Виссарион (Нечаев), епископ, богослов, духовный писатель, публицист.
Епископ Виссарион (в миру Василий Петрович Нечаев) родился 15 марта 1823 года. Сын диакона Тульской епархии, села Коледина.
В 1844 года окончил Тульскую духовную семинарию, 1848 Московскую Духовную Академию и 5 ноября определен преподавателем Тульской духовной семинарии.
4 ноября 1849 года преподаватель в Вифанской духовной семинарии.
3 октября 1850 года за сочинение «Св. Дмитрий, митр. Ростовский» получил степень магистра богословия«.
В 1852 году — преподаватель в Московской духовной семинарии по кафедрам: Св. Писания и греческого языка.
8 декабря 1853 года рукоположен во иерея с сохранением преподавательской должности.
В 1855 году был священником в Московской Николаевской церкви в Толмачах.
В 1860 году он вместе с Московскими священниками Ключаревым и Лебедевым стал издавать духовно-назидательный журнал «Душеполезное Чтение» и скоро за смертью о. Лебедева 1863 году и выходом из состава редакции о. Ключарева, в последствии архиепископа Харьковского Амвросия, в 1866 году стал единоличным редактором этого журнала, где потрудился около 30 лет.
В 1874 году возведен в сан протоиерея.
В 1884 году по случаю юбилея журнала «Душеполезное Чтение» избран почетным членом Московской Духовной Академии и Моск. Общества любителей духовного просвещения.
18 ноября 1887 года овдовел.
8 июня 1889 года пострижен в монашество и именем Виссариона и 11 июня возведен в сан архимандрита.
30 июля 189 года — хиротонисан во епископа Дмитровского, вик. Московской епархии. Хиротония состоялась в Москве в Успенском соборе.
С 14 декабря 1891 года — епископ Костромской и Галичский. В 1893 году награжден панагией с драгоценными камнями.
20 июня 1894 года за заслуги по истолкованию, раскрытий истин Православия, изъяснению богослужения и молитв и обличению раскольников Московская Духовная Академия присудила ему степень доктора богословия.
20 марта 1895 года избран почетным членом Казанской Духовной Академии.
Скончался 30 мая 1905 года в Ипатьевской монастыре.
Основные сочинения:
«Толкование на паремии из книг Ветхого Завета»
«Толкование на паремии из новозаветных книг»
«Христианские уроки»
«Сборник для назидательного чтения»
«Толкование на божественную литургию по чину святого Иоанна Златоуста и святого Василия Великого»
«О расколе и по поводу раскола»
Стихи канона на церк.-славянском, иногда с уточнениями на русском. Для тех, кто не привык пользоваться славянским, от этих уточнений пользы не много, как мне кажется; что-то проясняет последующий текст. Если пользоваться параллельно текстом канона, надо сказать, что стихи толкуются не в том порядке, как они идут в каноне, а в порядке книг Писания, к которым они относятся. Цитаты из Библии как на русском, так и на славянском. Часто ссылки без цитирования, например (см. Втор. 8,3). В целом, изложение нетрудное и интересное. Некоторые места книги особенно впечатляют, сродняют читателя с событиями и лицами.