Православный магазин
Бесплатно по России:
8 800 200 84 85
и с мобильного:
*
0224
с 9:00 до 21:00 ежедневно
order@zyorna.ru
с 9 до 21 ежедневно

Homo religiosus: на путях поиска истины. Авторский курс лекций по «Истории нехристианских религий»

в избранное 1 комментарий

Авторский цикл лекций, читаемый в Сретенской духовной семинарии в ранках общего курса «История религии», имеет целью показать, что все бесконечно разнообразные религиозные искания человечества на протяжение тысячелетий — являются проявлением органичного человеческой природе стремления к постижению Истины, к пониманию Бога. Этот трудный, но поступательный путь богоисканий предопределён Творцом и является общим для всего человечества, единым в разнообразии для различных племён и народов, и ведёт в конце концов к одной цели — постижению Истины. Этот цикл лекций посвящён дохристианским и нехристианским религиозным представлениям, возникавшим и разрушавшимся на протяжение веков — от примитивных тотемистических верований палеолита, через языческие политеистические религиозно-исторические системы античных цивилизаций к монотеистическим религиям новых времён. Книга не затрагивает истории непосредственно христианской традиции, не доходит до момента обретения человечеством Истины в лице Господа нашего Иисуса Христа, поскольку эти вопросы в рамках курса «Истории религии» подробно изучаются далее, и выходит за рамки лекционного цикла о.Олега Корытко.

Книга предназначена не только для учащихся и студентов духовных учебных заведений, но будет интересна всем, кто интересуется историей религий и дохристианскими культами.

Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви.

Содержание:

От автора — 5

ГЛАВА I. ИСТОРИЯ РЕЛИГИЙ КАК УЧЕБНЫЙ ПРЕДМЕТ В ДУХОВНЫХ ШКОЛАХ — 11
1. История религий как наука и учебный предмет — 11
2. Версии происхождения слова «религия» — 14
3. Определение понятия «религия» и отличительные особенности религиозного мировоззрения — 17
4. Миф как способ познания действительности — 21
5. Аспекты религии — 25

ГЛАВА II. РЕЛИГИОЗНЫЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ ЭПОХИ ПАЛЕОЛИТА — 31
1. Общие особенности палеолитической эпохи — 31
2. Свидетельства о религиозных представлениях эпохи палеолита — 34

ГЛАВА III. РЕЛИГИОЗНЫЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ ЭПОХИ МЕЗОЛИТА И НЕОЛИТА — 43
1. Общие особенности мезолитической и неолитической эпох — 43
2. Влияние хозяйствования и быта человека на религиозную практику — 46
3. Религиозные памятники эпохи неолита — 52

ГЛАВА IV. ШАМАНИЗМ — 59
1. Определение и происхождение термина «шаманизм» — 59
2. Космологические представления — 62
3. Шаман: призвание и посвящение — 68
4. Внешний вид шамана: символика шаманского наряда и бубна — 76
5. Социальная роль шамана и религиозная практика — 79

ГЛАВА V. МЕГАЛИТИЧЕСКАЯ РЕЛИГИЯ — 87
1. Типы мегалитических памятников — 87
2. Символика мегалитических построек — 89
3. Ритуалы мегалитической религии — 93

ГЛАВА VI. ДРЕВНЕКИТАЙСКИЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ — 103
1. Своеобразие китайской религиозности — 103
2. Палеолитические и неолитические культуры Китая — 104
3. Сведения из традиционной китайской историографии о начале истории страны — 106
4. Династия Шан — 107
5. Династия Чжоу — 111
6. Религиозные новшества Чжоу-Гуна и традиционные древнекитайские мировоззренческие категории — 112
7. Древнекитайская космология и антропология — 114
8. Древнекитайская религиозная практика — 120

ГЛАВА VII. КОНФУЦИАНСТВО — 125
1. Конфуцианство как особый духовно-культурный феномен — 125
2. Конфуций: сведения о жизни легендарного учителя — 127
3. Ключевые тексты конфуцианской традиции — 136
4. Учение Конфуция — 138
5. Конфуцианская ритуальная практика — 148
6. Конфуцианство в истории Китая — 150

ГЛАВА VIII. ДАОСИЗМ — 157
1. Общая характеристика даосизма — 157
2. Лао-цзы как основатель даосизма — 158
3. Основные принципы даосизма в период его доктринального становления — 162
4. Ключевые тексты даосизма — 164
5. Основные категориальные понятия и божества в даосизме — 166
6. Космология даосизма — 170
7. Антропология и «сотериология» даосизма — 172
8. Жизненные принципы и этические нормы даосизма — 180
9. Литургическая практика и частные обряды в даосизме — 184

ГЛАВА IX. СИНТОИЗМ — 191
1. Религия древних японцев: немного предыстории — 191
2. Ками — 193
3. Ключевые тексты для традиции синтоизма — 196
4. Синтоистская мифология — 198
5. Люди и боги в синтоизме — 203
6. Нормы поведения и синтоистские ритуалы — 204
7. Синтоистское общественное богослужение — 207
8. Синто: взгляд сквозь века — 211

ГЛАВА Х. РЕЛИГИЯ И КУЛЬТУРА ШУМЕРА — 219
1. Общие замечания о шумерской цивилизации — 219
2. Шумерский пантеон и система религиозных взглядов — 222
3. Шумерские мифы о происхождении Вселенной и человека — 224
4. Религиозные ритуалы в Древнем Шумере — 232

ГЛАВА XI. РЕЛИГИЯ И КУЛЬТУРА АККАДА — 237
1. Общие замечания о культуре Аккада — 237
2. Аккадский пантеон и система религиозных взглядов — 241
3. Аккадская мифология — 242
4. Религиозные ритуалы в Древнем Аккаде — 252

ГЛАВА XII. РЕЛИГИЯ И КУЛЬТУРА ДРЕВНЕГО ЕГИПТА — 259
1. Общие замечания о цивилизации Древнего Египта — 259
2. Специфика религиозных представлений в Древнем Египте — 264
3. Ключевые сакральные тексты для древнеегипетской религиозной традиции — 266
4. Космологические и антропологические представления древних египтян — 268
5. Древнеегипетская «сотериология» — 274
6. Ритуальный характер власти фараона и его место в религиозной практике — 278

ГЛАВА XIII. РЕЛИГИЯ И КУЛЬТУРА ХЕТТОВ — 285
1. Общие замечания: свидетельства о хеттах — 286
2. В поисках утраченной прародины — 288
3. Краткий очерк хеттской истории — 292
4. Влияние соседей и смешение культур — 297
5. Хеттский пантеон и религиозные представления — 300
6. Ключевые хеттские мифы — 304
7. Храмы и религиозная практика хеттов — 310

ГЛАВАX IV. РЕЛИГИЯ И КУЛЬТУРА ВОСТОЧНОГО СРЕДИЗЕМНОМОРЬЯ — 317
1. Общая характеристика региона и его жителей — 317
2. Амореи и финикийцы: купцы, изобретатели и мореходы — 321
3. Основные источники сведений о культуре и религиозных традициях Ханаана — 327
4. Религиозные представления жителей Ханаана. Пантеон — 328
5. Ханаанская мифология — 334
6. Ритуальная практика в Древнем Ханаане — 338

ГЛАВА XV. РЕЛИГИЯ И КУЛЬТУРА ЭГЕЙСКОГО МИРА В III-II ТЫСЯЧЕЛЕТИЯХ ДО НАШЕЙ ЭРЫ. КРИТО-МИКЕНСКАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ — 347
1. Общая характеристика региона и его жителей — 347
2. История исследований Эгейского региона — 350
3. Культура Кикладских островов — 353
4. Минойская цивилизация. Крит в эпоху бронзового века — 356
5. Критская религиозная символика и проблемы ее интерпретации — 359
6. Минойский культ быка и связанные с ним ритуалы — 368
7. Критская мифология — 372
8. Погребальный культ и критские обряды — 377
9. Микенская культура — 381

ГЛАВА XVI. РЕЛИГИЯ ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ — 393
1. Очерк истории и культуры Древней Греции — 393
2. Религиозные представления древних греков — 397
3. Ритуалы. Календарь и ритм греческих праздников — 422
4. Космологические представления древних греков — 424
5. Древнегреческая антропология. Представления о загробном мире — 428
6. Древнегреческая религия и древнегреческая философия — 435

ГЛАВА XVII. ЭЛЕВСИНСКИЕ И ДИОНИСИЙСКИЕ МИСТЕРИИ — 441
1. Феномен мистерий — 441
2. Миф о Деметре и Персефоне как идейная основа Элевсинских мистерий — 444
3. Публичные элементы Элевсинских мистерий — 447
4. Тайные действия и смысл Элевсинских мистерий — 452
5. Дионис как центральный персонаж Дионисийских мистерий — 460
6. Мифы о происхождении Диониса — 461
7. Культ Диониса. Вакханалии — 464

ГЛАВА XVIII. РЕЛИГИЯ ДРЕВНЕГО РИМА — 475
1. Периодизация истории религиозных представлений Древнего Рима — 476
2. Религиозные представления до начала правления царей из династии Тарквиниев (до 616 г. до н.э.) — 476
3. Характеристика религиозных представлений со времени правления царей из династии Тарквиниев до начала Пунических войн (616-264 гг. до н.э.) — 478
4. От Пунических войн до конца республики (264-30 гг. до н.э.) — 479
5. От начала империи о Миланского эдикта (30 г. до н.э. — 313 г. н.э.) — 482
6. Мифологические сюжеты возникновения Рима — 485
7. Древнеримский пантеон — 490
8. Жречество и ритуальная практика — 495
9. Праздники в Древнем Риме — 498

ГЛАВА XIX. РЕЛИГИОЗНО-КУЛЬТУРНАЯ СИТУАЦИЯ В ДРЕВНЕЙ ИНДИИ — 503
1. Гипотезы о происхождении древнеиндийской цивилизации — 503
2. Общая характеристика религиозных представлений — 509
3. Краткая характеристика каждой из четырех Вед — 511
4. Пантеон Вед — 514
5. Космология Вед — 521
6. Этико-социальное учение Вед — 525

ГЛАВА XX. РЕЛИГИОЗНЫЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ В ДРЕВНЕЙ ИНДИИ ЭПОХИ БРАХМАНИЗМА И УПАНИШАД — 531
1. Хронологические границы брахманической религии. Варновое деление общества — 531
2. Священные тексты брахманизма — 535
3. Мировоззренческие особенности брахманизма в области космологии — 538
4. Религиозно-философские школы брахманизма — 544
5. Место и значение ритуала в брахманической религии — 550
6. Аскетическая практика в брахманизме — 556

ГЛАВА XXI. ИНДУИЗМ — 563
1. Индуизм — ответ на кризис брахманической религии — 564
2. Общие характеристики корпуса текстов смрити — 566
3. Индуистский пантеон — 569
4. Представления о космологии и хронологии в индуизме — 579
5. Религиозно-философские школы индуизма — 581
6. Этико-социальное учение и религиозная практика индуизма — 588

ГЛАВА XXII. БУДДИЗМ — 599
1. Предпосылки возникновения буддизма — 599
2. Будда: легенда и реальность — 601
3. Буддийский священный канон — 611
4. Доктрины буддизма — 616
5. Религиозная практика в буддизме — 635
6. Религиозно-философские течения в буддизме — 638
7. Статистические данные о количестве буддистов — 648

ГЛАВА XXIII. ИСЛАМ — 653
1. Арабы и Аравия в доисламский период — 654
2. Религиозно-социальная ситуация в Аравии VI–VII вв. Возникновение ислама — 655
3. Мухаммад — посланник Аллаха и основатель ислама — 665
4. Коран — 680
5. Сунна — 691
6. Вероучение. «Шесть основ веры» — 695
7. Этика и практика мусульманского благочестия. «Пять столпов ислама» — 710
8. Исламское право — 723
9. Суфизм — мистический ислам — 729
10. Течения ислама — 740
11. Статистические данные — 746

ГЛАВА XXIV. ИУДАИЗМ — 753
1. Еврейство: религия и культура — 753
2. От начала истории еврейского народа до «конца дней» — 757
3. Ключевые книги иудаизма — 772
4. Основные вероучительные положения иудаизма — 778
5. Иудейские традиции — 779
6. Конфессиональная ситуация в иудаизме — 791
7. Иудейский мистицизм — 801
8. Статистические данные — 803

Заключение — 808

Библиография — 810

InStock
или заказать в 1 клик
Заказ в один клик
Имя и фамилия получателя

Номер телефона

Адрес получателя

Нажимая кнопку «Заказать» вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности
  • Артикул:12018
  • Автор (составитель):
  • Издательство: Сретенский монастырь, Москва
  • Возрастное ограничение:18+
  • Год издания:2017
  • Тираж:5000
  • Страниц:832
  • Тип бумаги:Офсетная
  • Переплет:Твердый
  • Вес:1230 г
  • ISBN:978-5-7533-1360-7
  • Гриф ИС:Р17-711-0395
  • Формат:70x100/16
  • Размер: 17 см × 24,5 см × 3,8 см
  • А4
Автор
Корытко Олег, протоиерей
Все книги автора

Протоиерей Корытко Олег Витальевич (1976) — деятель Церковной реформы.

В 1993 году поступил в первый класс Московской духовной семинарии. В 1996 году по окончании воинской службы восстановлен в числе учащихся Московской духовной семинарии.
В 1999 г. по окончании семинарии поступил в Московскую духовную академию.
С 2001 г. — преподает в Сретенской духовной семинарии. Среди преподаваемых дисциплин: история религий, догматическое богословие, сектоведение.
В 2003 г. закончил Московскую духовную академию со степенью кандидата богословия, защитив диссертацию по сектоведению.
8 февраля 1998 года епископом Верейским Евгением, ректором Московских духовных школ, рукоположен во диаконы, 20 апреля 1998 г. — во пресвитера.
С ноября 1999 г. по март 2005 г. служил в храме святого великомученика Георгия Победоносца на Поклонной горе.
С марта 2005 г. — клирик храма Живоначальной Троицы Патриаршего подворья в Орехово-Борисово в честь 1000-летия Крещения Руси. 2 декабря 2008 г. Святейшим Патриархом Алексием II возведен в сан протоиерея.
С 4 июня 2009 г. — настоятель храма иконы Божией Матери «Живоносный Источник» в Царицыно г. Москвы. 10 апреля 2011 г. удостоен права ношения палицы.
В 2002—2004 гг. трудился в Учебном комитете при Священном Синоде Русской Православной Церкви на должности руководителя Отдела по связям с общественными организациями и региональными учебными заведениями.
С января 2005 г. — сотрудник Сектора общественных связей Московской Патриархии.
Руководитель Патриаршей референтуры (с 2 апреля 2009).
Член Межсоборного Присутствия Русской Православной Церкви с 2009 года. С 30 января 2017 года секретарь Комиссии по осуществлению соборности и по церковному управлению.
Учредитель благотворительного просветительского фонда «Духовные Традиции». Основной вид деятельности компании «Научные исследования и разработки в области общественных и гуманитарных наук». Фонд ликвидирован, действовал с 24.03.2006 по 12.01.2009. Другие учредители: Учредители Брильков Андрей Сергеевич и Торнаги Сергей Иванович.
Член Единого экспертного совета конкурса «Православная инициатива».

Написать отзыв
Оставьте свой отзыв о товаре и получите вознаграждение. Узнать подробности бонусной программы.
Отзывы покупателей
Николай Александрович Б. 13.03.2020
Сначала купил учебник для бакалавриата того же автора. Заинтересовавшись темой истории религий, приобрел и этот труд. Действительно классная книга. Объем внушительный, но пусть это никого не пугает. Автор пишет очень доступно. Стиль просто восторг: увлекательно, местами даже с юмором.
Но самое большое уважение вызывают использованные научные источники.
Всем рекомендую. Такая книга должна быть в библиотеке.
Рейтинг: 6
Поддержка

Всегда рады вам помочь
Мы на связи каждый день с 9:00 до 21:00 по московскому времени

Почта: order@zyorna.ru

Бесплатный телефон: 8 800 200 84 85
(бесплатный звонок из любого города России)

Доставка

Мы отправляем заказы каждый день. Утром и вечером.

Если закажете до 11:00 в будни — постараемся отправить в этот же день. Если после — то в ближайший рабочий день. В предпраздничный сезон сроки могут увеличиться на 1–2 дня.

Стоимость доставки зависит от количества товаров в заказе. Чем больше — тем выгоднее доставка. В среднем, доставка почтой стоит 120 р., самовывоз из пункта выдачи — от 99 р.

Пункты выдачи есть в каждом крупном городе. Для всех остальных городов и населенных пунктов есть Почта РФ. Заказы приходят быстро, за 2–7 дней. Даже Почта России работает быстро.

Принимаем карты, электронные кошельки, наличные. Можно оплатить при получении. Можно оформить рассрочку на карту «Халва».

Упаковываем в водонепроницаемую пленку и твердый картон. Если по нашей вине что-то не дошло или повредилось — без вопросов вернем деньги или вышлем замену за наш счет.

С этим товаром покупают
Возможно, вас заинтересует
Вы недавно смотрели