Православный магазин
Бесплатно по России:
8 800 200 84 85
и с мобильного:
*
0224
с 9:00 до 21:00 ежедневно
order@zyorna.ru
с 9 до 21 ежедневно

Гомилии

в избранное

В книге собраны 63 Гомилии (беседы, слова) святителя Григория Паламы, которые он произносил перед своей паствой на воскресных богослужениях и в дни церковных праздников. Наибольшее внимание святитель уделял толкованию евангельских зачал, читаемых на воскресных утренях и литургиях, а также основным вопросам христианской жизни — нравственности и аскетике. Эти проповеди являют собой образец высокого богословия, помогающего внимательному читателю возводить свой мысленный взор к Богу.

В основу книги легли «Беседы (Омилии)» святителя Григория Паламы, изданные в Монреале в 1965-1984 годах в трех частях. Это издание было переработано, исправлено и дополнено.

По благословению Митрополита Саратовского и Вольского Лонгина. Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви.

Содержание:

От издателей — 3
Священник Георгий Максимов. Святитель Григорий Палама — 5

ГОМИЛИИ, СКАЗАННЫЕ В ДНИ ЦЕРКОВНЫХ ПРАЗДНИКОВ
1 (42). Гомилия на спасительное Рождество Пренепорочной Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии — 13
2 (44). Гомилия в день памяти святого апостола и евангелиста и Христу весьма возлюбленного Иоанна Богослова; в ней же говорится и о любви к Богу и к ближнему — 21
3 (43). Гомилия о иже во святых великомученике и чудотворце и мироточце Димитрии — 33
4 (52). Гомилия, произнесенная в праздник Введения во храм (во Святая Святых) Пречистой Владычицы нашей Богородицы — 42
5 (53). Гомилия на Введение во Святая Святых Пречистой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии и об Ее богоподобном образе жизни в оном месте — 50
6 (56). Гомилия о Святых и Страшных Христовых Тайнах. Произнесена была за четыре дня до Рождества Христова — 94
7 (58). Гомилия на спасительное Рождество во плоти Господа и Бога и Спаса нашего Иисуса Христа — 104
8 (59). Гомилия о том, что совершается в чинопоследовании Таинства Крещения; в ней же говорится и о покаянии и о словах о сем предмете, сказанных Иоанном Крестителем. Произнесена была в навечерие праздника Богоявления — 114
9 (60). Гомилия, произнесенная на Святой праздник Светов (Богоявление); в ней же находится посильное разъяснение тайны Христова Крещения — 123
10 (5). Гомилия на Сретение Господа и Бога и Спаса нашего Иисуса Христа; в ней же говорится и о целомудрии и о противоположном ему зле — 135
11 (14). Гомилия на Благовещение Пречистой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии — 144
12 (15). Гомилия в Неделю ваий — 152
13 (21). Гомилия на Вознесение Господа и Бога и Спаса нашего Иисуса Христа; в ней же говорится и о том, как исполняется законная (ветхозаветная) суббота — 159
14 (22). Гомилия на тот же праздник; в ней же говорится о страстях и добродетелях — 167
15 (24). Гомилия о совершившемся в день Пятидесятницы явлении и раздаянии Божественного Духа; в ней же говорится и о покаянии — 175
16 (28). Гомилия, произнесенная в праздник святых и верховных апостолов Петра и Павла — 184
17 (34). Гомилия на Святое Преображение Господа и Бога и Спаса нашего Иисуса Христа; в ней доказывается, что Свет, бывший при Преображении, является несозданным — 192
18 (35). Гомилия на то же Преображение Господне; в ней доказывается, что хотя Божественный Свет, бывший при Преображении, и был несозданным, однако он не есть существо Божие — 202
19 (37). Гомилия на Всечестное Успение Всепречистой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии — 210
20 (40). Гомилия о всечестном Христовом Предтече и Крестителе Иоанне — 222

ГОМИЛИИ НА ВОСКРЕСНЫЕ И ИНЫЕ ДНИ ВСЕГО ГОДА
21 (38). Гомилия [во 2-ю Неделю по Пасхе] на первое утреннее воскресное Евангелие; в ней же говорится и о том, что Божественное Крещение недостаточно для спасения человека, если при этом он не проявляет тщания соблюдать Божии заповеди — 239
22 (17). Гомилия на Евангелие Новой Недели (Фомина воскресенья), объясняющая тайну субботы и Господнего дня — 247
23 (18). Гомилия в Неделю мироносиц; в ней же говорится также и о том, что первая Богородица узрела Господа, воскресшего из мертвых — 259
24 (19). Гомилия [в 5-ю Неделю по Пасхе] на Евангелие Христово о самарянке и о том, что долженствует презирать земные блага жизни — 267
25 (20). Гомилия [в 6-ю Неделю по Пасхе] на восьмое утреннее воскресное Евангелие от Иоанна; в ней же говорится и о том, что те, которые до конца с благочестием пребывают во время богослужений в храме, сподобятся великих даров — 275
26 (23). Гомилия [в 7-ю Неделю по Пасхе] на десятое утреннее воскресное Евангелие; в ней же говорится и о предлежащей нам брани как в чувственной области, так и духовной — 287
27 (25). Гомилия, произнесенная в Неделю Всех святых — 295
28 (29). Гомилия [в 6-ю Неделю по Пятидесятнице], имеющая своей темой исцеление расслабленного в Капернауме, о котором повествует евангелист Матфей; в ней же говорится и о печали ради Бога — 303
29 (30). Гомилия [в 7-ю Неделю по Пятидесятнице], заключающая в себе изложение о слепцах, прозревших в доме, о чем повествует евангелист Матфей; в ней же говорится и о том, что невозможно истинно иметь веру без наличия покаяния — 312
30 (32). Гомилия [в 9-ю Неделю по Пятидесятнице] на девятое воскресное Евангелие от Матфея; в ней же говорится и об искушениях — 320
31 (36). Гомилия [в 11-ю Неделю по Пятидесятнице] на одиннадцатое воскресное Евангелие от Матфея, имеющая темой чтомую притчу: «Уподобися Царствие Небесное человеку царю, иже восхоте стязатися о словеси (с рабы своими)»; в ней же говорится и о долготерпении и сострадании — 329
32 (41). Гомилия [в 14-ю Неделю по Пятидесятнице] на четырнадцатое воскресное Евангелие от Матфея: на притчу о звании на брак сына; в ней же и относительно говорящих: зачем Бог позвал также и тех, которые откажутся или же на деле не отзовутся на приглашение, и зачем Он сотворил таких, которые имеют быть преданы мукам? — 337
33 (43). Гомилия |в 17-ю Неделю по Пятидесятнице] на семнадцатое воскресное Евангелие от Матфея, говорящее о хананеянке; в ней же говорится и о человеческом несовершенстве и о достойном похвалы смирении — 347
34 (45). Гомилия [в 19-ю Неделю по Пятидесятнице] на второе воскресное Евангелие от Луки, говорящее: «Якоже хощете да творят вам человецы, и вы творите им такожде»; в ней же говорится и против ростовщиков — 355
35 (42). Гомилия [в 20-ю Неделю по Пятидесятнице] на третье воскресное Евангелие от Луки, имеющее своей темой воскрешение отрока наинской вдовы, которого воскресил Господь; в ней же говорится и о том, что мы должны взаимно прощать и сострадать друг другу — 362
36 (47). Гомилия [в 21-ю Неделю по Пятидесятнице] на четвертое воскресное Евангелие от Луки, говорящее: «Изыде сеяй сеяти Семене своего»; в ней же говорится и о том, что прежде этого сеяния, для того чтобы оно было успешным, нам надлежит добрыми делами украсить свою душу — 369
37 (48). Гомилия [в 22-ю Неделю по Пятидесятнице] на воскресное Евангелие от Луки в пятую неделю, которого начало: «Некоторый человек был богат и одевался в порфиру и виссон» (Лк. 16, 19); в ней говорится о богатых и бедных, кто из них спасается — 380
38 (50). Гомилия [в 23-ю Неделю по Пятидесятнице] на воскресное Евангелие от Луки в шестую неделю, повествующее: «Когда Иисус вышел на берег, встретил Его один человек из города, одержимый бесами с давнего времени» (Лк. 8, 27) — 388
39 (54). Гомилия, говорящая о том, что после Пришествия Господня во плоти как награда увеличилась для праведно живущих, так и наказание умножилось для непокоряющихся; в ней же говорится и о различных страстях и добродетелях. Произнесена сия беседа была в воскресенье перед Неделей праотец — 394
40 (55). Гомилия, произнесенная в Неделю праотец; в ней же говорится и о тех, которые не радят о слышании учения, ссылаясь на неблагоприятные обстоятельства и телесные потребности — 404
41 (57). Гомилия, произнесенная в Неделю отец, говорящая о родословной по плоти Господа нашего Иисуса Христа и о в девстве родившей Его Приснодеве и Богородице — 410
42 (61). Гомилия [в 29-ю Неделю по Пятидесятнице] на двенадцатое воскресное Евангелие от Луки, имеющая своим предметом чудесное исцеление десяти прокаженных; в ней же говорится о мире с Богом, о мире с самим собою (внутреннем мире) и о мире друг с другом — 421
43 (62). Гомилия на пятнадцатое воскресное Евангелие от Луки, имеющая своей темой исправление и спасение начальника мытарей Закхея; в ней же говорится и против сребролюбия — 429
44 (2). Гомилия в Неделю притчи Господней о мытаре и фарисее — 438
45 (3). Гомилия на притчу Господню о спасенном блудном сыне — 448
46 (4). Гомилия |в Неделю мясопустную] на Евангелие о Втором Пришествии Христовом и о милосердии и благотворении — 459
47 (6). Гомилия увещательная к посту; в ней же в кратком изложении говорится и о создании мира. Сказана была на первой седмице поста — 471
48 (7). Гомилия иная о посте — 478
49 (8). Гомилия о вере; в ней же и изложение Православного Исповедания — 483
50 (9). Гомилия во время поста и молитвы — 489
51 (10). Гомилия во 2-ю Неделю Святой четыредесятницы, заключающая изложение евангельской истории об исцелении Господом расслабленного в Капернауме; в ней же говорится и относительно несвоевременно разговаривающих друг с другом в церкви во время священных богослужений — 495
52 (11). Гомилия о Честном и Животворящем Кресте — 505
53 (12). Гомилия в 4-ю Неделю Святой четыредесятницы, заключающая изложение чтомого в тот день Евангелия; в ней же говорится и о радении относительно внутренних помыслов — 521
54 (13). Гомилия в 5-ю Неделю поста; в ней же говорится и о творении милостыни — 529
55 (16). Гомилия о домостроительстве Воплощения Господа нашего Иисуса Христа и о благодатных дарованиях, проистекших благодаря сему, для истинно верующих в Него; и о том, почему Бог, Который мог многочисленными способами освободить человека от тирании диавола, именно сие домостроительство употребил. Сказана сия беседа была во Святую и Великую Субботу — 536

ГОМИЛИИ, ПРОИЗНЕСЕННЫЕ ПО РАЗНЫМ СЛУЧАЯМ
56 (1). Гомилия о сохранении мира друг с другом. Сказана на третий день по прибытии святого Григория в Фессалоники — 561
57 (26). Гомилия, произнесенная во время жатвы; в ней же говорится и о духовной жатве — 567
58 (27). Гомилия, произнесенная во время жатвы; в ней же говорится и о имеющей для нас быть духовной жатве — 574
59 (31). Гомилия, произнесенная на молебном пении, совершаемом в первый день августа — 582
60 (33). Гомилия о добродетелях и противоположных им страстях и о том, что «мир», «миродержителем» которого является диавол, это не Божия тварь, а это те, которые, вследствие злоупотребления тварью, покорились ему. Произнесена на молебне — 592
61 (39). Гомилия, произнесенная на молебном пении, совершаемом по случаю небывалой и непрекращающейся смертоносной эпидемии, бешенствовавшей в то время — 600
62 (51). Гомилия о том, что непрестанное общение с Богом путем молитвы и псалмопения является основанием и утверждением всякого блага и предотвращением и освобождением от всякого зла и от всякого злого обстояния — 607
63 (63). Гомилия к сетующим на приключающиеся нам отовсюду разнообразные невзгоды — 616

Исповедание веры — 626
Слово, обещанное в письме к Иоанну и Феодору философам, устанавливающее, кто — спасающиеся, а кто — нет, и о плодах духовной науки, а также относительно страстей, порождающих другие страсти, и против тех людей, которые гордятся познаниями в философии без того, чтобы при этом позаботиться о стяжании добродетели — 632
Аскетические писания ко всечестной во инокинях Ксении о страстях и добродетелях и о плодах умного делания — 650
Десятословие по христианскому законоположению — 677
О священно-безмолвствующих — 685
Три главы о молитве и чистоте сердца — 694

InStock
479 RUB
или заказать в 1 клик
Заказ в один клик
Имя и фамилия получателя

Номер телефона

Адрес получателя

Нажимая кнопку «Заказать» вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности
Автор
Григорий Палама, святитель
Все книги автора

Родился будущий святитель в конце XIII века в Малой Азии, откуда его родители вынуждены были спасаться бегством из-за нападения турков. Еще младенцем он потерял отца. По сути, воспитывался Григорий императором Андроником II. Последнему удалось дать молодому человеку блестящее по оценкам современников образование. Сам Григорий охотно тянулся к знаниям. Так, из сохранившихся источников ясно, что его ум очень занимали труды Аристотеля. Юношу могла ждать серьезная карьера при дворе или же просто на государственной службе, однако он выбрал иной путь.

В возрасте 20 лет (по некоторым данным, в 18 лет) Григорий с младшими братьями отправляется на Афон, желая полностью посвятить себя служению Богу. Мать и сестер своих он перед этим убеждает также принять монашество.

Первым наставником становится преподобный Никодим Ватопедский, который и совершает постриг своего ученика в монашество. После кончины старца, Григорий, побывав в нескольких обителях, попадает в Глоссию, где его обучают исихазму. Восприняв умное делание своим сердцем, Григорий Палама становится вдохновителем исихазма.

Широкое распространение его богословские и догматические труды получили, благодаря полемике, разгоревшейся в 40-ые гг XIV века. Ввиду последних даже созывалось несколько соборов в Константинополе. В результате, пережив политические интриги и даже заключение под стражей, святитель был реабилитрован и возведен в епископский сан. Однако переехать в Фессалоники он сразу после наречения не смог. Преставился Григорий Палама, когда ему было 63 года. Канонизация святого состоялась менее чем через 10 лет после его кончины.

Написать отзыв
Оставьте свой отзыв о товаре и получите вознаграждение. Узнать подробности бонусной программы.
Поддержка

Всегда рады вам помочь
Мы на связи каждый день с 9:00 до 21:00 по московскому времени

Почта: order@zyorna.ru

Бесплатный телефон: 8 800 200 84 85
(бесплатный звонок из любого города России)

Доставка

Мы отправляем заказы каждый день. Утром и вечером.

Если закажете до 11:00 в будни — отправим в этот же день. Если после — то в ближайший рабочий день.

Стоимость доставки зависит от количества товаров в заказе. Чем больше — тем выгоднее доставка. В средем, доставка почтой стоит 150 р., самвывоз из пункта выдачи — 90 р.

Пункты выдачи есть в каждом крупном городе. Для всех остальных городов и населенных пунктов есть Почта РФ. Заказы приходят быстро, в среднем за 2–7 дней. Даже Почта России работает быстро.

Принимаем карты, электронные кошельки, наличные. Можно оплатить при получении. Можно оформить рассрочку на карту «Халва».

Упаковываем в водонепроницаемую пленку и твердый картон. Если захотите вернуть любые товары — примем обратно. Вернем деньги или вышлем замену.

Вы недавно смотрели