Православный магазин
Бесплатно по России:
8 800 200 84 85
с 9:00 до 21:00 ежедневно
order@zyorna.ru

Русская идея как философско-исторический и религиозный феномен

в избранное

Научное издание.

Содержание

Предисловие

Глава I. Обоснование актуальности темы; методология и логика ее рассмотрения (вместо введения)

Собственно методологический аспект
Обоснование творческой продуктивности анализа конкретно-исторической национальной идеи определенной цивилизации посредством экстраполяции на исследование ее содержания сущности национальной идеи в принципе. Особенности применения данного метода в ходе анализа русской идеи. Воззрения русских религиозных мыслителей. Анализ проблемы русской идеи в контексте философии истории.

Социокультурный аспект
Ошибочные тенденции в мировоззренческом подходе к русской идее. Обусловленность духовно-нравственного возрождения России сосредоточением в общественном сознании внимания к проблемам русской идеи. Русская идея и российская идея: особенности и общее.

Научно-теоретический аспект
Место проблемы русской идеи в русской религиозной философии. Несостоятельность определенного обхода в гуманитарном образовании проблемы русской идеи. Позитивная роль национально-идейной мотивации народа в истории России. Недопустимая недооценка, а подчас и принижение мировоззренческого и духовно-нравственного значения русской религиозной философии.

Духовно-нравственный аспект
Ядро русской идеи — православное христианство. Глубинные отрицательные последствия отнесения проблемы русской национальной идеи на периферию общественного сознания, тем более исключения ее из программного гуманитарного вузовского образования.

Идеологический аспект
Причины и социокультурные основания превращения проблемы национальной русской идеи в объект острой идеологической борьбы. Суть извращения истории России и смысла русской идеи американскими идеологами. Востребованность в современных условиях антироссийских политологических концепций.

Глава II. Проблема национальной идеи в контексте философии истории

Проблема национальной идеи в философско-историческом плане — это проблема мотивационной составляющей исторического процесса. Ее суть: те цели, идеалы, интересы, социально-психологические ориентации народных масс, которые составляют субъективный механизм объективной исторической эволюции. Принципиальное различие в понимании субъективного механизма объективной исторической эволюции, присущее религиозно-философскому подходу, с одной стороны, и позитивистско-рационалистической ориентации — с другой. Характер выхода представителей современной философии истории на проблему национальной идеи. Арнольд Джозеф Тойнби (1889–1975) — британский историк, философ, дипломат, его произведение «Постижение истории» (1934–1961). Немецкий философ, историк Освальд Шпенглер (1880–1936), его труд «Закат Европы». Немецкий философ, историк Карл Ясперс (1883–1969), его труд «Смысл и назначение истории». Философско-исторический анализ перечисленных трудов, место в них проблемы национальной идеи, характер ее освещения.

Глава III. Система детерминации национальных идей. Основной смысл методологического подхода

Система детерминации национальных идей; специфика объективных детерминантов; своеобразие субъективных детерминантов; механизм детерминации и его философско-историческая оценка. Своеобразие природных детерминантов. Социальные детерминанты, их специфика.

Глава IV. Сущность, функции и типология национальных идей

Методология исследования сущности национальной идеи. Характер соотношения общественного сознания и национальной идеи. Специфика национального сознания. Эволюция теоретического и обыденного уровней общественного сознания; отражение данного процесса в содержании национального сознания; его теоретико-психологический анализ на примере динамики национального сознания в период Великой Отечественной войны. Рождение реальной национальной идеи спасения России и ее народов. Сущность и возможная дефиниция национальной идеи. Функции национальной идеи. Особое значение духовно-нравственной функции. Критерий статуса национальной идеи. Проблема типологии национальной идеи. Обоснование функционирования локальной, интегральной и национально-исторической идей. Особенности локальных идей в истории европейских стран и России (конкретные примеры).

Глава V. Феномен национализма, характер его соотношения с проблемой национальной идеи

Национализм как социокультурное явление, органично вписанное общественное сознание и общественное бытие. Спорность и противоречивость феномена. Основные причины негативного восприятия национализма. Многообразие форм его извращения и злобного отрицания. Одна из форм — национальная ненависть, безнравственная и разрушительная. Корни антируссизма, ненависти к русским. Статус России как «Третьего Рима» — один из корней. И. А. Ильин об исторической неприязни к России. Современные формы и направления неприязни к России в антироссийских концепциях идеологов США. Причины акцента на ненависти к русским как одной из форм патологического национализма. Проблема типологии национализма. Обоснование недопустимости однозначно патологической трактовки национализма. Генезис взаимной злобы и ненависти между народами. Перерастание межклассовых отношений в теорию и практику классовой борьбы. Классовый подход с социально-нравственной точки зрения как один из факторов девальвации истинной ценности таких великих понятий, как «Родина», «Патриотизм», «Отечество». Позитивный аспект в интерпретации национализма. Русские философы о христианском обосновании национализма.
И. А. Ильин о духовном понимании национализма. Обоснование национализма в норме (на духовно-нравственной основе) как патриотизма. Антропологический аспект истинного патриотизма, его критериальные признаки. Механизм взаимосвязи истинного патриотизма и прогрессивного национализма с проблемой национальной идеи. Специфика русского национализма.

Глава VI. Русская идея как национально-историческая идея России, ее специфика и духовно-нравственное содержание

Логическая структура содержания завершающей главы: 1. Обобщение основных теоретико-методологических предпосылок «выхода» к непосредственному анализу русской идеи. 2. Спецификация русской национально-исторической идеи. 3. Характер функционирования локальных идей в составе единой русской идеи. 4. Своеобразие интегральных идей в истории России и в русской идее. 5. Конструктивное построение русской идеи, православно-христианский облик ее главных компонентов.

Заключение

Библиография

InStock
172 RUB
или заказать в 1 клик
Заказ в один клик
Имя и фамилия получателя

Номер телефона

Адрес получателя

Нажимая кнопку «Заказать» вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности
Автор
Гидиринский Виктор Ильич
Все книги автора

Гидиринский Виктор Ильич (род. 05.05.1926) — специалист по социальной философии, истории русской философии и философской истории России; доктор философских наук, профессор. Участник Великой Отечественной войны. Окончил военно-морское политическое училище (1949), исторический факультет ЛГУ (1956) и адъюнктуру по кафедре философии ВПА (1969). Работал преподавателем, старшим преподавателем философии в Высшем военно-морском училище (1964–1966), старший преподаватель и профессор (1970–1996) кафедры философии ВПА (с 1994 — Военный университет). Зат — профессор Московского гуманитарного института им. Е. Дашковой. С 2005 года Виктор Ильич — профессор кафедры философии Богословского факультета ПСТГУ.

Гидиринский разрабатывает философские проблемы политики и политической системы общества, закономерности развития социально-философского знания, вопросы философской истории России и «русскую идею» в творческом наследии отечественных мыслителей. Им обоснованы различные уровни глубины сущности политики, субъектно-объектные отношения в политической системе общества, деятельно-личностная специфика политики и ее духовно-нравственные критерии, место и роль армии в политической системе общества. Другая группа его проблем связана с анализом содержания процесса становления социально-типической личности, с классификацией социальных типов личности и определением места в ней военно-профессионального типа. Ряд идей высказан им о диалектике социального и индивидуального в историческом процессе, о природе идеологического компромисса и идеологического экстремизма. Значительное место в творчестве Гидиринского занимает проблема «русской идеи», исследуемая в контексте отечественного философского наследия. Особое внимание уделяется развернутому анализу следующего сущностного положения: русская идея — это не идея только русская и о русском народе. Она выражает смысл существования России в мире, ее историческую судьбу и роль в ней русского народа. Русская идея, будучи концентрированным выражением национального сознания и самосознания русского народа, имеет две стороны — общечеловеческую (отношения с народами Запада и Востока) и национально-специфическую (православная духовность, национальный характер русских людей, общность исторической судьбы русского и других народов России, российская культура, любовь к России, вера в ее будущее). Гидиринский осмысливает также идею антиномичности русского народа и трагически-противоречивую роль интеллигенции в истории России.

Сочинения:
Философско-социологические проблемы политики и политической организации общества. М., 1976;
Личность воина социалистической армии (философско-типологический анализ). М., 1977;
Исторический материализм и современность. М., 1989;
Старые догмы и идеологическое обновление // Армия и общество. М., 1990;
Национальное достоинство как специфическое выражение русской идеи // Российская общенациональная идея. М., 1996;
Русская идея и армия. М., 1997;
Проблема русской идеи: история и современность // Современная общественная мысль. М., 2000;
Западничество и славянофильство в общественном движении России и в русской философии: история и современность. М., 2000.

Написать отзыв
Оставьте свой отзыв о товаре и получите вознаграждение. Узнать подробности бонусной программы.
Поддержка

Всегда рады вам помочь
Мы на связи каждый день с 9:00 до 21:00 по московскому времени

Почта: order@zyorna.ru

Бесплатный телефон: 8 800 200 84 85
(бесплатный звонок из любого города России)

Доставка

Мы отправляем заказы каждый день. Утром и вечером.

Если закажете до 11:00 в будни — отправим в этот же день. Если после — то в ближайший рабочий день.

Стоимость курьерской доставки — в среднем 190 р., самовывоза — 90 р., Почты России — 90–170 руб. в среднем. Мы автоматически рассчитаем точную сумму доставки, когда вы наберете товаров в корзину.

Почти в каждом крупном городе есть самовывоз и курьер. Для всех остальных городов и населенных пунктов есть Почта России. Заказы приходят быстро, в среднем за 2–7 дней. Даже Почта России работает быстро.

Принимаем карты, электронные кошельки, наличные. Можно оплатить при получении, после вскрытия посылки.

Упаковываем в водонепроницаемую пленку и твердый картон. Если захотите вернуть любые товары — примем обратно. Вернем деньги или вышлем замену.

Вы недавно смотрели