Православный магазин
Бесплатно по России:
8 800 200 84 85
и с мобильного:
*
0224
с 9:00 до 21:00 ежедневно
order@zyorna.ru
с 9 до 21 ежедневно

Простые истины сердца. Слова и проповеди

в избранное 2 комментария

Сборник «Простые истины сердца» содержит небольшие произведения святителя Феофана Затворника, касающиеся преимущественно внутренней жизни: «Три слова о несении креста», «Четыре слова о молитве», «О совершенном обращении к Богу от прелестей мира и греха», «Пять поучений о пути к спасению», «Внутренняя жизнь», «Напоминание всечестным инокиням о том, чего требует от них иночество» и «Толкование на книгу «Пастырь» святого Ермы». Большей частью — это слова и проповеди святителя к Тамбовской и Владимирской паствам. Объединяет произведения желание святителя возбудить в людях стремление к неленостному духовному деланию и направить это делание в правильное русло, чтобы, вставая на путь спасения или уже шествуя по нему, они подвизались не напрасно. Причем не высокими богословскими понятиями, а очень просто, конкретно и доступно.

Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви.

Содержание:

ТРИ СЛОВА О НЕСЕНИИ КРЕСТА
1. Крест внешний. Объяснение значения Креста Господня и собственного креста каждого. Как каждый из нас становится причастником спасительной силы Креста Христова. Спасение — через крест. Как нести свой крест во спасение. Виды крестов. Почему на земле нет никого без горести и тяготы — 7
2. Крест внутренний. Крест — борьба со страстьми и похотьми. Мучение от страстей — на пагубу. Как пагубное мучение от страстей претворить в спасительное. Разори крест страстей и устрой крест борьбы с ними. Крест есть древо жизни — 16
3. Крест преданности в волю Божию. Сорас-пятый Христу перестал жить сам, но стал жить в нем Христос. В чем состоит христианство. Путем утешной жизни нельзя стать тем, чем нам нам подобает быть во Христе — 24

ЧЕТЫРЕ СЛОВА О МОЛИТВЕ
1. Начало науке молитвенной. Молитва — первое дело в христианской жизни. Молитва есть возникновение в сердце благоговейных чувств к Богу. Способы воспитания в себе духа молитвенного — 32
2. Обучение души молитве. Опыты собственного молитвенного отношения к Богу. О навыке умного с Богом собеседования. Наука молитвенного в душе к Богу возношения. Обучение души частому обращению к Богу. Богомыслие есть благоговейное размышление о Божественных свойствах и действиях. Способы научить душу молитвенно к Богу возноситься — 41
3. Непрестанная молитва. Непрестанное обращение ума и сердца к Богу — цель молитвенного труда. Молитва есть состояние духа. Как сподобиться непрестанного молитвенного предстояния Богу в сердце — 49
4. Союз молитвы с другими добродетелями. Невозможно успеть в молитве, если не заботиться о других добродетелях. Молитве должны предшествовать и сопутствовать добродетели. Какими именно добродетелями надо окружить молитву — 57

О СОВЕРШЕННОМ ОБРАЩЕНИИ К БОГУ ОТ ПРЕЛЕСТЕЙ МИРА И ГРЕХА
1. Баня пакибытия. Что совершается в купели крещения? — 66
2. Жар ревности по Боге. О неотъемлемой черте христианской жизни — 75
3. Покой наш есть лживый покой. Совершенно ли наше обращение? — 86
4. Не ужасайтесь! Что делать, чтобы сподобиться благодати, или с чем можно сравнить Царство Божие — 94
5. Где Бог, там блаженство. В ком Бог воцарится внутри — 104
6. Два царства. О благодатном выборе — 113
7. Какие ж тут лады? Что Господь и апостолы Его говорят о мире — 123
8. Прибавление. Что такое мир, по слову святого Исаака Сирианина — 132

ПЯТЬ ПОУЧЕНИЙ О ПУТИ КО СПАСЕНИЮ
1. Что сотворив, живот вечный наследуем? О пути ко спасению. Указание сего пути содержится в Святом Евангелии и в Церкви Божией. Христианство — единственный путь ко спасению. Кто сердечно приемлет и усердно исполняет все, что заповедует Святая Церковь, тот не вне пути спасительного. Что же именно нужно делать, чтоб спастись? — 136
2. Неотъемлемое условие спасения. Что надо знать христианину, желающему достигнуть живота вечного? Узнай православное учение христианское и содержи его всем сердцем — и будешь видеть путь в Царствие Небесное. В таинствах Церкви Господь дает силу, нужную на пути ко спасению. Как избежать приманок, увлечений и расставленных сетей на этом пути? — 142
3. Спасение со девается в совокупности добродетелей. В деле спасения существенно необходимо здравое учение веры, хождение по заповедям, принятие таинств, участие во всех молитвованиях Церкви и руководство законных пастырей — 150
4. В чем состоит дело спасения. Что же сотворим сими Божественными средствами ко спасению, да спасемся? Самое дело спасения в том, чтобы идти сим путем — 158
5. Спаситесь от века сего лукавого! Сказание о видении некоему старцу о шествии по спасительному пути — 165

ВНУТРЕННЯЯ ЖИЗНЬ
1. Единственный путь ко спасению. Не внешно только надо держать добрую исправность, но и в сердце содержать то. Это главное дело — 174
2. Очищение сердца от страстей. Каков кто в сердце, таким имеет его Бог и так относится к нему — 179
3. Внутреннее состояние сердца. Вводит внутрь и показывает, что там — 186
4. Существо христианства. Признак внутреннего благодатного оживления о Господе — 193
5.Как сохранить начатки духовной жизни. Как блюсти, питать и возращать духовную жизнь, начатую в силу покаяния и святого причастия — 205
6. Восхождение к престолу небесному начинается в сей жизни. Общее начертание течения духовной жизни, по наведению от восхождения царей к воцарению — 211
7. Высшие потребности духа — в Господе. Жаждания нашего естества и верный способ утоления их — 221
8. Церковь — место воспитания душ. Чем и как питать душу, чтоб росла духовно — 229
9. Там и сердце наше, где сокровище наше. В силу Вознесения Господня надо нам сознавать себя вышними и вышних искать — 237
10. Исправление жизни и нрава. Подражай святой Марии Египетской в покаянии и самоисправлении — 243
11. Крестоношение. Надлежит взять крест самоисправления: в чем он? — 250
12. Путь восхождения к общению с Господом. Завещание Господа со Креста: перечень христианских чувств и расположений — 257
13. Как сердце сочетавается с Господом. Главное — знать и чувствовать свою бедность и богатство Христово и пребывать в сочетании со Христом — 268
14. Жажда спасения. Свет ведения, свобода действий и покой сердца в Господе Иисусе Христе — к Нему и идите — 276
15. Благодать Духа Святого — источник духовной жизни. Разные состояния и проявления благодати Божией в нас, верующих — 283
16. Воля Божия о нас — святость наша. Образ и подобие Божии в нас — в творении и восстановлении — 293
17. Путь к истинной радости лежит через крест. Требуется самораспятие для восстановления нас в первобытное состояние — 302
18. Прохождение духовной жизни. Брань со страстями и опытность духовная — 309
19. Очищение от всякой скверны плоти и духа. Монашество — жизнь страстеистребительная, путь к сердечной чистоте — 317
20. Наука жизни подвижнической — сам подвиг. Обитель в городе — открытая борьба с страстьми и похотьми мира пред лицом мира — 324
21. Великий подвиг предлежит вам! Всеоружие для духовной брани — 330
22. Истинная жизнь — в предании себя Господу. Как исполнить заповедь апостола: как работали греху, так поработайте правде — 352

НАПОМИНАНИЕ ВСЕЧЕСТНЫМ ИНОКИНЯМ О ТОМ, ЧЕГО ТРЕБУЕТ ОТ НИХ ИНОЧЕСТВО
1. О хранении обета. Обеты Богу непременно должны быть выполнены. Обеты всех христиан и иноческие. Порядок иноческой жизни. Созидание духа монашеской жизни — 362
2. Предуказания иноческой жизни в жизни святого Предтечи. Все пустынники шли по следам Предтечи. Желание мироотречной жизни — избрание Божие и начало иночества. Иночество — дело небесного происхождения — 371
3. Черты иноческой жизни в жизни великомученицы Екатерины. Уневещение Богу. Таинственное сочетание с Господом. Побеждение страстей есть мученичество духовное. Шествие тесным путем — 378
4. Главное дело иночества — очищение сердца от страстей. Порядок монашествования совершается внутри. Общий путь спасения. Иночество — непрерывный подвиг в искоренении страстей — 384
5. Гвозди для самораспятия. Святой Алексий, человек Божий, — образ истинного монашества. Иночество — распятие себя миру. Крестоношение возводит к совершенству — 390
6. Устроение в себе внутреннего креста. Сердце — Голгофа для внутреннего креста. Из чего слагается и как воздвигается внутренний крест. От распятия на своем кресте — спасение наше — 395
7. Зерцало иночества в жизни святого Алексия, человека Божия. Начало монашества — оставление мира. Жертва всесожжения. Практика монашеского жития — 404
8. Дал Бог храм — надо пользоваться им, как должно. Устроение храма — дар Божий. Благословение Божие на труды испрашивается молитвою в храме. Общая молитва в храме всегда плодотворнее. Как должно ходить в храм — 411
9. О возбуждении себя к молитве и обучении ей. Хранение неугасимым молитвенного желания. Чувство нужды побуждает к молитве. Как приобретается искусство молитвы и опытность в ней — 417
10. Устроение внутреннего Богу храма. Храм видимый — прямой образ внутреннего храма. Как войти внутрь себя. В храме сердечном совершается жертва духовная. Делание внешнее и внутреннее — 423
11. Крылья молитвы. Духовные чувства, потребные при шествии к небесному отечеству. Молитвенный крест. Без молитвы нет жизни и восхода в Царство Небесное — 432
12. Вышних искание — первое дело иночества. Таковы ли мы, каковыми надлежит нам быть. В нас положено семя подобия Христу. Как исполнить добродетели, начертанные в заповедях блаженств. Плач о грехах — 439
13. Святые жены мироносицы — образец искания Господа. Всяк дар исходит от Господа тем, кои устремляются вслед Его. Где взыскать Господа. Как, взыскав, удержать Его — 446
14. Образец иночества в том, что было с апостолами, по чудном насыщении пяти тысяч, па море. Духовный закон. Страх Божий да не отходит от сердца. Порядок иноческого жития. Все требует терпения — 451
15. Восход от общины к монастырю. Господь ущедряет благословением всех, кто пребывает в воле Его. Навыки иноческой жизни. Молитва есть способ преуспевания и свидетельство совершенства. Монах тот, кто в сердце пребывает един с Господом — 458
16. Воодушевление на труды. Небесная помощь дается труду. Большое дело требует большого труда. Подвижничество есть постоянное мученичество. Внимание ума — 463
17. Ревновать о деле иночества, ничем не отговариваясь. Поучайтесь и воодушевляйтесь жизнью преподобного Антония. Закон иночества не ослабляется временем. Побеждайте искушения, не поддаваясь им. Иноческая жизнь трудна, но во спасение. Собранность мыслей дает крепость воле — 469
18. Подвизающиеся для исцеления своих душевных болезней (страстей) могут быть и для других целительною купелию. Каким образом немощный и страстный может быть врачевателем душевных немощей и страстей. Как идет духовная жизнь. Очищение сердца от страстей. Зачем учреждены иноческие обители — 475
19. Какими должны быть инокини, чтобы с мудрыми девами войти в чертог бессмертного Жениха. Богородица есть Матерь ваша. Явление небесной славы дев. Трудитесь над водворением в сердце добродетелей. Иноческая одежда — символ добродетелей и совершенств. Если не будет в сердце благих расположений, затворится дверь пред лицом нашим — 483
20. Приходит Спаситель и приносит спасение. Как достойно сретить Господа. Внутреннее благонастроение да будет достойным сретением Его. Возгревайте желание спасения. Не ослабевайте в деле исполнения всего нужного ко спасению — 491

ЧЕТЫРЕ БЕСЕДЫ ПО РУКОВОДСТВУ КНИГИ «ПАСТЫРЬ» СВЯТОГО ЕРМЫ
Предисловие — 498
1. Уклонитесь от неверия и греха. Кто держит в сердце скверные помыслы — привлекает смерть и осуждение. Как умилостивить Бога за грехи? Отвечать надо будет не только за свои грехи, но и за грехи тех, кои вверены нашему попечению. Ни одно дело и помышление не пропадает — все записывается — 499
2. Да святится во всех имя Божие! Устроение Святой Церкви. Камни для Святой Церкви. Ты из числа этих камней. Добродетели, открывающие вход в Церковь Божию. Мы предназначены войти в состав тела Церкви, — как это сделать? — 507
3. Чем можешь ты спасти душу свою. Вторая книга «Пастыря» — заповеди Божии. Указание спасительных для нас заповедей Божиих. Что же делать тому, кто согрешит? Бог милостивый приемлет покаяние. Внимай же себе! Что разногласит с учением Церкви есть голос лжи. Как исполнить заповеди — 516
4. Надежда спасения. Мы не имеем здесь пребывающего града, но должны искать грядущего. Раздавай избытки бедным: их руки — вечные хранилища. Очищение грехов покаянием. Грешить легко, но нелегко расплачиваться за грех. Степени повреждения, производимые грехом в духе нашем. И малый грех, укоренившись, делается трудно очищаемым. Кто истинные чада Божий? Как спастись — 525

InStock
418 RUB
или заказать в 1 клик
Заказ в один клик
Имя и фамилия получателя

Номер телефона

Адрес получателя

Нажимая кнопку «Заказать» вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности
Автор
Феофан Вышенский Затворник, святитель
Все книги автора

Феофан Затворник Вышенского монастыря, святитель, богослов, духовный писатель.

Родился святитель Феофан (Говоров Георгий Васильевич) 10 января 1815 года на Орловщине в с. Чернавское. Отец был священником местной церкви.

Обучался Георгий Говоров в Ливнах, в духовном училище и Орловской духовной семинарии. После семинарии — в Духовной академии Киева.

В феврале 1841 года принял монашество с наречением имени Феофан. 7 июня 1841 года возведен во иеромонаха. После академии стал ректором духовных училищ Киева, а потом стал инспектором духовной семинарии Новгорода.

С августа 1847 года определен на послушание в Иерусалим в Духовную Миссию. При возвращении на родину иеромонах Феофан назначен в духовную академию Петербурга преподавателем.

А апреле 1855 года получил сан архимандрита, а через полгода назначен ректором духовной семинарии Олонецка.

В 1857 году стал ректором духовной академии Петербурга.

В июне 1859 года митрополитом Григорием (Постниковым) в Александро-Невской обители архимандрита Феофана возвели во епископа Тамбовского.

С июля 1863 года возглавлял Владимирскую кафедру. А через три года неожиданно подал заявление в Синод с просьбой уволить его на покой в Тамбовскую епархию в Вышенский монастырь. Просьба была удовлетворена. В Вышенском монастыре святитель Феофан принял подвиг затвора. Однако вел весьма деятельный образ жизни. Вел большую переписку, писал духовные книги.

Кончина святителя Феофана произошла на Крещенский праздник в 1894 году 6 января.

Прославлен в 1988 году на Соборе РПЦ в лике святителей.

Написать отзыв
Оставьте свой отзыв о товаре и получите вознаграждение. Узнать подробности бонусной программы.
Отзывы покупателей
Игорь 30.08.2017
Заказ в Новошахтинск пришел быстро. Забрал вчера! О выборе книги не жалею! С первых страниц святитель говорит о полезных и нужных для каждой христианской души вещах.
Рейтинг: 3
Марина 27.10.2021
Книга поучительна сразу захотелось заказать . На пользу души и тела
Рейтинг: 0
Другие товары этой серии
Поддержка

Всегда рады вам помочь
Мы на связи каждый день с 9:00 до 21:00 по московскому времени

Почта: order@zyorna.ru

Бесплатный телефон: 8 800 200 84 85
(бесплатный звонок из любого города России)

Доставка

Мы отправляем заказы каждый день. Утром и вечером.

Если закажете до 11:00 в будни — отправим в этот же день. Если после — то в ближайший рабочий день.

Стоимость доставки зависит от количества товаров в заказе. Чем больше — тем выгоднее доставка. В среднем, доставка почтой стоит 150 р., самовывоз из пункта выдачи — 90 р.

Пункты выдачи есть в каждом крупном городе. Для всех остальных городов и населенных пунктов есть Почта РФ. Заказы приходят быстро, за 2–7 дней. Даже Почта России работает быстро.

Принимаем карты, электронные кошельки, наличные. Можно оплатить при получении. Можно оформить рассрочку на карту «Халва».

Упаковываем в водонепроницаемую пленку и твердый картон. Если по нашей вине что-то не дошло или повредилось — без вопросов вернем деньги или вышлем замену за свой счет.

Вы недавно смотрели