Православный магазин
Бесплатно по России:
8 800 200 84 85
с 9:00 до 21:00 ежедневно
order@zyorna.ru

Святитель Афанасий Великий: Творения

в избранное

Восьмой том серии «Полное собрание творений святых отцов Церкви и церковных писателей в русском переводе» посвящен богословскому и полемическому наследию святителя Афанасия Великого, архиепископа Александрийского (297–373). Данный том содержит Творения апологетические, догматика-полемические и историко-полемические.

Открывает настоящее издание предисловие митрополита Омского и Таврического Владимира, а также статья проф. МДА А. И. Сидорова и П. К. Доброцветова о жизни, деятельности и учении свт. Афанасия. В приложении помещена работа иеромонаха Кирилла (Лопатина) «Учение святого Афанасия Великого о Святой Троице (Сравнительно с учением о том же предмете в первые три века)».

Тексты трудов свт. Афанасия Великого снабжены богословскими, церковно-историческими и текстологическими комментариями. В конце книги помещен указатель цитат из Священного Писания, а также именной, географический и предметный указатели. Редакция надеется, что это издание привлечет внимание преподавателей и студентов духовных учебных заведений и просто вдумчивого православного читателя, неравнодушного к святоотеческому наследию и его неотъемлемой составляющей — творениям свт. Афанасия Великого.

По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II. Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви. Под общей редакцией Митрополита Ташкентского и Среднеазиатского Владимира. Руководитель проекта — профессор, доктор церковной истории А. И. Сидоров.

Содержание:

Митрополит Омский и Таврический Владимир. Предисловие к первому тому Творений святителя Афанасия Великого — 7

А.И. Сидоров, П.К. Доброцветов. СВЯТИТЕЛЬ АФАНАСИЙ ВЕЛИКИЙ. ЖИЗНЬ, ЦЕРКОВНОЕ СЛУЖЕНИЕ, ТВОРЕНИЯ И ОСНОВНЫЕ ИНТУИЦИИ ЕГО УЧЕНИЯ — 16
I. Жизнь и церковное служение — 16
▪ Ранний период жизни — 16
▪ Первый период архиерейского служения — 19
▪ Второй период архиерейского служения — 24

II. Творения святителя Афанасия — 30

III. Основные интуиции учения святителя Афанасия — 38
▪ Учение свт. Афанасия о Святой Троице — 39
▪ Учение свт. Афанасия о Домостроительстве спасения — 42
▪ Св. Афанасий как богослов и его значение для Церкви — 45

СВЯТИТЕЛЬ АФАНАСИЙ ВЕЛИКИЙ

ТВОРЕНИЯ АПОЛОГЕТИЧЕСКИЕ — 53
Слово против язычников — 53
Слово о Вочеловечении Слова и явлении Его к нам в теле — 103

ТВОРЕНИЯ ДОГМАТИКО-ПОЛЕМИЧЕСКИЕ — 156
Против ариан слово первое — 156
Против ариан слово второе — 220
Против ариан слово третье — 299
О явлении во плоти Бога Слова и против ариан — 361
О Дионисии, епископе Александрийском, а именно, что он, как и Никейский Собор, думает противно арианской ереси, и напрасно клевещут на него ариоманиты, будто бы он единомыслен с ними — 378

ТВОРЕНИЯ ИСТОРИКО-ПОЛЕМИЧЕСКИЕ — 398
Апология против ариан — 398
Апология Афанасия, архиепископа Александрийского, перед царем Констанцием — 485
Апология своего бегства во время гонения, произведенного дуком Сирианом — 512
История ариан — 529

ПРИЛОЖЕНИЕ
Иеромонах Кирилл (Лопатин). УЧЕНИЕ СВЯТОГО АФАНАСИЯ ВЕЛИКОГО О СВЯТОЙ ТРОИЦЕ (Сравнительно с учением о том же предмете в первые три века) — 577

Введение. Общий исторический очерк различных направлений в уяснении христианских истин веры до св. Афанасия включительно. Краткая характеристика каждого из этих направлений и Афанасиева по преимуществу — 579

ОТДЕЛ ПЕРВЫЙ. УЧЕНИЕ О БОГЕ ОТЦЕ — 587
Часть первая. Положение учения о Боге Отце в церковно-отеческой литературе. Причины, объясняющие, почему учение о Боге Отце в церковно-отеческой литературе излагалось всегда кратко и в связи с учением о прочих Лицах Святой Троицы, преимущественно в связи с учением о Сыне Божием. Главные особенности учения о Боге Отце в церковной литературе трех первых веков — 587

Часть вторая. Мнимый субординационизм в учении св. Афанасия о Боге Отце. Объяснение данных, на основании которых обычно подозревался в субординационизме св. Афанасий — 592

ОТДЕЛ ВТОРОЙ. УЧЕНИЕ О СЫНЕ БОЖИЕМ. Причины сосредоточенного внимания и интереса к богословствованию о Сыне Божием во все времена христианства — 597
Часть первая — 597
Глава 1. Учение о Сыне Божием церковных писателей-апологетов. Общий вывод из учения о Сыне Божием апологетов — 597
Глава 2. Учение о Сыне Божием церковных писателей-полемистов — Иринея Лионского, Климента Александрийского, Тертуллиана, Оригена и Дионисия Александрийского — 606
Обобщения и выводы из всего трехвекового периода учения о Сыне Божием — 624

Часть вторая — 626
Глава 1. Происхождение арианства и характеристика его. Источники для изложения арианства в первоначальном его виде. Изложение в связном целом общих черт учения Ария о Сыне Божием. Столкновение арианства с Православием и борьба между ними. Причины, способствовавшие особенно сильной возбужденности в полемике представителей той и другой стороны. Св. Афанасий — первый и главный представитель в полемике с арианами со стороны православных; сохранившиеся до настоящего времени письменные памятники борьбы его с арианами как источники для изложения этой борьбы — 626
Глава 2. Полемика св. Афанасия с арианами. Постановка полемики. Полемика на почве философии. Разбор положений, что: 1) Сам Бог не может входить в непосредственные отношения к миру и что 2) для общения Бога с миром должен быть и есть посредник — существо, с одной стороны, бесконечное, а с другой — конечное. Принципы, высказанные св. Афанасием в полемике его с арианами
на философской почве — 631
Глава 3. Полемика св. Афанасия с арианами на почве Священного Писания. Разбор различных цитат из Ветхого и Нового Заветов, приводимых арианами в пользу их учения — 639
Глава 4. Полемика св. Афанасия с арианами на почве Священного Предания. Разбор различных цитат из сочинений учителей Церкви трех первых веков — 656
Глава 5. Полемика св. Афанасия с арианами на почве общехристианского сознания. Выяснение той мысли, что арианство в корне подрывает христианство и лишает христианина всяких надежд на спасение — 659
Глава 6. Опровержение св. Афанасием второстепенных положений арианства. Значение полемики св. Афанасия с арианами — 663

Часть третья — 669
Глава 1. Формы, под какими предложено св. Афанасием учение о Сыне Божием. Образы Премудрости, воли или силы, Слова, духовного образа Отца — 669
Глава 2. Анализ понятия «Сын». Главный и существенный предикат этого понятия — «рождение». Выяснение этого предиката св. Афанасием путем различения понятий рождения и творения. Рождение как акт природы, исключающий всякую мысль о принуждении и свободе, но не противоречащий свободе. Определение понятия рождения Сына Божия от Бога Отца как рождения из существа по воле Отца. Смысл, в каком Сын Божий называется рожденным от Отца. Разбор арианских возражений против чистоты и правильности представлений св. Афанасием акта рождения Сына Божия от Бога Отца — 676
Глава 3. Учение св. Афанасия о божестве Сына Божия. Учение о Божеских свойствах Сына Божия и разбор арианских возражений против этого учения. Учение об ипостасном бытии Сына Божия — 687
Глава 4. Выяснение возможности бытия двух Лиц в одном существе Бога; подобия, употреблявшиеся для этого св. Афанасием. Смысл и значение указанных подобий. Рассмотрение эпитетов, прилагавшихся св. Афанасием ко второму Лицу Святой Троицы для обозначения одновременно и тождества и различия Его от Отца. Сравнительная оценка учения св. Афанасия о Сыне Божием — 691

ОТДЕЛ ТРЕТИЙ. УЧЕНИЕ О СВЯТОМ ДУХЕ — 704
Часть первая. Отсутствие научной постановки учения о Духе Святом до конца II века и причины этого обстоятельства. Учение о Духе Святом церковных писателей-полемистов.. Учение о Духе Святом св. Иринея Лионского, Тертуллиана и Оригена. Общее заключение о трехвековом периоде учения о Духе Святом — 704

Часть вторая — 711
Глава 1. Происхождение духоборческой ереси и заслуги св. Афанасия в борьбе с нею. Характеристика духоборческих волнений. Решение вопроса о том, кто были духоборцы, с которыми боролся св. Афанасий. Объяснение названия tqottixoi. Сообщение Серапиона Тмуитского о происхождении тропиков и мнение Фойта о значении их в ряду прочих духоборческих сект — 711
Глава 2. Полемика св. Афанасия с духоборцами на почве Священного Писания. Общее заключение о полемике св. Афанасия с духоборцами — 715

Часть третья — 725
Глава 1. Учение о единосущии Святого Духа с Сыном Божиим и с Богом Отцом и решение недоумения, почему св. Афанасий более говорит о единосущии Святого Духа с Сыном Божиим, чем с Богом Отцом. Вопрос о субординационизме св. Афанасия в учении о Духе Святом — 725
Глава 2. Учение св. Афанасия об ипостасном бытии Святого Духа. Решение недоумений, возникающих при исследовании учения св. Афанасия об ипостасном бытии Святого Духа. Опровержение мнения о том, что будто св. Афанасий был сторонником учения о per Filium, или о Filioque. Заключение относительно учения св. Афанасия о Духе Святом — 729

ОТДЕЛ ЧЕТВЕРТЫЙ. УЧЕНИЕ О СВЯТОЙ ТРОИЦЕ ВООБЩЕ — 738
Часть первая. Отсутствие научной постановки общего учения о Святой Троице до периода церковных писателей-апологетов. Слабые проблески научности в общем учении о Троице св. Иринея Лионского и Климента Александрийского. Большая сравнительно степень научности в учении о Святой Троице Тертуллиана и Оригена. Общий взгляд на состояние учения о Святой Троице в три первых века — 738

Часть вторая — 749
Глава 1. Происхождение савеллианства. Учение савеллиан — 749
Глава 2. Полемика св. Афанасия с савеллианами. Причины, побудившие св. Афанасия к этой полемике, и отношение ее к полемике св. Афанасия с арианами. Характеристика полемики св. Афанасия с савеллианами и изложение этой полемики — 755

Часть третья — 765
Глава 1. Общие замечания св. Афанасия о догмате Троичности. Вселенская вера как основание учения св. Афанасия о Святой Троице. Понятия о единстве Лиц Святой Троицы и о различии Их и разбор мнений о субординационизме св. Афанасия. Учение св. Афанасия о внешних отношениях Лиц Святой Троицы — 765
Глава 2. Терминология св. Афанасия в учении о Святой Троице. История употребления терминов «сущность», «природа», «ипостась» и «лицо» до св. Афанасия, при нем и отчасти после него — 776
Заключение — 785
Сокращения названий Творений свт. Афанасия Великого в монографии иеромонаха Кирилла (Лопатина) «Учение св. Афанасия Великого о Святой Троице» — 789

Указатель цитат из Священного Писания к первому тому Творений святителя Афанасия Великого — 790
Именной указатель к первому тому Творений святителя Афанасия Великого — 803
Предметный указатель к первому тому Творений святителя Афанасия Великого — 826
Географический указатель к первому тому Творений святителя Афанасия Великого — 848
Сокращения — 851
Хронологическая таблица жизни и эпохи свт. Афанасия Великого — 852
Карта Римской Империи IV века — 856
Карта Александрии IV века — 857

InStock
1040 RUB
или заказать в 1 клик
Заказ в один клик
Имя и фамилия получателя

Номер телефона

Адрес получателя

Нажимая кнопку «Заказать» вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности
Автор
Афанасий Великий, святитель
Все книги автора

Афанасий Великий, святитель, архиепископ Александрийский. Один из греческих отцов церкви, принадлежавший к Александрийской школе патристики. Известен как один из наиболее энергичных противников арианства. К 350 году он остался единственным православным неарианским епископом в восточной половине Римской империи. Ему традиционно приписывается составление Афанасьевского Символа веры.

Родился около 297 г. в Александрии в добродетельной христианской семье. С детства полюбив храм Божий, он и в играх со сверстниками копировал церковные службы. Детям из языческих семей он рассказывал о Спасителе и по их просьбе совершал над ними обряд крещения на берегу моря. Эти игры увидел епископ Александрийский Александр, и убедившись в правильности совершаемого таинства, признал его действительным. Призвав родителей святого Афанасия, святитель Александр просил их воспитать мальчика в книжном научении и, когда он придет в возраст, посвятить его на служение Церкви. Когда Афанасий достиг 21 года, святитель Александр рукоположил его в диакона Александрийской Церкви. В этом сане святой Афанасий сопровождал Патриарха Александра на Никейский Собор (325 г.). На Соборе святой Афанасий выступил с опровержением ереси Ария. После смерти святителя Александра диакон Афанасий был избран его преемником. 8 июля 326 года он был рукоположен во епископа Александрийского. Возглавляя Александрийскую Церковь, он продолжал ревностную борьбу против еретиков, последователей Ария. Всю свою жизнь святителю пришлось продолжать борьбу, начатую им в юности. Арианство то почти исчезало, то вновь распространялось. Был момент, когда свт.Афанасий оставался единственным православным епископом, все же другие уклонились в ересь. Более двадцати лет терпел свт.Афанасий гонения и преследования от еретиков. Неоднократно его ссылали, пытались умертвить... Но вновь и вновь призываемый верующими на свою кафедру, он неуклонно продолжал отстаивать чистоту Православия.

Святитель Афанасий оставил огромное духовное наследие: многочисленные комментарии к Священному Писанию, аскетические наставления, слова и беседы, письма, апологетические и догматические сочинения, в которых отстаивал чистоту православного вероучения. Особое значение в полемике с арианами имели «История ариан для монахов», «Четыре слова против ариан», «Книга о Троице и о Духе Святом». Святителю Афанасию принадлежит также жизнеописание преподобного Антония Великого. При императоре Юлиане Отступнике святой Афанасий оказался в изгнании в Фиваидской пустыне. После бесславной смерти Юлиана Отступника святитель Афанасий управлял Александрийской Церковью семь лет вплоть до своей блаженной кончины 2 мая 373 года.

Сочинения:

Слово против язычников

Слово о воплощении

Слова На текст Матфея «Вся Мне предана суть»

Изложение веры

Большое слово о вере

Апология против ариан

История ариан

Книги против ариан

О воплощении Слова Божия, к арианам

О Троице

Написать отзыв
Оставьте свой отзыв о товаре и получите вознаграждение. Узнать подробности бонусной программы.
Поддержка

Всегда рады вам помочь
Мы на связи каждый день с 9:00 до 21:00 по московскому времени

Почта: order@zyorna.ru

Бесплатный телефон: 8 800 200 84 85
(бесплатный звонок из любого города России)

Доставка

Мы отправляем заказы каждый день. Утром и вечером.

Если закажете до 11:00 в будни — отправим в этот же день. Если после — то в ближайший рабочий день.

Стоимость курьерской доставки — в среднем 190 р., самовывоза — 90 р., Почты России — 90–170 руб. в среднем. Мы автоматически рассчитаем точную сумму доставки, когда вы наберете товаров в корзину.

Почти в каждом крупном городе есть самовывоз и курьер. Для всех остальных городов и населенных пунктов есть Почта России. Заказы приходят быстро, в среднем за 2–7 дней. Даже Почта России работает быстро.

Принимаем карты, электронные кошельки, наличные. Можно оплатить при получении, после вскрытия посылки.

Упаковываем в водонепроницаемую пленку и твердый картон. Если захотите вернуть любые товары — примем обратно. Вернем деньги или вышлем замену.

Вы недавно смотрели