Православный магазин
Бесплатно по России:
8 800 200 84 85
с 9:00 до 21:00 ежедневно
order@zyorna.ru

О державности и вере

в избранное

По благословению Высокопреосвященнейшего Митрополита Минского и Слуцкого, Патриаршего Экзарха всея Беларуси Филарета.

Духовно-просветительное издание.

Содержание

Возврат к народной жизни путем самосознания
Отчужденность интеллигенции от народной стихии
Народный отпор чужестранным учреждениям
Доктрина и органическая жизнь
Исторический ход дворянского учреждения в России
О праве обычном, игнорируемом нашими юристами
О самоуничтожении дворянства как сословия
О финансовом положении России в начале 1862 года
Русский прогресс и русская действительность
О взаимном отношении народа, государства и общества
Исторические судьбы земства на Руси
По поводу празднования тысячелетия России
О благотворительности по русскому народному понятию
Петербург и Москва
О судебной реформе
О мировом суде
Петербург или Киев?
О лженародности в литературе 60-х годов
В чем сила народности?
В чем сила России?
Отчего безлюдье в России?
О необходимости личного подвига для преуспеяния гражданской жизни
Как началось и шло развитие русского общества
Отношение между школой и жизнью в России
О штате-воспитании в России
О соотношении нашего общественного образования с Табелью о рангах
Современное состояние и задачи христианства — по поводу книги Гизо «Размышления о сущности христианской религии»
«И рады бы в рай, да грехи не пускают»
Где органическая сила России?
«Духа не угашайте!»
О деспотизме теории над жизнью
О праве челобитных в древней Руси
Идеалы «Дня» по «Современной Летописи»
Игнорирование основ русской жизни нашими реформаторами
И любишь Русь — и невольно спрашиваешь себя: за что ее любишь?
Где у нас ключ недоразумений?
Об отношении православия к русской народности и западных исповеданий к православию — по поводу книги Овербека «С Востока свет»
Отчего так нелегко живется в России?
Два государственных типа: народно-монархический и аристократическо-монархический
Почему в православной России не допускается свобода совести?
По поводу одного духовного концерта
«О жизни мудрствуем, а жизнью не живем»
Все мы равно виноваты
О нравственном состоянии нашего общества — и что требуется для его оздоровления?
О настоящем значении наших древних земских соборов
По поводу книги «Против течения» Варфоломея Кочнева
По поводу статьи В. С. Соловьева «О Церкви и расколе»
Где и что болит у нас?
Застой у нас происходит оттого, что решали исторический вопрос, не вооружась историческим сознанием
В чем наше историческое назначение?
Цивилизация и христианский идеал
Мы молоды, еще очень молоды
Мы глупы и бедны
Против национального самоотречения и пантеистических тенденций, высказывавшихся в статьях В. С. Соловьева
Что значит: выйти нашему правительству на исторический народный путь?

InStock
370 RUB
или заказать в 1 клик
Заказ в один клик
Имя и фамилия получателя

Номер телефона

Адрес получателя

Нажимая кнопку «Заказать» вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности
Автор
Аксаков Иван Сергеевич
Все книги автора

Иван Сергеевич Аксаков родился 26 сентября 1823 г. в Оренбургской губернии. Был третьим, младшим ребёнком писателя Аксакова Сергея Тимофеевича. Начальное образование будущий поэт и публицист получил дома. В 1838 году поступил в петербуржское Императорское училище правоведения, бывшее одним из самых лучших высших учебных заведений России того времени, которое окончил в 1842 году.

Своё первое крупное произведение «Жизнь чиновника» Аксаков написал, служа в Сенате. В нём отражены мысли и чувства молодого чиновника, желающего служить отечеству. Современники отмечали в юноше большую работоспособность: за первые 6 лет службы Аксаков сменил 4 должности и на каждой показал себя полезным и преданным делу человеком. Однако 17 марта тысяча восемьсот сорок девятого года Иван Сергеевич был арестован, причиной чего являлись письма к отцу, содержащие критику власти. Император Николай I лично ознакомился с письмами. Двадцать второго марта Аксаков был уже свободен.

С мая 1849 года до окончания чиновничьей службы занимался сектоведением в Ярославской губернии, где собрал значительную часть материала для научной работы «О бегунах» — секте того времени.

В 1851 году графом Перовским Л. А., служившим в то время министром внутренних дел, Аксакову было указано на неподобающее для служащего человека занятие стихотворством. В ответ тот вышел в отставку и переехал в Москву, где вступил в кружок славянофилов, став наиболее значимым из его идеологов и редактором «Московского сборника».

Только первый том успел увидеть свет. Второй том сборника, как и само издание были запрещены в 1953 году, а Аксакову было запрещено заниматься редакторской деятельностью.

В том же году Иван Сергеевич принял предложение «Русского географического общества» описать особенности малороссийских ярмарок, результатом чего стало подробное «Исследование о торговле на украинских ярмарках» (тысяча восемьсот пятьдесят девятый год). Географическое общество наградило Аксакова Золотой Константиновской медалью, Академией наук присвоена половина Демидовской премии.

В середине Крымской войны Аксаков поступает в Серпуховскую дружину, которая доходит лишь до Бессарабии. В тысяча восемьсот пятьдесят седьмом году он едет знакомиться с Европой, где заводит дружбу с Герценом А. И.. Не оставив своих идей, Аксаков с 1858 негласно редактирует журнал «Русская беседа», переставший выходить из-за непопулярности в 1860 году. Годом ранее с Аксакова снимают запрет на редакторскую деятельность, и он издает газету «Парус», запрещённую по политическим соображениям после двух номеров. «Пароход», созданный, чтобы заменить «Парус», не приносит ему удовлетворения.

Возвратившись из поездки по славянским землям, в конце тысяча восемьсот шестьдесят первого года, Аксаков добивается разрешения на еженедельную газету «День». В её выпуске принимали участие многие славянофилы, она приобрела большую популярность, собрав значительное по тем временам количество читателей — более 4 тысяч. Период выпуска «Дня» был ярчайшим в жизни публициста, приобретшего славу пророка славянофильства. В газете поднимались вопросы важнейших реформ Александра II, а так же польский и славянский вопросы, увлекавшие лучшие умы того времени.

12 января 1866 Аксаков обвенчался с Тютчевой Анной Федоровной, фрейлиной высочайшего двора. До 18 лет девушка прожила в Европе, имела европейское образование, но, не смотря на это, разделяла идеи славянофилов, была верным помощником мужа. Первый год Аксаков целиком посветил семье.

С 1867 начался выпуск новой газеты «Москва», которая подвергалась постоянным предупреждениям и остановкам. Главным делом Аксакова с конца 1860-х стал Московский славянский комитет, где он с 1875 занимал должность председателя. В 1878 году на собрании комитета Аксаковым была произнесена знаменитая речь о Берлинском конгрессе с нелестными высказываниями о русских дипломатах, послужившая причиной высылки из Москвы и закрытия комитета.

Аксаков по-прежнему остаётся одним из главных голосов славянофильства и имеет большое влияние на умы как России, так и Восточной Европы. Его выдвигают как кандидата на болгарский престол. Однако сам он видит угасание идеи славянофильства. Последнюю свою газету «Русь» он смог выпускать лишь при помощи графа Лорис-Мельникова и на два года изменил формат с еженедельного на двухнедельный. Страдая сердечной болезнью, Иван Сергеевич в тысяча восемьсот восемьдесят пятом году приостанавливает выпуск газеты и едет лечиться в Крым. Он восстанавливает силы, но не вылечивается.

Аксаков умер в Москве 8 февраля 1886 года. Это стало большим потрясением для высшего света России и Европы. Могила знаменитого славянофила находится на территории Троице-Сергиевой лавры.

См. также: Богословие, История и политика

Написать отзыв
Оставьте свой отзыв о товаре и получите вознаграждение. Узнать подробности бонусной программы.
Поддержка

Всегда рады вам помочь
Мы на связи каждый день с 9:00 до 21:00 по московскому времени

Почта: order@zyorna.ru

Бесплатный телефон: 8 800 200 84 85
(бесплатный звонок из любого города России)

Доставка

Мы отправляем заказы каждый день. Утром и вечером.

Если закажете до 11:00 в будни — отправим в этот же день. Если после — то в ближайший рабочий день.

Стоимость курьерской доставки — в среднем 190 р., самовывоза — 90 р., Почты России — 200 руб. в среднем. Мы автоматически рассчитаем точную сумму доставки, когда вы наберете товаров в корзину.

Почти в каждом крупном городе есть самовывоз и курьер. Для всех остальных городов и населенных пунктов есть Почта России. Заказы приходят быстро, в среднем за 2–7 дней. Даже Почта России работает быстро.

Принимаем карты, электронные кошельки, наличные. Можно оплатить при получении.

Упаковываем в водонепроницаемую пленку и твердый картон. Если захотите вернуть любые товары — примем обратно. Вернем деньги или вышлем замену.

Вы недавно смотрели