Православный магазин
Бесплатно по России:
8 800 200 84 85
с 9:00 до 21:00 ежедневно
order@zyorna.ru

Собрание творений преподобного Иустина (Поповича). Том третий

Догматика Православной Церкви. Сотериология. Экклесиология

в избранное

Третий том Собрания творений преподобного Иустина Челийского (Поповича) (1894-1979) содержит 3-ю и 4-ю части его «Догматики Православной Церкви»: «Сотериологию» и «Экклесиологию», включающие осмысление и изложение преподобным Иустином Поповичем православного учения о спасении и о Церкви.

Данный том «Догматики» преп. Иустина непосредственно опирается на святоотеческое Предание, всецелое следование которому становится важнейшей чертой его богословской методологии. Кроме этого, сам принцип изложения преп. Иустином сотериологии и экклесиологии является во многом новым и оригинальным с сравнии с имеющимися курсами православной догматики. Изложение сотериологии здесь тесно увязано с Личностью Богочеловека Господа нашего Иисусу Христа и важнейшими событиями Его земной жизни, а следовательно, и с важнейшими церковными Праздниками: Его Рождества, Крещения, Преображения, Крестной смерти, Воскресения и Вознесения. Особое место уделено учению Богочеловека Христа и Его деланию в Его земной жизни. Само спасение преп. Иустином мыслится как подражание Христу и невозможно вне Церкви. О том, как спасительный и искупительный подвиг, совершенный Христом, усваивается спасающимися — членами Церкви, повествуется в 4-й части «Догматики». В своем изложении экклесиологии преп. Иустин делает особый акцент на таинственном учении о Церкви как Теле Христовом и Богочеловеческом организме. Данное учение становится той призмой, через которую открывается новая, космическая, перспектива видения Церкви как «все-смысла» и «все-цели» всего мира. Этот свежий взгляд нашего святого современника, не отступающего, впрочем, ни на шаг от библейского и святоотеческого учения, позволяет преп. Иустину даже обогатить суховато-академический язык научного богословия оригинальными терминами и в его изложении догматики молитвенно-гимнографическую тональность, когда устами Отцов Церкви (и в том числе самого преп. Иустина Поповича) богословие Церкви о Церкви становится молитвой и песнословием в Церкви о Церкви.

Данное издание представляет ценность не только для специалистов в области богословия и студентов учебных заведений, но и для всех ищущих духовного назидания читателей.

По благословению Митрополита Черногорского и Приморского Амфилохия.

Содержание:

Часть третья. ДЕЛО БОГОЧЕЛОВЕКА. СОТЕРИОЛОГИЯ. Господь иисус христос как спаситель

1. Тайна Боговоплощения и тайна спасения
2. Тайна Крещения Спасителя и тайна спасения
3. Тайна Преображения Спасителя и тайна спасения
4. Тайна страданий, крестной смерти Спасителя и тайна спасения
5. Тайна сошествия Спасителя в ад и тайна спасения
6. Тайна Воскресения Спасителя и тайна спасения
7. Тайна Вознесения Спасителя и тайна спасения
8. Тайна учения Спасителя и тайна спасения
9. Тайна делания (действования) Спасителя и тайна спасения

Часть четвертая. ЭККЛЕСИОЛОГИЯ. Церковь — все-тайна (всеобъемлющая тайна) Христова

Благовестие о церкви и жизни в ней
Свойства церкви
1. Единство и единственность Церкви
2. Святость Церкви
3. Соборность Церкви
4. Апостоличность Церкви
Молитвенное богословие о церкви

ПРИМЕЧАНИЯ

СОКРАЩЕНИЯ

OutOfStock
Оставить заявку
Товара нет в наличии, оставьте заявку и мы оповестим вас о поступлении
Автор
Иустин (Попович), преподобный
Все книги автора

Иустин Попович родился в семье потомственных священников. Неудивительно, что и он при выборе своего пути, не колеблясь, совершил этот выбор в пользу служения Богу. Родной город мальчика с дивным и пророческим именем Благое был Вране (Себрия). Здесь прошли первые годы жизни. Благое был очень живым ребенком, ему не были чужды игры со сверстниками. Он закончил Белградскую семинарию, после чего был отправлен для продолжения обучения в Санкт-Петербургскую духовную академию.

С 1916 по 1919 год учеба Благое протекала в Оксфорде, на теологическом факультете. Докторская диссертация, написанная на тему творчества Достоевского, не была здесь защищена. Причиной стал отказ автора подправить или вовсе изменить некоторые моменты, которые обличали философию западничества в целом. Позже, он все же защитит докторскую на тему личности в творениях преподобного Макария Великого в Афинах.

Первый шаг в сторону монашества произошел в 1914 году. Однако родители Благое были против, их отношение повлияло на решение епископа, и постриг не состоялся. В следующий раз к этому вопросу Благое вернется после ужасов Первой мировой войны, которые ему предстоит встретить лицом к лицу. Пострижен был молодой человек в возрасте 22 лет в монашество с именем Иустин. Святым покровителем его стал мученик Иустин Философ.

Параллельно со священническим служением отец Иустин Попович также не оставлял преподавательскую деятельность. Он был учителем в Карловской и Битольской семинариях, с 1934 года — профессор Белградского университета. Благодаря своей искренности, живости и остроте ума, он весьма органично соединял в себе глубокое и осознанное подвижничество вместе с образованностью и ученостью. Так ему удалось сократить пропасть между практическим христианством и теоретическим богословием, которые вошли в довольно серьезный конфликт друг с другом в XX веке.

Последние десятилетия жизни преподобного старца пришлись на коммунистическое правление. Он был по сути заточен в одном из немноголюдных женских монастырей в Челие. Его неоднократно вызывали на допросы. Бывали случаи, когда жизнь старца была спасена молчаливым стоянием монахинь у дверей управления, где отца Иустина допрашивали. Опасаясь народного волнения, власти отпускали старца обратно в обитель.

Преставился преподобный в 1979 году на праздник Благовещения Пресвятой Богородицы, оставив после себя 40 томов собрания сочинений, среди которых 12 томов составили жития святых. На сегодняшний день еще не все труды преподобного Иустина Поповича изданы. Прославлен подвижник в 2010 году, а четыре года спустя были обретены его святые мощи в Челие.

См. также: Разумеешь ли, что читаешь? Очерки евангельского содержания, Войны библейской истории, Меч духовный

Написать отзыв
Оставьте свой отзыв о товаре и получите вознаграждение. Узнать подробности бонусной программы.
Поддержка

Всегда рады вам помочь
Мы на связи каждый день с 9:00 до 21:00 по московскому времени

Почта: order@zyorna.ru

Бесплатный телефон: 8 800 200 84 85
(бесплатный звонок из любого города России)

Доставка

Мы отправляем заказы каждый день. Утром и вечером.

Если закажете до 11:00 в будни — отправим в этот же день. Если после — то в ближайший рабочий день.

Стоимость курьерской доставки — в среднем 190 р., самовывоза — 90 р., Почты России — 200 руб. в среднем. Мы автоматически рассчитаем точную сумму доставки, когда вы наберете товаров в корзину.

Почти в каждом крупном городе есть самовывоз и курьер. Для всех остальных городов и населенных пунктов есть Почта России. Заказы приходят быстро, в среднем за 2–7 дней. Даже Почта России работает быстро.

Принимаем карты, электронные кошельки, наличные. Можно оплатить при получении.

Упаковываем в водонепроницаемую пленку и твердый картон. Если захотите вернуть любые товары — примем обратно. Вернем деньги или вышлем замену.