Православный магазин
Бесплатно по России:
8 800 200 84 85
и с мобильного:
*
0224
с 9:00 до 21:00 ежедневно
order@zyorna.ru
с 9 до 21 ежедневно

Святитель Афанасий Великий: Творения

в избранное

Восьмой том серии «Полное собрание творений святых отцов Церкви и церковных писателей в русском переводе» посвящен богословскому и полемическому наследию святителя Афанасия Великого, архиепископа Александрийского (297–373). Данный том содержит Творения апологетические, догматика-полемические и историко-полемические.

Открывает настоящее издание предисловие митрополита Омского и Таврического Владимира, а также статья проф. МДА А. И. Сидорова и П. К. Доброцветова о жизни, деятельности и учении свт. Афанасия. В приложении помещена работа иеромонаха Кирилла (Лопатина) «Учение святого Афанасия Великого о Святой Троице (Сравнительно с учением о том же предмете в первые три века)».

Тексты трудов свт. Афанасия Великого снабжены богословскими, церковно-историческими и текстологическими комментариями. В конце книги помещен указатель цитат из Священного Писания, а также именной, географический и предметный указатели. Редакция надеется, что это издание привлечет внимание преподавателей и студентов духовных учебных заведений и просто вдумчивого православного читателя, неравнодушного к святоотеческому наследию и его неотъемлемой составляющей — творениям свт. Афанасия Великого.

По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II. Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви. Под общей редакцией Митрополита Ташкентского и Среднеазиатского Владимира. Руководитель проекта — профессор, доктор церковной истории А. И. Сидоров.

Содержание:

Митрополит Омский и Таврический Владимир. Предисловие к первому тому Творений святителя Афанасия Великого — 7

А.И. Сидоров, П.К. Доброцветов. СВЯТИТЕЛЬ АФАНАСИЙ ВЕЛИКИЙ. ЖИЗНЬ, ЦЕРКОВНОЕ СЛУЖЕНИЕ, ТВОРЕНИЯ И ОСНОВНЫЕ ИНТУИЦИИ ЕГО УЧЕНИЯ — 16
I. Жизнь и церковное служение — 16
▪ Ранний период жизни — 16
▪ Первый период архиерейского служения — 19
▪ Второй период архиерейского служения — 24

II. Творения святителя Афанасия — 30

III. Основные интуиции учения святителя Афанасия — 38
▪ Учение свт. Афанасия о Святой Троице — 39
▪ Учение свт. Афанасия о Домостроительстве спасения — 42
▪ Св. Афанасий как богослов и его значение для Церкви — 45

СВЯТИТЕЛЬ АФАНАСИЙ ВЕЛИКИЙ

ТВОРЕНИЯ АПОЛОГЕТИЧЕСКИЕ — 53
Слово против язычников — 53
Слово о Вочеловечении Слова и явлении Его к нам в теле — 103

ТВОРЕНИЯ ДОГМАТИКО-ПОЛЕМИЧЕСКИЕ — 156
Против ариан слово первое — 156
Против ариан слово второе — 220
Против ариан слово третье — 299
О явлении во плоти Бога Слова и против ариан — 361
О Дионисии, епископе Александрийском, а именно, что он, как и Никейский Собор, думает противно арианской ереси, и напрасно клевещут на него ариоманиты, будто бы он единомыслен с ними — 378

ТВОРЕНИЯ ИСТОРИКО-ПОЛЕМИЧЕСКИЕ — 398
Апология против ариан — 398
Апология Афанасия, архиепископа Александрийского, перед царем Констанцием — 485
Апология своего бегства во время гонения, произведенного дуком Сирианом — 512
История ариан — 529

ПРИЛОЖЕНИЕ
Иеромонах Кирилл (Лопатин). УЧЕНИЕ СВЯТОГО АФАНАСИЯ ВЕЛИКОГО О СВЯТОЙ ТРОИЦЕ (Сравнительно с учением о том же предмете в первые три века) — 577

Введение. Общий исторический очерк различных направлений в уяснении христианских истин веры до св. Афанасия включительно. Краткая характеристика каждого из этих направлений и Афанасиева по преимуществу — 579

ОТДЕЛ ПЕРВЫЙ. УЧЕНИЕ О БОГЕ ОТЦЕ — 587
Часть первая. Положение учения о Боге Отце в церковно-отеческой литературе. Причины, объясняющие, почему учение о Боге Отце в церковно-отеческой литературе излагалось всегда кратко и в связи с учением о прочих Лицах Святой Троицы, преимущественно в связи с учением о Сыне Божием. Главные особенности учения о Боге Отце в церковной литературе трех первых веков — 587

Часть вторая. Мнимый субординационизм в учении св. Афанасия о Боге Отце. Объяснение данных, на основании которых обычно подозревался в субординационизме св. Афанасий — 592

ОТДЕЛ ВТОРОЙ. УЧЕНИЕ О СЫНЕ БОЖИЕМ. Причины сосредоточенного внимания и интереса к богословствованию о Сыне Божием во все времена христианства — 597
Часть первая — 597
Глава 1. Учение о Сыне Божием церковных писателей-апологетов. Общий вывод из учения о Сыне Божием апологетов — 597
Глава 2. Учение о Сыне Божием церковных писателей-полемистов — Иринея Лионского, Климента Александрийского, Тертуллиана, Оригена и Дионисия Александрийского — 606
Обобщения и выводы из всего трехвекового периода учения о Сыне Божием — 624

Часть вторая — 626
Глава 1. Происхождение арианства и характеристика его. Источники для изложения арианства в первоначальном его виде. Изложение в связном целом общих черт учения Ария о Сыне Божием. Столкновение арианства с Православием и борьба между ними. Причины, способствовавшие особенно сильной возбужденности в полемике представителей той и другой стороны. Св. Афанасий — первый и главный представитель в полемике с арианами со стороны православных; сохранившиеся до настоящего времени письменные памятники борьбы его с арианами как источники для изложения этой борьбы — 626
Глава 2. Полемика св. Афанасия с арианами. Постановка полемики. Полемика на почве философии. Разбор положений, что: 1) Сам Бог не может входить в непосредственные отношения к миру и что 2) для общения Бога с миром должен быть и есть посредник — существо, с одной стороны, бесконечное, а с другой — конечное. Принципы, высказанные св. Афанасием в полемике его с арианами
на философской почве — 631
Глава 3. Полемика св. Афанасия с арианами на почве Священного Писания. Разбор различных цитат из Ветхого и Нового Заветов, приводимых арианами в пользу их учения — 639
Глава 4. Полемика св. Афанасия с арианами на почве Священного Предания. Разбор различных цитат из сочинений учителей Церкви трех первых веков — 656
Глава 5. Полемика св. Афанасия с арианами на почве общехристианского сознания. Выяснение той мысли, что арианство в корне подрывает христианство и лишает христианина всяких надежд на спасение — 659
Глава 6. Опровержение св. Афанасием второстепенных положений арианства. Значение полемики св. Афанасия с арианами — 663

Часть третья — 669
Глава 1. Формы, под какими предложено св. Афанасием учение о Сыне Божием. Образы Премудрости, воли или силы, Слова, духовного образа Отца — 669
Глава 2. Анализ понятия «Сын». Главный и существенный предикат этого понятия — «рождение». Выяснение этого предиката св. Афанасием путем различения понятий рождения и творения. Рождение как акт природы, исключающий всякую мысль о принуждении и свободе, но не противоречащий свободе. Определение понятия рождения Сына Божия от Бога Отца как рождения из существа по воле Отца. Смысл, в каком Сын Божий называется рожденным от Отца. Разбор арианских возражений против чистоты и правильности представлений св. Афанасием акта рождения Сына Божия от Бога Отца — 676
Глава 3. Учение св. Афанасия о божестве Сына Божия. Учение о Божеских свойствах Сына Божия и разбор арианских возражений против этого учения. Учение об ипостасном бытии Сына Божия — 687
Глава 4. Выяснение возможности бытия двух Лиц в одном существе Бога; подобия, употреблявшиеся для этого св. Афанасием. Смысл и значение указанных подобий. Рассмотрение эпитетов, прилагавшихся св. Афанасием ко второму Лицу Святой Троицы для обозначения одновременно и тождества и различия Его от Отца. Сравнительная оценка учения св. Афанасия о Сыне Божием — 691

ОТДЕЛ ТРЕТИЙ. УЧЕНИЕ О СВЯТОМ ДУХЕ — 704
Часть первая. Отсутствие научной постановки учения о Духе Святом до конца II века и причины этого обстоятельства. Учение о Духе Святом церковных писателей-полемистов.. Учение о Духе Святом св. Иринея Лионского, Тертуллиана и Оригена. Общее заключение о трехвековом периоде учения о Духе Святом — 704

Часть вторая — 711
Глава 1. Происхождение духоборческой ереси и заслуги св. Афанасия в борьбе с нею. Характеристика духоборческих волнений. Решение вопроса о том, кто были духоборцы, с которыми боролся св. Афанасий. Объяснение названия tqottixoi. Сообщение Серапиона Тмуитского о происхождении тропиков и мнение Фойта о значении их в ряду прочих духоборческих сект — 711
Глава 2. Полемика св. Афанасия с духоборцами на почве Священного Писания. Общее заключение о полемике св. Афанасия с духоборцами — 715

Часть третья — 725
Глава 1. Учение о единосущии Святого Духа с Сыном Божиим и с Богом Отцом и решение недоумения, почему св. Афанасий более говорит о единосущии Святого Духа с Сыном Божиим, чем с Богом Отцом. Вопрос о субординационизме св. Афанасия в учении о Духе Святом — 725
Глава 2. Учение св. Афанасия об ипостасном бытии Святого Духа. Решение недоумений, возникающих при исследовании учения св. Афанасия об ипостасном бытии Святого Духа. Опровержение мнения о том, что будто св. Афанасий был сторонником учения о per Filium, или о Filioque. Заключение относительно учения св. Афанасия о Духе Святом — 729

ОТДЕЛ ЧЕТВЕРТЫЙ. УЧЕНИЕ О СВЯТОЙ ТРОИЦЕ ВООБЩЕ — 738
Часть первая. Отсутствие научной постановки общего учения о Святой Троице до периода церковных писателей-апологетов. Слабые проблески научности в общем учении о Троице св. Иринея Лионского и Климента Александрийского. Большая сравнительно степень научности в учении о Святой Троице Тертуллиана и Оригена. Общий взгляд на состояние учения о Святой Троице в три первых века — 738

Часть вторая — 749
Глава 1. Происхождение савеллианства. Учение савеллиан — 749
Глава 2. Полемика св. Афанасия с савеллианами. Причины, побудившие св. Афанасия к этой полемике, и отношение ее к полемике св. Афанасия с арианами. Характеристика полемики св. Афанасия с савеллианами и изложение этой полемики — 755

Часть третья — 765
Глава 1. Общие замечания св. Афанасия о догмате Троичности. Вселенская вера как основание учения св. Афанасия о Святой Троице. Понятия о единстве Лиц Святой Троицы и о различии Их и разбор мнений о субординационизме св. Афанасия. Учение св. Афанасия о внешних отношениях Лиц Святой Троицы — 765
Глава 2. Терминология св. Афанасия в учении о Святой Троице. История употребления терминов «сущность», «природа», «ипостась» и «лицо» до св. Афанасия, при нем и отчасти после него — 776
Заключение — 785
Сокращения названий Творений свт. Афанасия Великого в монографии иеромонаха Кирилла (Лопатина) «Учение св. Афанасия Великого о Святой Троице» — 789

Указатель цитат из Священного Писания к первому тому Творений святителя Афанасия Великого — 790
Именной указатель к первому тому Творений святителя Афанасия Великого — 803
Предметный указатель к первому тому Творений святителя Афанасия Великого — 826
Географический указатель к первому тому Творений святителя Афанасия Великого — 848
Сокращения — 851
Хронологическая таблица жизни и эпохи свт. Афанасия Великого — 852
Карта Римской Империи IV века — 856
Карта Александрии IV века — 857

InStock
1099 RUB
или заказать в 1 клик
Заказ в один клик
Имя и фамилия получателя

Номер телефона

Адрес получателя

Нажимая кнопку «Заказать» вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности
Автор
Афанасий Великий, святитель
Все книги автора

Афанасий Великий, святитель, архиепископ Александрийский. Один из греческих отцов церкви, принадлежавший к Александрийской школе патристики. Известен как один из наиболее энергичных противников арианства. К 350 году он остался единственным православным неарианским епископом в восточной половине Римской империи. Ему традиционно приписывается составление Афанасьевского Символа веры.

Родился около 297 г. в Александрии в добродетельной христианской семье. С детства полюбив храм Божий, он и в играх со сверстниками копировал церковные службы. Детям из языческих семей он рассказывал о Спасителе и по их просьбе совершал над ними обряд крещения на берегу моря. Эти игры увидел епископ Александрийский Александр, и убедившись в правильности совершаемого таинства, признал его действительным. Призвав родителей святого Афанасия, святитель Александр просил их воспитать мальчика в книжном научении и, когда он придет в возраст, посвятить его на служение Церкви. Когда Афанасий достиг 21 года, святитель Александр рукоположил его в диакона Александрийской Церкви. В этом сане святой Афанасий сопровождал Патриарха Александра на Никейский Собор (325 г.). На Соборе святой Афанасий выступил с опровержением ереси Ария. После смерти святителя Александра диакон Афанасий был избран его преемником. 8 июля 326 года он был рукоположен во епископа Александрийского. Возглавляя Александрийскую Церковь, он продолжал ревностную борьбу против еретиков, последователей Ария. Всю свою жизнь святителю пришлось продолжать борьбу, начатую им в юности. Арианство то почти исчезало, то вновь распространялось. Был момент, когда свт.Афанасий оставался единственным православным епископом, все же другие уклонились в ересь. Более двадцати лет терпел свт.Афанасий гонения и преследования от еретиков. Неоднократно его ссылали, пытались умертвить... Но вновь и вновь призываемый верующими на свою кафедру, он неуклонно продолжал отстаивать чистоту Православия.

Святитель Афанасий оставил огромное духовное наследие: многочисленные комментарии к Священному Писанию, аскетические наставления, слова и беседы, письма, апологетические и догматические сочинения, в которых отстаивал чистоту православного вероучения. Особое значение в полемике с арианами имели «История ариан для монахов», «Четыре слова против ариан», «Книга о Троице и о Духе Святом». Святителю Афанасию принадлежит также жизнеописание преподобного Антония Великого. При императоре Юлиане Отступнике святой Афанасий оказался в изгнании в Фиваидской пустыне. После бесславной смерти Юлиана Отступника святитель Афанасий управлял Александрийской Церковью семь лет вплоть до своей блаженной кончины 2 мая 373 года.

Сочинения:

Слово против язычников

Слово о воплощении

Слова На текст Матфея «Вся Мне предана суть»

Изложение веры

Большое слово о вере

Апология против ариан

История ариан

Книги против ариан

О воплощении Слова Божия, к арианам

О Троице

Написать отзыв
Оставьте свой отзыв о товаре и получите вознаграждение. Узнать подробности бонусной программы.
Другие товары этой серии
Поддержка

Всегда рады вам помочь
Мы на связи каждый день с 9:00 до 21:00 по московскому времени

Почта: order@zyorna.ru

Бесплатный телефон: 8 800 200 84 85
(бесплатный звонок из любого города России)

Доставка

Мы отправляем заказы каждый день. Утром и вечером.

Если закажете до 11:00 в будни — отправим в этот же день. Если после — то в ближайший рабочий день.

Стоимость доставки зависит от количества товаров в заказе. Чем больше — тем выгоднее доставка. В среднем, доставка почтой стоит 150 р., самовывоз из пункта выдачи — 90 р.

Пункты выдачи есть в каждом крупном городе. Для всех остальных городов и населенных пунктов есть Почта РФ. Заказы приходят быстро, за 2–7 дней. Даже Почта России работает быстро.

Принимаем карты, электронные кошельки, наличные. Можно оплатить при получении. Можно оформить рассрочку на карту «Халва».

Упаковываем в водонепроницаемую пленку и твердый картон. Если по нашей вине что-то не дошло или повредилось — без вопросов вернем деньги или вышлем замену за свой счет.

Вы недавно смотрели