Православный магазин
Бесплатно по России:
8 800 200 84 85
и с мобильного:
*
0224
с 9:00 до 21:00 ежедневно
order@zyorna.ru
с 9 до 21 ежедневно

Толкование Евангелия от Матфея. Собрание творений: Т. 5

в избранное 1 комментарий

Пятый том собрания творений преподобного Иустина Челийского (Поповича) (1894-1979) содержит в себе «Толкование на Евангелие от Матфея», представляющее собой последовательный и построчный комментарий на этого Евангелиста. Это произведение св. Иустина насыщено не только библейской, но и святоотеческой цитацией. Св. Иустин здесь опирается на труды крупных предшествующих святоотеческих и церковных толкователей данного Евангелия: свт. Иоанна Златоуста, блж. Феофилакта Болгарского, Евфимия Зигабена и других. Несмотря на хронологическую древность приводимого экзегетического материала, преп. Иустин актуален своей современностью, временной близостью к нам, что отражается и на его весьма понятном современному читателю языке, на котором святоотеческая мысль «транслируется» прп. Иустином для современного читателя.

Также в данном томе публикуется богословско-философское произведение «Святосаввье как философия жизни». Здесь прп. Иустин, выступая с позиций Православия в его оригинальном — сербском «преломлении» — «Святосаввии», используемом им в качестве критерия, дает подробную оценку таким известным знаковым понятиям и реалиям европейской цивилизации Нового времени и в особенности XIX–XX вв., как «прогресс», «культура», «общество», «просвещение» и т.д. Св. Иустин показывает, что эти понятия не являются противными подлинному христианству — Православию, но лишь получили неверную, гибельную трактовку в европейском дехристианизированном и атеистическом мышлении.

Том завершается примечаниями и сокращениями. Оба произведения публикуются на русском языке впервые. Данная книга будет интересна всем взыскующим духовной Истины Православия, а также студентам духовных и светских — теологических и религиоведческих учебных заведений.

Рекомендовано к публикации Издательским советом Русской Православной Церкви.

Содержание:

ТОЛКОВАНИЕ НА ЕВАНГЕЛИЕ ОТ МАТФЕЯ — 5

ВВЕДЕНИЕ. Почему и как надо читать Священное Писание — 7

ГЛАВА ПЕРВАЯ — 13
Родословие Иисуса Христа (1, 1-17) — 13
Рождество Иисуса Христа (1, 18-25) — 18

ГЛАВА ВТОРАЯ — 28
Волхвы с Востока (2, 1-12) — 28
Бегство в Египет (2, 13-15) — 35
Избиение младенцев Иродом (2, 16-18) — 37
Возвращение из Египта (2, 19-23) — 39

ГЛАВА ТРЕТЬЯ — 41
Святой Иоанн Креститель и его проповедь (3, 1-12) — 41
Крещение Христово (3, 13-17) — 57

ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ — 64
Искушение Иисуса Христа (4, 1-11) — 64
Начало Христова служения в Галилее (4, 12-17) — 79
Избрание первых учеников (4, 18-22) — 83
Введение в Нагорную проповедь (4, 23-25) — 86

ГЛАВЫ ПЯТАЯ, ШЕСТАЯ И СЕДЬМАЯ — 90
Нагорная проповедь — 90

ГЛАВА ПЯТАЯ — 91
Блаженства (5, 1-12) — 91
Соль земли и свет Mipa (5, 13-16) — 166
Христос и ветхозаветный Закон (5, 17-20) — 179
Заповедь «Не убий» (5, 21-26) — 182
Заповедь «Не прелюбодействуй» (5, 27-32) — 185
Заповедь «Не клянись ложно» (5, 33-37) — 188
Заповедь «Око за око» (5, 38-42) — 191
О любви к врагам (5, 43-48) — 194

ГЛАВА ШЕСТАЯ — 201
О милостыне (6, 1-4) — 201
О молитве (6, 5-15) — 203
О посте (6, 16-18) — 212
О земном и небесном богатстве (6, 19-34) — 213

ГЛАВА СЕДЬМАЯ — 221
О неосуждении ближних (7, 1-5) — 221
О ревностном хранении святыни (7, 6) — 223
О постоянстве в молитве (7, 7-12) — 224
О тесных вратах и узком пути (7, 13-14) — 226
О лжепророках (7, 15-23) — 227
Окончание Нагорной проповеди (7, 24-27) — 230
Влияние Нагорной проповеди на слушателей (7, 28-29) — 233

ГЛАВА ВОСЬМАЯ — 235
Исцеление прокаженного (8, 1-4) — 235
Исцеление слуги сотника (8, 5-13) — 237
Исцеление тещи Петра (8, 14-15; Мк. 1, 29-31) — 239
Исцеление многих болящих (8, 16-17) — 240
Условия следования за Христом (8, 18-22) — 241
Укрощение бури на море (8, 23-27) — 242
Исцеление гергесинских бесноватых (8, 28-34) — 244

ГЛАВА ДЕВЯТАЯ — 247
Исцеление расслабленного (9, 1-8) — 247
Призвание Матфея к апостольству (9, 9-13) — 249
Ответ Иисуса ученикам Иоанна о посте (9, 14-17) — 251
Исцеление кровоточивой женщины и воскрешение дочери Иаира (9, 18-26) — 252
Исцеление двух слепых (9, 27-31) — 255
Исцеление немого бесноватого (9, 32-34) — 257
Перед посланием Апостолов на проповедь (9, 35-38) — 257

ГЛАВА ДЕСЯТАЯ — 259
Послание Апостолов на проповедь (10, 1-42) — 259

ГЛАВА ОДИННАДЦАТАЯ — 274
Святой Иоанн Креститель (11, 2-24) — 274
Благое иго и легкое бремя (11, 25-30) — 280

ГЛАВА ДВЕНАДЦАТАЯ — 284
Господь Иисус Христос и суббота (12, 1-14) — 284
Исполнение пророчества Исаии об Иисусе Христе (12, 15-21) — 287
Исцеление бесноватого и слово в связи с этим (12, 22-37) — 289
Ответ Спасителя на требование знамения (12, 38-45) — 294
Христова Матерь и братья (12, 46-50) — 297

ГЛАВА ТРИНАДЦАТАЯ — 298
Притча о сеятеле и семени (13, 1-23) — 298
Притча о пшенице и плевелах (13, 24-30) — 303
О зерне горчичном (13, 31-32) — 304
О закваске (13, 33) — 305
Пророчество о притчах (13, 34-35) — 306
Объяснение притчи о пшенице и плевелах (13, 36-43) — 307
О сокровище, скрытом на поле (13, 44) — 309
О драгоценной жемчужине (13, 45-46) — 309
О неводе (13, 47-50) — 310
Заключительная притча Спасителя (13, 51-52) — 311
Христово пребывание в Назарете (13, 53-58) — 311

ГЛАВА ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ — 314
Усекновение святого Иоанна Крестителя (14, 1-12) — 314
Чудо с пятью хлебами и двумя рыбами (14, 13-21) — 317
Иисус идет по морю (14, 22-33) — 319
Исцеление больных в земле Геннисаретской (14, 34-36) — 322

ГЛАВА ПЯТНАДЦАТАЯ — 323
Спор с фарисеями о предании старцев (15, 1-20) — 323
Исцеление дочери хананеянки (15, 21-28) — 327
Второе чудесное насыщение народа (15, 29-39) — 329

ГЛАВА ШЕСТНАДЦАТАЯ — 331
Знамение с неба (16, 1-4) — 331
Закваска фарисейская и саддукейская (16, 5-12) — 332
Кто такой Иисус? (16, 13-28) — 333

ГЛАВА СЕМНАДЦАТАЯ — 343
Преображение Господне (17, 1-13) — 343
Исцеление бесноватого лунатика (17, 14-21) — 348
Спаситель и собиратели податей (17, 24-27) — 352

ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ — 354
Высшие ценности и непогрешимые мерила (18, 1-22) — 354

ГЛАВА ДЕВЯТНАДЦАТАЯ — 367
О святости брака и о бесстрастии (19, 1-2. 3-6. 7-9. 10-12) — 367
Господь благословляет детей (19, 13-15) — 369
Как приобретается вечная жизнь (19, 16-30) — 370

ГЛАВА ДВАДЦАТАЯ — 375
Притча о работниках в винограднике (20, 1-16) — 375
Спаситель о Своих страданиях и смерти (20, 17-19) — 377
Властвовать над людьми — значит служить им (20, 20-28) — 377
Исцеление двух иерихонских слепых (20, 29-34) — 379

ГЛАВА ДВАДЦАТЬ ПЕРВАЯ — 381
Торжественный вход Спасителя в Иерусалим (21, 1-11) — 381
Господь изгоняет торговцев из храма (21, 12-16) — 382
О смоковнице, молитве и вере (21, 17-22) — 383
О власти Иисуса и власти святого Предтечи (21, 23-27) — 385
Притча о двух сыновьях в винограднике (21, 28-32) — 386
О злых виноградарях и о краеугольном камне (21, 33-46) — 387

ГЛАВА ДВАДЦАТЬ ВТОРАЯ — 389
Царство Небесное — брачный пир (22, 1-14) — 389
Подать кесарю (22, 15-22) — 392
Ответ саддукеям о загробной жизни (22, 23-33) — 393
О наибольшей заповеди (22, 34-40) — 394

ГЛАВА ДВАДЦАТЬ ТРЕТЬЯ — 396
Спаситель обличает книжников и фарисеев (23, 1-39) — 396

ГЛАВА ДВАДЦАТЬ ЧЕТВЕРТАЯ — 407
О страданиях, о конце света (24, 1-51) — 407

ГЛАВА ДВАДЦАТЬ ПЯТАЯ — 420
Подготовка к вечной жизни (25, 1-13) — 420
Притча о талантах (25, 14-30) — 423
О Страшном Суде (25, 31-46) — 429

ГЛАВА ДВАДЦАТЬ ШЕСТАЯ — 433
Заговор синедриона против Господа Иисуса Христа (26, 1-5) — 433
Вечеря в доме Симона прокаженного (26, 6-13) — 434
Иудино предательство (26, 14-16) — 436
Вкушение пасхи и Таинство Святого Причащения (26, 17-30) — 437
О соблазне и отречении учеников (26, 31-35) — 439
Гефсиманская молитва (26, 36-46) — 441
Взятие Господа Иисуса Христа под стражу (26, 47-56) — 444
Суд над Господом Иисусом Христом и отречение Петра (26, 57-75) — 447

ГЛАВА ДВАДЦАТЬ СЕДЬМАЯ — 450
Господь Иисус Христос у Пилата (27, 1-2) — 450
Самоубийство Иуды (27, 3-10) — 450
Суд Пилата над Господом Иисусом Христом (27, 11-25) — 452
Пилат предает Господа Иисуса Христа на распятие (27, 26-66) — 454

ГЛАВА ДВАДЦАТЬ ВОСЬМАЯ — 461
Воскресение Господа Иисуса Христа и мироносицы (28, 1-10) — 461
Подкуп стражи (28, 11-15) — 464
Воскресший Господь с учениками в Галилее (28, 16-20) — 465

СВЯТОСАВВЬЕ КАК ФИЛОСОФИЯ ЖИЗНИ — 467
Святосаввская философия Mipa — 469
Святосаввская философия прогресса — 481
Святосаввская философия культуры — 498
Святосаввская философия общества — 511
Святосаввская философия ценностей и мерил (критериев) — 520
Святосаввская философия просвещения — 532
Примечания — 543

ПРИМЕЧАНИЯ К ТОЛКОВАНИЮ НА ЕВАНГЕЛИЕ ОТ МАТФЕЯ — 545

СОКРАЩЕНИЯ — 563

OutOfStock
Оставить заявку
Товара нет в наличии, оставьте заявку и мы оповестим вас о поступлении
Автор
Иустин (Попович), преподобный
Все книги автора

Иустин Попович родился в семье потомственных священников. Неудивительно, что и он при выборе своего пути, не колеблясь, совершил этот выбор в пользу служения Богу. Родной город мальчика с дивным и пророческим именем Благое был Вране (Себрия). Здесь прошли первые годы жизни. Благое был очень живым ребенком, ему не были чужды игры со сверстниками. Он закончил Белградскую семинарию, после чего был отправлен для продолжения обучения в Санкт-Петербургскую духовную академию.

С 1916 по 1919 год учеба Благое протекала в Оксфорде, на теологическом факультете. Докторская диссертация, написанная на тему творчества Достоевского, не была здесь защищена. Причиной стал отказ автора подправить или вовсе изменить некоторые моменты, которые обличали философию западничества в целом. Позже, он все же защитит докторскую на тему личности в творениях преподобного Макария Великого в Афинах.

Первый шаг в сторону монашества произошел в 1914 году. Однако родители Благое были против, их отношение повлияло на решение епископа, и постриг не состоялся. В следующий раз к этому вопросу Благое вернется после ужасов Первой мировой войны, которые ему предстоит встретить лицом к лицу. Пострижен был молодой человек в возрасте 22 лет в монашество с именем Иустин. Святым покровителем его стал мученик Иустин Философ.

Параллельно со священническим служением отец Иустин Попович также не оставлял преподавательскую деятельность. Он был учителем в Карловской и Битольской семинариях, с 1934 года — профессор Белградского университета. Благодаря своей искренности, живости и остроте ума, он весьма органично соединял в себе глубокое и осознанное подвижничество вместе с образованностью и ученостью. Так ему удалось сократить пропасть между практическим христианством и теоретическим богословием, которые вошли в довольно серьезный конфликт друг с другом в XX веке.

Последние десятилетия жизни преподобного старца пришлись на коммунистическое правление. Он был по сути заточен в одном из немноголюдных женских монастырей в Челие. Его неоднократно вызывали на допросы. Бывали случаи, когда жизнь старца была спасена молчаливым стоянием монахинь у дверей управления, где отца Иустина допрашивали. Опасаясь народного волнения, власти отпускали старца обратно в обитель.

Преставился преподобный в 1979 году на праздник Благовещения Пресвятой Богородицы, оставив после себя 40 томов собрания сочинений, среди которых 12 томов составили жития святых. На сегодняшний день еще не все труды преподобного Иустина Поповича изданы. Прославлен подвижник в 2010 году, а четыре года спустя были обретены его святые мощи в Челие.

См. также: Разумеешь ли, что читаешь? Очерки евангельского содержания, Войны библейской истории, Меч духовный

Написать отзыв
Оставьте свой отзыв о товаре и получите вознаграждение. Узнать подробности бонусной программы.
Отзывы покупателей
Максим 28.11.2020
Очень хорошая книга. Один из лучших толковников, что приходилось читать. Автор - ученый монах, преподобный отец, сам пишет ясно (и перевод с сербского, как видно, хороший) и опирается при толковании на разных святых отцов. В первую очередь на свт. Иоанна Златоуста (он его очень чтил), блж. Феофилакта Болгарского, Евфимия Зигабена. Также на свт. Василия Великого, свт. Григория Нисского, блж. Августина, свт. Илария Пиктавийского, реже на прп. Макария Египетского (по нему есть отдельная работа у этого автора), прп. Максима Исповедника, свт. Кирилла Александрийского, свт. Григория Богослова, св. Иустина Мученика, свмч. Киприана Карфагенского, св. прав. Иоанна Кронштадского, свт. Афанасия Великого, прп. Симеона Нового Богослова. А также ссылается на богослужебные тексты.
В основном тексте не всегда упоминает имена, на кого ссылается, но везде сноски на источники, в конце книги можно их посмотреть. Также в конце книги ок. 80 стр. не толкований, а другое произведение автора: кое-что об особенностях сербской православной традиции, т.н. "святосавья", связанной со святителем Саввой Сербским (Хиландарским).
Рейтинг: 1
Поддержка

Всегда рады вам помочь
Мы на связи каждый день с 9:00 до 21:00 по московскому времени

Почта: order@zyorna.ru

Бесплатный телефон: 8 800 200 84 85
(бесплатный звонок из любого города России)

Доставка

Мы отправляем заказы каждый день. Утром и вечером.

Если закажете до 11:00 в будни — постараемся отправить в этот же день. Если после — то в ближайший рабочий день. В предпраздничный сезон сроки могут увеличиться на 1–2 дня.

Стоимость доставки зависит от количества товаров в заказе. Чем больше — тем выгоднее доставка. В среднем, доставка почтой стоит 120 р., самовывоз из пункта выдачи — от 99 р.

Пункты выдачи есть в каждом крупном городе. Для всех остальных городов и населенных пунктов есть Почта РФ. Заказы приходят быстро, за 2–7 дней. Даже Почта России работает быстро.

Принимаем карты, электронные кошельки, наличные. Можно оплатить при получении. Можно оформить рассрочку на карту «Халва».

Упаковываем в водонепроницаемую пленку и твердый картон. Если по нашей вине что-то не дошло или повредилось — без вопросов вернем деньги или вышлем замену за наш счет.