Православный магазин
Бесплатно по России:
8 800 200 84 85
и с мобильного:
*
0224
с 9:00 до 21:00 ежедневно
order@zyorna.ru
с 9 до 21 ежедневно

Святитель Василий Великий: Творения в 2-х томах. Том первый (подарочное издание)

в избранное

Подарочное издание отличает позолоченный срез страниц и обложка, стилизованная под кожу с золотым тиснением. См. также обычное издание.

Первая книга двухтомного издания Творений святителя Василия Великого и одновременно III том многотомной серии «Полное собрание творений святых отцов Церкви и церковных писателей в русском переводе». Книга содержит сочинения догматико-полемические, экзегетические, а также Беседы: знаменитые трактаты «Против Евномия» и «О Святом Духе», «Беседы на Шестоднев» и другие сочинения, переведенные на русский язык еще в XIX веке. В своих догматико-полемических произведениях святой Василий предстает как великий богослов Церкви и защитник Православия от ереси арианства, в экзегетических сочинениях — как блестящий знаток Священного Писания и его превосходный толкователь, в Беседах — как талантливый проповедник.

По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II. Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви.
Под общей редакцией Митрополита Ташкентского и Среднеазиатского Владимира. Руководитель проекта — профессор, доктор церковной истории А. И. Сидоров.

Содержание:

Предисловие к Творениям святителя Василия Великого — 7

А.И. СИДОРОВ. СВЯТИТЕЛЬ ВАСИЛИЙ ВЕЛИКИЙ. ЖИЗНЬ, ЦЕРКОВНОЕ СЛУЖЕНИЕ И ТВОРЕНИЯ — 12

СВЯТИТЕЛЬ ВАСИЛИЙ ВЕЛИКИЙ

ДОГМАТИКО-ПОЛЕМИЧЕСКИЕ ТВОРЕНИЯ — 93

О СВЯТОМ ДУХЕ. К СВЯТОМУ АМФИЛОХИЮ, ЕПИСКОПУ ИКОНИЙСКОМУ — 93
Глава 1. Предисловие, в котором рассуждается, что исследования необходимы и в наименее важных частях богословия — 93
Глава 2. Какое начало тому, что еретики обращают внимание на слоги? — 96
Глава 3. О том, что сие тонкое различение слогов заимствовано у внешней мудрости — 97
Глава 4. О том, что в Писании употребление этих слогов не выдерживается строго — 98
Глава 5. О том, что и об Отце говорится Им, и о Сыне из Него, а также и о Духе — 99
Глава 6. Ответ утверждающим, что Сын не с Отцом, но после Отца, где рассуждается и о равночестии славы — 103
Глава 7. Ответ утверждающим, что о Сыне прилично говорить не с Ним, а Им — 106
Глава 8. В каких случаях имеет место выражение Им и в каком смысле оно предпочитительнее выражения с Ним; а вместе с этим толкование того, как Сын приемлет заповедь и как Он посылается — 107
Глава 9. Отличительные понятия о Духе, сообразные с учением Писания — 113
Глава 10. Ответ утверждающим, что Святого Духа не должно ставить наряду с Отцом и Сыном — 115
Глава 11. О том, что отрицающие Духа суть изменники — 117
Глава 12. Ответ утверждающим, что достаточно крещения только в Господа — 118
Глава 13. Изложение причины, по которой Павел наряду с Отцом и Сыном упоминает и Ангелов — 119
Глава 14. Возражение, что и в Моисея иные крестились и веровали в него, и ответ на сие возражение, а вместе [с тем] и о прообразованиях — 120
Глава 15. Ответ на новое возражение, что крестимся и в воду, а вместе [с тем] и о крещении — 123
Глава 16. О том, что во всяком понятии Дух Святой неотлучен от Отца и Сына, и в создании мира духовного, и в Домостроительстве касательно человеков,и на ожидаемом Суде — 126
Глава 17. Ответ утверждающим, что Дух Святой не исчисляется вместе с Отцом и Сыном, но только подчисляется Им, и вместе с этим краткое изложение веры о благочестном соисчислении — 131
Глава 18. О том, как в исповедании трех Ипостасей соблюдаем благочестивый догмат и при этом обличение утверждающих, что Дух подчисляется — 134
Глава 19. Ответ утверждающим, что Духа прославлять не должно — 138
Глава 20. В ответ утверждающим, что Дух — ни в рабском, ни в господском чине, но в чине свободных — 140
Глава 21. Свидетельства из Писания об именовании Духа Господом — 142
Глава 22. Из того, что Дух подобно Отцу и Сыну недоступен для созерцания, заключение о естественном общении Духа с Отцом и Сыном — 143
Глава 23. О том, что перечисление принадлежащего Духу есть славословие Ему — 144
Глава 24. Обличение в несообразности тех, которые не славят Духа, заимствованное из сравнения Его с прославляемыми тварями — 145
Глава 25. О том, что Писание употребляет слог «в» вместо слога «с» , а также, что слог «и» равносилен слогу «с» — 147
Глава 26. О том, что в каких только случаях ни говорится предлог «в», во всех тех случаях берется он и о Духе — 149
Глава 27. О том, откуда получил начало и какую силу имеет слог «с», и вместе о не изложенных в Писании узаконениях Церкви — 153
Глава 28. О том, что противники не дозволяют употреблять о Духе и того, что Писание говорит о людях, именно, что они соцарствуют со Христом — 157
Глава 29. Перечисление знаменитых в Церкви мужей, которые в сочинениях своих употребляли речение «с» — 159
Глава 30. Изображение настоящего состояния церквей — 164

ОПРОВЕРЖЕНИЕ НА ЗАЩИТИТЕЛЬНУЮ РЕЧЬ ЗЛОЧЕСТИВОГО ЕВНОМИЯ. (ПРОТИВ ЕВНОМИЯ). КНИГИ I-III — 169
Книга I — 169
Книга II. О Сыне — 212
Книга III. О Духе Святом — 256
ПРОТИВ ЕВНОМИЯ. Книги IV и V (SPURIA) — 267
Книга IV. Трудные положения из Богодухновенных Писаний на выражения о Сыне, заимствованные в Новом и Ветхом Завете — 267
Книга V. О Духе Святом — 289

ЭКЗЕГЕТИЧЕСКИЕ СОЧИНЕНИЯ — 19

БЕСЕДЫ НА ШЕСТОДНЕВ — 319
Беседа 1. В начале сотвори Бог небо и землю (Быт. 1:1) — 319
Беседа 2. О том, что земля бе невидима и неустроена (Быт. 1:2) — 335
Беседа 3. О тверди — 349
Беседа 4. О собрании вод — 363
Беседа 5. О прозябениях земли — 371
Беседа 6. О сотворении небесных светил — 383
Беседа 7. О пресмыкающихся — 399
Беседа 8. О птицах — 407
Беседа 9. О животных земных — 418

СВЯТОГО ВАСИЛИЯ КЕСАРИЙСКОГО
БЕСЕДА ПЕРВАЯ О СОТВОРЕНИИ ЧЕЛОВЕКА ПО ОБРАЗУ — 430
БЕСЕДА ВТОРАЯ О ЧЕЛОВЕКЕ СВЯТОГО ВАСИЛИЯ ВЕЛИКОГО, АРХИЕПИСКОПА КЕСАРИЙСКОГО — 446

БЕСЕДЫ НА ПСАЛМЫ — 461
Беседа на первую часть первого псалма — 461
Беседа на псалом седьмой — 471
Беседа на псалом четырнадцатый (Перевод П.К. Доброцветова) — 482
Беседа на окончание четырнадцатого псалма и на ростовщиков — 488
Беседа на двадцать восьмой псалом — 496
Беседа на двадцать девятый псалом — 508
Беседа на тридцать второй псалом — 516
Беседа на псалом тридцать третий — 528
Беседа на псалом тридцать седьмой (Перевод П.К. Доброцветова) — 546
Беседа на псалом сорок четвертый — 555
Беседа на псалом сорок пятый — 568
Беседа на псалом сорок восьмой — 575
Беседа на псалом пятьдесят девятый — 588
Беседа на псалом шестьдесят первый — 593
Беседа на псалом сто четырнадцатый — 599
Беседа на псалом сто пятнадцатый (Перевод П.К. Доброцветова) — 604
Беседа на псалом сто тридцать второй (Перевод П.К. Доброцветова) — 610

ТОЛКОВАНИЕ НА ПРОРОКА ИСАИЮ (DUBIA) — 611
Предисловие — 611
Глава 1 — 618
Глава 2 — 665
Глава 3 — 687
Глава 4 — 711
Глава 5 — 716
Глава 6 — 755
Глава 7 — 764
Глава 8 — 776
Глава 9 — 790
Глава 10 — 799
Глава 11 — 812
Глава 12 — 816
Глава 13 — 818
Глава 14 — 835
Глава 15 — 845
Глава 16 — 853

БЕСЕДЫ — 865
Беседа 1. О посте первая — 865
Беседа 2. О посте вторая — 875
Беседа 3. На слова: Внемли себе (Втор. 15:9) — 882
Беседа 4. О благодарении — 892
Беседа 5. На память мученицы Иулиты и окончание сказанного в предыдущей беседе «О благодарении» — 901
Беседа 6. На слова из Евангелия от Луки: Разорю житницы моя и большия созижду (Лк. 12:18); и о любостяжательности — 912
Беседа 7. К обогащающимся — 920
Беседа 8. Произнесенная во время голода и засухи — 932
Беседа 9. О том, что Бог не виновник зла — 943
Беседа 10. На гневливых — 955
Беседа 11. О зависти — 964
Беседа 12. На начало Книги Притчей (Притч. 1:1-5) — 971
Беседа 13. Побудительная к принятию Святого Крещения — 989
Беседа 14. На упивающихся — 999
Беседа 15. О вере — 1008
Беседа 16. На слова: В начале бе Слово (Ин. 1:1) — 1012
Беседа 17. На день святого мученика Варлаама — 1017
Беседа 18. На день святого мученика Гордия — 1020
Беседа 19. На день святых четыредесяти мучеников — 1028
Беседа 20. О смиренномудрии — 1036
Беседа 21. О том, что не должно прилепляться к житейскому, и о пожаре, бывшем вне церкви — 1043
Беседа 22. К юношам о том, как получать пользу из языческих сочинений — 1054
Беседа 23. На день святого мученика Маманта — 1069
Беседа 24. Против савеллиан, Ария и аномеев — 1074
Беседа 25 (34). О милости и о суде — 1083
Беседа 26 (35). Утешение больному — 1087

ПРИЛОЖЕНИЕ. АРХИЕПИСКОП ВАСИЛИЙ (КРИВОШЕИН). ПРОБЛЕМА ПОЗНАВАЕМОСТИ БОГА: СУЩНОСТЬ И ЭНЕРГИЯ У СВЯТОГО ВАСИЛИЯ ВЕЛИКОГО — 1091

УКАЗАТЕЛЬ ЦИТАТ ИЗ СВЯЩЕННОГО ПИСАНИЯ К ПЕРВОМУ ТОМУ ТВОРЕНИЙ СВЯТИТЕЛЯ ВАСИЛИЯ ВЕЛИКОГО — 1101

СОКРАЩЕНИЯ — 1128

InStock
3200 RUB
или заказать в 1 клик
Заказ в один клик
Имя и фамилия получателя

Номер телефона

Адрес получателя

Нажимая кнопку «Заказать» вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности
Автор
Василий Великий, святитель
Все книги автора

Говоря о дате рождения Василия Великого, большинство исследователей относят это событие к 330 году. Родился он в семье известного в Кесарии преподавателя риторики и адвоката, Василия Старшего. Мать будущего светильника Православной веры была дочерью мученика. Бабушка его, Макрина, научила мальчика основам веры еще в детстве. Несколько лет Василий жил с ней после кончины отца, по этой причине положительное влияние воспитания бабушки на мировоззрение Василия справедливо отмечается во многих текстах, посвященных Василию Великому.

Первое образование Василий получает у отца. Будучи сам человеком блестяще образованным для своего времени, Василий Старший сумел привить сыну тягу к знаниям и удивительное трудолюбие. Дальнейшее обучение юноша проходил в Кесарии Каппадокийской. Однако вскоре он достиг больших успехов, чем его учителя. Василий отправляется в Константинополь, вслед за которым — цитадель и сердце светского образования той эпохи, Афины. Здесь он пробудет около 5 лет. В Афинах окрепнет их дружба с Григорием Богословом, который также был отправлен туда учиться светским наукам.

После Афин Василий отправился в Египет, Палестину, Сирию. Здесь он знакомится с современным ему монашеством. Более подробно в этот период будущий епископ изучает христианство. Вместе с Григорием Богословом они впоследствии решают удалиться в пустынь для духовного возрастания в добродетели, молитв и подвигов. Там Василием Великим был основан общежительный монастырь.

Однако вскоре епископ Мелетий приглашает Василия в Кесарию, где рукополагает его в диакона. Теперь Василий трудится на благо Церкви. Преемник Мелетия, епископ Евсевий рукополагает Василия в пресвитеры. Немного позже, начав завидовать талантам Василия, вынуждает последнего удалиться в пустынь. Впоследствии, вместе с приходом императора Валента, бывшего активным сторонником ариан, над Церковью нависает угроза. Василий возвращается в Кесарию, где начинает активно помогать Евсевию в защите Православия и просветительской работе среди паствы. После кончины епископа Евсевия на кесарийскую кафедру назначают Василия. Происходит это в 370 году. Святитель активно помогает неимущим, защищает веру от нападок еретиков, воспитывает свою паству в твердости и верности Христу.

В периоды пребывания в уединении из-под пера святителя родилось множество богословских, догматических и нравственных трудов, среди которых знаменитое «Беседы на Шестоднев», «О Святом Духе» и другие. Венцом же его трудов по праву считается составленная им Божественная Литургия. Преставился ко Господу подвижник и богослов, получивший в Церкви практически сразу звание Великий, в 379 году.

См. также: История Церкви, Святоотеческая литература, Григорий Нисский

Написать отзыв
Оставьте свой отзыв о товаре и получите вознаграждение. Узнать подробности бонусной программы.
Поддержка

Всегда рады вам помочь
Мы на связи каждый день с 9:00 до 21:00 по московскому времени

Почта: order@zyorna.ru

Бесплатный телефон: 8 800 200 84 85
(бесплатный звонок из любого города России)

Доставка

Мы отправляем заказы каждый день. Утром и вечером.

Если закажете до 11:00 в будни — отправим в этот же день. Если после — то в ближайший рабочий день.

Стоимость доставки зависит от количества товаров в заказе. Чем больше — тем выгоднее доставка. В средем, доставка почтой стоит 150 р., самвывоз из пункта выдачи — 90 р.

Пункты выдачи есть в каждом крупном городе. Для всех остальных городов и населенных пунктов есть Почта РФ. Заказы приходят быстро, в среднем за 2–7 дней. Даже Почта России работает быстро.

Принимаем карты, электронные кошельки, наличные. Можно оплатить при получении. Можно оформить рассрочку на карту «Халва».

Упаковываем в водонепроницаемую пленку и твердый картон. Если захотите вернуть любые товары — примем обратно. Вернем деньги или вышлем замену.