидность истинного бытия
6. Оправдание веры
7. Осмысление жизни
8. О духовном и мирском делании

OutOfStock
Оставить заявку
Товара нет в наличии, оставьте заявку и мы оповестим вас о поступлении
Автор
Франк Семен Людвигович
Все книги автора

Франк Семен Людвигович [16(28).01.1877, Москва, — 10.12.1950, около Лондона], русский религиозный философ и психолог. Учился в Московском и Берлинском университетах. С 1912 г. приват-доцент Петербургского университета, профессор Саратовского (1917–21) и Московского (с 1921) университетов. В 1922 г. был выслан из Советской России, жил в Германии (до 1937), во Франции (1937–45) и Великобритании (с 1945). От «легального марксизма» эволюционировал в направлении религиозного идеализма, соприкасающегося с экзистенциализмом и феноменологией. Участвовал в сборнике «Проблемы идеализма» (1902) и «Вехи» (1909). Основной мотив философии Франка — стремление примирить рациональную мысль и религиозную веру, причём образцы синтеза он ищет в традициях апофатической (отрицательной) теологии и христианского платонизма, в частности под влиянием учений Николая Кузанского и Вл. Соловьева (особенно концепции «всеединства»). В «онтологической гносеологии» Франка, строящейся в духе интуитивизма, рациональное знание восполняется в религиозном «знании жизни» как некоей форме цельного существования человека, так что подлинная «реальность» и «глубина» бытия непосредственно открываются человеку изнутри лишь в меру достижения им единства личности. Познание осуществляется, по Франку, не через активность познающего субъекта, а в акте самоуглубления — через активность направленной на субъект реальности, т. е. «Абсолютного» («Абсолютно-непостижимого»). С позиций своего «сверхрационализма» резко выступал против социализма крайней степени «морально-общественного рационализма».

Сочинения: Философия и жизнь, СПБ, 1910; Предмет знания, П., 1915; Душа человека, М., 1917; Очерк методологии общественных наук, М., 1922; Живое знание, Берлин, 1923; Духовные основы общества, Париж, 1930; Непостижимое, Париж, 1939: Реальность и человек. Метафизика человеческого бытия, Париж, 1956.

Написать отзыв
Оставьте свой отзыв о товаре и получите вознаграждение. Узнать подробности бонусной программы.
Поддержка

Всегда рады вам помочь
Мы на связи каждый день с 9:00 до 21:00 по московскому времени

Почта: order@zyorna.ru

Бесплатный телефон: 8 800 200 84 85
(бесплатный звонок из любого города России)

Доставка

Мы отправляем заказы каждый день. Утром и вечером.

Если закажете до 11:00 в будни — отправим в этот же день. Если после — то в ближайший рабочий день.

Стоимость доставки зависит от количества товаров в заказе. Чем больше — тем выгоднее доставка. В среднем, доставка почтой стоит 150 р., самовывоз из пункта выдачи — 90 р.

Пункты выдачи есть в каждом крупном городе. Для всех остальных городов и населенных пунктов есть Почта РФ. Заказы приходят быстро, за 2–7 дней. Даже Почта России работает быстро.

Принимаем карты, электронные кошельки, наличные. Можно оплатить при получении. Можно оформить рассрочку на карту «Халва».

Упаковываем в водонепроницаемую пленку и твердый картон. Если по нашей вине что-то не дошло или повредилось — без вопросов вернем деньги или вышлем замену за свой счет.

С этим товаром покупают