Православный магазин
Бесплатно по России:
8 800 200 84 85
и с мобильного:
*
0224
с 9:00 до 21:00 ежедневно
order@zyorna.ru
с 9 до 21 ежедневно

Русская идея как философско-исторический и религиозный феномен

в избранное

Научное издание.

Содержание

Предисловие

Глава I. Обоснование актуальности темы; методология и логика ее рассмотрения (вместо введения)

Собственно методологический аспект
Обоснование творческой продуктивности анализа конкретно-исторической национальной идеи определенной цивилизации посредством экстраполяции на исследование ее содержания сущности национальной идеи в принципе. Особенности применения данного метода в ходе анализа русской идеи. Воззрения русских религиозных мыслителей. Анализ проблемы русской идеи в контексте философии истории.

Социокультурный аспект
Ошибочные тенденции в мировоззренческом подходе к русской идее. Обусловленность духовно-нравственного возрождения России сосредоточением в общественном сознании внимания к проблемам русской идеи. Русская идея и российская идея: особенности и общее.

Научно-теоретический аспект
Место проблемы русской идеи в русской религиозной философии. Несостоятельность определенного обхода в гуманитарном образовании проблемы русской идеи. Позитивная роль национально-идейной мотивации народа в истории России. Недопустимая недооценка, а подчас и принижение мировоззренческого и духовно-нравственного значения русской религиозной философии.

Духовно-нравственный аспект
Ядро русской идеи — православное христианство. Глубинные отрицательные последствия отнесения проблемы русской национальной идеи на периферию общественного сознания, тем более исключения ее из программного гуманитарного вузовского образования.

Идеологический аспект
Причины и социокультурные основания превращения проблемы национальной русской идеи в объект острой идеологической борьбы. Суть извращения истории России и смысла русской идеи американскими идеологами. Востребованность в современных условиях антироссийских политологических концепций.

Глава II. Проблема национальной идеи в контексте философии истории

Проблема национальной идеи в философско-историческом плане — это проблема мотивационной составляющей исторического процесса. Ее суть: те цели, идеалы, интересы, социально-психологические ориентации народных масс, которые составляют субъективный механизм объективной исторической эволюции. Принципиальное различие в понимании субъективного механизма объективной исторической эволюции, присущее религиозно-философскому подходу, с одной стороны, и позитивистско-рационалистической ориентации — с другой. Характер выхода представителей современной философии истории на проблему национальной идеи. Арнольд Джозеф Тойнби (1889–1975) — британский историк, философ, дипломат, его произведение «Постижение истории» (1934–1961). Немецкий философ, историк Освальд Шпенглер (1880–1936), его труд «Закат Европы». Немецкий философ, историк Карл Ясперс (1883–1969), его труд «Смысл и назначение истории». Философско-исторический анализ перечисленных трудов, место в них проблемы национальной идеи, характер ее освещения.

Глава III. Система детерминации национальных идей. Основной смысл методологического подхода

Система детерминации национальных идей; специфика объективных детерминантов; своеобразие субъективных детерминантов; механизм детерминации и его философско-историческая оценка. Своеобразие природных детерминантов. Социальные детерминанты, их специфика.

Глава IV. Сущность, функции и типология национальных идей

Методология исследования сущности национальной идеи. Характер соотношения общественного сознания и национальной идеи. Специфика национального сознания. Эволюция теоретического и обыденного уровней общественного сознания; отражение данного процесса в содержании национального сознания; его теоретико-психологический анализ на примере динамики национального сознания в период Великой Отечественной войны. Рождение реальной национальной идеи спасения России и ее народов. Сущность и возможная дефиниция национальной идеи. Функции национальной идеи. Особое значение духовно-нравственной функции. Критерий статуса национальной идеи. Проблема типологии национальной идеи. Обоснование функционирования локальной, интегральной и национально-исторической идей. Особенности локальных идей в истории европейских стран и России (конкретные примеры).

Глава V. Феномен национализма, характер его соотношения с проблемой национальной идеи

Национализм как социокультурное явление, органично вписанное общественное сознание и общественное бытие. Спорность и противоречивость феномена. Основные причины негативного восприятия национализма. Многообразие форм его извращения и злобного отрицания. Одна из форм — национальная ненависть, безнравственная и разрушительная. Корни антируссизма, ненависти к русским. Статус России как «Третьего Рима» — один из корней. И. А. Ильин об исторической неприязни к России. Современные формы и направления неприязни к России в антироссийских концепциях идеологов США. Причины акцента на ненависти к русским как одной из форм патологического национализма. Проблема типологии национализма. Обоснование недопустимости однозначно патологической трактовки национализма. Генезис взаимной злобы и ненависти между народами. Перерастание межклассовых отношений в теорию и практику классовой борьбы. Классовый подход с социально-нравственной точки зрения как один из факторов девальвации истинной ценности таких великих понятий, как «Родина», «Патриотизм», «Отечество». Позитивный аспект в интерпретации национализма. Русские философы о христианском обосновании национализма.
И. А. Ильин о духовном понимании национализма. Обоснование национализма в норме (на духовно-нравственной основе) как патриотизма. Антропологический аспект истинного патриотизма, его критериальные признаки. Механизм взаимосвязи истинного патриотизма и прогрессивного национализма с проблемой национальной идеи. Специфика русского национализма.

Глава VI. Русская идея как национально-историческая идея России, ее специфика и духовно-нравственное содержание

Логическая структура содержания завершающей главы: 1. Обобщение основных теоретико-методологических предпосылок «выхода» к непосредственному анализу русской идеи. 2. Спецификация русской национально-исторической идеи. 3. Характер функционирования локальных идей в составе единой русской идеи. 4. Своеобразие интегральных идей в истории России и в русской идее. 5. Конструктивное построение русской идеи, православно-христианский облик ее главных компонентов.

Заключение

Библиография

InStock
209 RUB
или заказать в 1 клик
Заказ в один клик
Имя и фамилия получателя

Номер телефона

Адрес получателя

Нажимая кнопку «Заказать» вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности
Автор
Гидиринский Виктор Ильич
Все книги автора

Гидиринский Виктор Ильич (род. 05.05.1926) — специалист по социальной философии, истории русской философии и философской истории России; доктор философских наук, профессор. Участник Великой Отечественной войны. Окончил военно-морское политическое училище (1949), исторический факультет ЛГУ (1956) и адъюнктуру по кафедре философии ВПА (1969). Работал преподавателем, старшим преподавателем философии в Высшем военно-морском училище (1964–1966), старший преподаватель и профессор (1970–1996) кафедры философии ВПА (с 1994 — Военный университет). Зат — профессор Московского гуманитарного института им. Е. Дашковой. С 2005 года Виктор Ильич — профессор кафедры философии Богословского факультета ПСТГУ.

Гидиринский разрабатывает философские проблемы политики и политической системы общества, закономерности развития социально-философского знания, вопросы философской истории России и «русскую идею» в творческом наследии отечественных мыслителей. Им обоснованы различные уровни глубины сущности политики, субъектно-объектные отношения в политической системе общества, деятельно-личностная специфика политики и ее духовно-нравственные критерии, место и роль армии в политической системе общества. Другая группа его проблем связана с анализом содержания процесса становления социально-типической личности, с классификацией социальных типов личности и определением места в ней военно-профессионального типа. Ряд идей высказан им о диалектике социального и индивидуального в историческом процессе, о природе идеологического компромисса и идеологического экстремизма. Значительное место в творчестве Гидиринского занимает проблема «русской идеи», исследуемая в контексте отечественного философского наследия. Особое внимание уделяется развернутому анализу следующего сущностного положения: русская идея — это не идея только русская и о русском народе. Она выражает смысл существования России в мире, ее историческую судьбу и роль в ней русского народа. Русская идея, будучи концентрированным выражением национального сознания и самосознания русского народа, имеет две стороны — общечеловеческую (отношения с народами Запада и Востока) и национально-специфическую (православная духовность, национальный характер русских людей, общность исторической судьбы русского и других народов России, российская культура, любовь к России, вера в ее будущее). Гидиринский осмысливает также идею антиномичности русского народа и трагически-противоречивую роль интеллигенции в истории России.

Сочинения:
Философско-социологические проблемы политики и политической организации общества. М., 1976;
Личность воина социалистической армии (философско-типологический анализ). М., 1977;
Исторический материализм и современность. М., 1989;
Старые догмы и идеологическое обновление // Армия и общество. М., 1990;
Национальное достоинство как специфическое выражение русской идеи // Российская общенациональная идея. М., 1996;
Русская идея и армия. М., 1997;
Проблема русской идеи: история и современность // Современная общественная мысль. М., 2000;
Западничество и славянофильство в общественном движении России и в русской философии: история и современность. М., 2000.

Написать отзыв
Оставьте свой отзыв о товаре и получите вознаграждение. Узнать подробности бонусной программы.
Поддержка

Всегда рады вам помочь
Мы на связи каждый день с 9:00 до 21:00 по московскому времени

Почта: order@zyorna.ru

Бесплатный телефон: 8 800 200 84 85
(бесплатный звонок из любого города России)

Доставка

Мы отправляем заказы каждый день. Утром и вечером.

Если закажете до 11:00 в будни — отправим в этот же день. Если после — то в ближайший рабочий день.

Стоимость доставки зависит от количества товаров в заказе. Чем больше — тем выгоднее доставка. В среднем, доставка почтой стоит 150 р., самовывоз из пункта выдачи — 90 р.

Пункты выдачи есть в каждом крупном городе. Для всех остальных городов и населенных пунктов есть Почта РФ. Заказы приходят быстро, за 2–7 дней. Даже Почта России работает быстро.

Принимаем карты, электронные кошельки, наличные. Можно оплатить при получении. Можно оформить рассрочку на карту «Халва».

Упаковываем в водонепроницаемую пленку и твердый картон. Если по нашей вине что-то не дошло или повредилось — без вопросов вернем деньги или вышлем замену за свой счет.

Вы недавно смотрели