Православный магазин
Бесплатно по России:
8 800 200 84 85
и с мобильного:
*
0224
с 9:00 до 21:00 ежедневно
order@zyorna.ru
с 9 до 21 ежедневно

Собрание творений преподобного Иустина (Поповича). Том второй

Догматика Православной Церкви. Часть первая, часть вторая

в избранное

Второй том Собрания творений преподобного Иустина Челийского (Поповича) (1894–1979) содержит Введение, 1-ю и 2-ю части его «Догматики Православной Церкви», включающие предварительные сведения о догматической науке, понятие о троичном Боге и Его свойствах, учение о Боге как Творце и Промыслителе мира, учение о грехопадении и его последствиях, учение о причинах и целях Боговоплощения, о Лице Господа Иисуса Христа и образе соединения в Нем двух — божественной и человеческой — природ, о Пресвятой Богородице и Ее роли в Домостроительстве спасения.

Введение создавалось под влиянием русских дореволюционных догматических систем — в первую очередь, митрополита Макария (Булгакова), а также архиепископа Филарета (Гумилевского) и епископа Сильвестра (Малеванского). Основная часть «Догматики» преп. Иустина опирается уже непосредственно на святоотеческое Предание, всецелое следование которому становится важнейшей чертой его богословской методологии. Это выражается не просто в обильном цитировании творений Святых Отцов, но прежде всего в верности самому духу церковного Предания, благодаря чему догматика перестает быть только учебным теоретическим курсом, но становится живым свидетельством о том, что было от начала, что мы слышали, что видели своими очами, что рассматривали и что осязала руки наши, о Слове жизни (1 Ин. 1–2).

Данное издание представляет ценность не только для специалистов в области богословия и студентов богословских учебных заведений, но и для всех ищущих духовного назидания читателей.

По благословению Митрополита Черногорского и Приморского Амфилохия.

Содержание:

От редакции — 5
Предисловие — 9

ВВЕДЕНИЕ — 14
1. Понятие догматики — 14
2. Понятие догматов — 14
3. Свойства догматов — 16
4. Догматы и Святое Откровение — 22
5. Догматы и разум — 31
6. Церковь и догматы — 39
7. Источники догматики как науки — 44
8. Задача догматики — 48
9. Руководящий принцип в догматике — 48
10. Метод в догматике — 50
11. Подразделение догматики — 51
12. История православной догматики — 52

ЧАСТЬ ПЕРВАЯ. БОГ В САМОМ СЕБЕ — 59
Отдел первый. Бог в сущности — 61
13. Бытие Бога — 61
14. Содержание, качество и границы Богопознания — 66
15. О существе Божием и Его свойствах — 74
16. Подразделение Божественных свойств — 78
17. Общие свойства Божия существа — 79
18. Божий ум — 92
19. Божия воля — 94
20. [Духовное] Божие чувство — 103
21. Единственность Божия существа — 105

Отдел второй. Учение о святой троице — 110
22. Догмат о Святой Троице — 110
▪ Троичность Лиц в единосущном Боге — 115
23. Учение Святого Откровения и Священного Предания — 115
24. Божество и единосущие Лиц Святой Троицы — 121
25. Личные свойства Божественных Лиц Пресвятой Троицы — 131
26. Антитринитарные ереси — 153
27. Filioque (краткая история) — 165
28. Критика римско-католического учения о Filioque — 167

ЧАСТЬ ВТОРАЯ. ОТНОШЕНИЕ БОГА К ТВАРИ — 179
Отдел первый. Бог как Творец Mира — 181
29. Происхождение Mиpa в целом — 181
30. Еретические учения о происхождении Mиpa — 191
31. Происхождение духовного Mиpa — 192
32. О бесах — 201
33. Ложные учения об Ангелах и бесах — 208
34. Происхождение человеческого Mиpa — 209
35. О первоначальном состоянии человека — 218
36. Первородный грех, его причины и последствия — 227
37. Сущность и значение прародительского греха — 232
38. Последствия первородного греха для прародителей — 235
39. Преемственность первородного греха — 241
40. Ложные учения о первородном грехе — 252
41. Обзор и критика римско-католического и протестантского учения о первородном грехе — 254

Отдел второй. Бог как Промыслитель — 259
42. О Божием Промысле — 259
43. Промышление Божие о человеке до грехопадения — 265
44. Божие промышление о человеке после грехопадения — 266
45. Отношение Божия Промысла к свободе разумных тварей и к злу в Mipe — 269
46. Еретические учения о Божием Промысле — 276
47. Предвечный Совет Божий о спасении людей — 276
48. Подготовка человеческого рода к спасению — 278
49. Подготовка человеческого рода от Адама до Авраама — 279
50. Подготовка избранного Божия народа — 280
51. Подготовка язычников к принятию Спасителя и спасения — 287

Отдел третий. Бог как Спаситель. Христология — 288
1. Тайна Боговоплощения — 291
2. О Лице (Личности) Господа Иисуса Христа — 305
3. Образ ипостасного соединения двух естеств в Господе Иисусе Христе — 370
4. Последствия ипостасного соединения двух естеств в Господе Иисусе Христе — 432
5. Христологические ереси — 473
6. О Пресвятой Богоматери, Приснодеве Марии, Богородице — 482

Краткий обзор и критика римско-католического учения о непорочном зачатии Святой Девы Марии — 500

Примечания — 504
Сокращения — 571

OutOfStock
Оставить заявку
Товара нет в наличии, оставьте заявку и мы оповестим вас о поступлении
Автор
Иустин (Попович), преподобный
Все книги автора

Иустин Попович родился в семье потомственных священников. Неудивительно, что и он при выборе своего пути, не колеблясь, совершил этот выбор в пользу служения Богу. Родной город мальчика с дивным и пророческим именем Благое был Вране (Себрия). Здесь прошли первые годы жизни. Благое был очень живым ребенком, ему не были чужды игры со сверстниками. Он закончил Белградскую семинарию, после чего был отправлен для продолжения обучения в Санкт-Петербургскую духовную академию.

С 1916 по 1919 год учеба Благое протекала в Оксфорде, на теологическом факультете. Докторская диссертация, написанная на тему творчества Достоевского, не была здесь защищена. Причиной стал отказ автора подправить или вовсе изменить некоторые моменты, которые обличали философию западничества в целом. Позже, он все же защитит докторскую на тему личности в творениях преподобного Макария Великого в Афинах.

Первый шаг в сторону монашества произошел в 1914 году. Однако родители Благое были против, их отношение повлияло на решение епископа, и постриг не состоялся. В следующий раз к этому вопросу Благое вернется после ужасов Первой мировой войны, которые ему предстоит встретить лицом к лицу. Пострижен был молодой человек в возрасте 22 лет в монашество с именем Иустин. Святым покровителем его стал мученик Иустин Философ.

Параллельно со священническим служением отец Иустин Попович также не оставлял преподавательскую деятельность. Он был учителем в Карловской и Битольской семинариях, с 1934 года — профессор Белградского университета. Благодаря своей искренности, живости и остроте ума, он весьма органично соединял в себе глубокое и осознанное подвижничество вместе с образованностью и ученостью. Так ему удалось сократить пропасть между практическим христианством и теоретическим богословием, которые вошли в довольно серьезный конфликт друг с другом в XX веке.

Последние десятилетия жизни преподобного старца пришлись на коммунистическое правление. Он был по сути заточен в одном из немноголюдных женских монастырей в Челие. Его неоднократно вызывали на допросы. Бывали случаи, когда жизнь старца была спасена молчаливым стоянием монахинь у дверей управления, где отца Иустина допрашивали. Опасаясь народного волнения, власти отпускали старца обратно в обитель.

Преставился преподобный в 1979 году на праздник Благовещения Пресвятой Богородицы, оставив после себя 40 томов собрания сочинений, среди которых 12 томов составили жития святых. На сегодняшний день еще не все труды преподобного Иустина Поповича изданы. Прославлен подвижник в 2010 году, а четыре года спустя были обретены его святые мощи в Челие.

См. также: Разумеешь ли, что читаешь? Очерки евангельского содержания, Войны библейской истории, Меч духовный

Написать отзыв
Оставьте свой отзыв о товаре и получите вознаграждение. Узнать подробности бонусной программы.
Поддержка

Всегда рады вам помочь
Мы на связи каждый день с 9:00 до 21:00 по московскому времени

Почта: order@zyorna.ru

Бесплатный телефон: 8 800 200 84 85
(бесплатный звонок из любого города России)

Доставка

Мы отправляем заказы каждый день. Утром и вечером.

Если закажете до 11:00 в будни — отправим в этот же день. Если после — то в ближайший рабочий день.

Стоимость курьерской доставки — в среднем 190 р., самовывоза — 90 р., Почты России — 200 руб. в среднем. Мы автоматически рассчитаем точную сумму доставки, когда вы наберете товаров в корзину.

Почти в каждом крупном городе есть самовывоз и курьер. Для всех остальных городов и населенных пунктов есть Почта России. Заказы приходят быстро, в среднем за 2–7 дней. Даже Почта России работает быстро.

Принимаем карты, электронные кошельки, наличные. Можно оплатить при получении.

Упаковываем в водонепроницаемую пленку и твердый картон. Если захотите вернуть любые товары — примем обратно. Вернем деньги или вышлем замену.