Православный магазин
Бесплатно по России:
8 800 200 84 85
и с мобильного:
*
0224
с 9:00 до 21:00 ежедневно
order@zyorna.ru
с 9 до 21 ежедневно

Игнатий Брянчанинов. Собрание творений: в 7 томах

в избранное 2 комментария

Собрание творений святителя Игнатия Брянчанинова, представленное в семи томах, включает в себя основные труды Епископа Кавказского и Черноморского: «Аскетические опыты», «Слово о смерти», «Слово о человеке», «Аскетическая проповедь», «Приношение современному монашеству», «Отечник», а также сборник его писем, составленнный на основе «Полного собрания...», с исключением из него всех тех писем и отдельных мест, которые не содержат нравственно-назидательного значения.

Издание имеет подарочное оформление. Переплет книг выполнен с блинтовым тиснением и с тиснением золотой фольгой.

Рекомендовано к публикации Издательским советом Русской Православной Церкви.

Содержание:

ТОМ I

ЖИЗНЕОПИСАНИЕ ЕПИСКОПА ИГНАТИЯ БРЯНЧАНИНОВА — 5

АСКЕТИЧЕСКИЕ ОПЫТЫ
Предисловие — 91
О последовании Господу нашему Иисусу Христу — 93
О покаянии — 108
Видение Христа — 117
О чтении Евангелия — 121
О чтении святых Отцов — 126
Об удалении от чтения книг, содержащих в себе лжеучение — 130
Истина и дух — 134
О любви к ближнему — 139
О любви к Богу — 146
Пост — 150
О молитве
▪ Статья I — 158
▪ Статья II — 174
Восемь главных страстей с их подразделениями и отраслями — 189
О добродетелях, противоположных восьми главным греховным страстям — 195
Дневной Апостол 1 февраля 1840 года — 199
Размышление о вере — 200
Сад во время зимы — 203
Древо зимою пред окнами кельи — 205
Дума на берегу моря — 207
Молитва преследуемого человеками — 209
Кладбище — 211
Голос из вечности — 213
Учение о плаче преподобного Пимена Великого — 217
О слезах — 220
О молитве Иисусовой
▪ Отдел I. О молитве Иисусовой вообще — 233
▪ Отдел II. О прелести — 260
▪ Отдел III. О упражнении молитвою Иисусовою — 293
Чин внимания себе для живущего посреди мира — 337
Молящийся ум взыскует соединения с сердцем — 341
Истина и суд мирен судите во вратех ваших, и клятвы лживыя не любите, глаголет Господь Вседержитель — 343
Доказательство воскресения тел человеческих, заимствованное из действия умной молитвы — 345
О смирении — 346
О терпении — 362
О чистоте — 377
Слово утешения к скорбящим инокам — 397
Крест свой и Крест Христов — 403
Роса — 407
Житейское море — 410
Совесть — 418
О рассеянной и внимательной жизни — 422
О навыках — 426
Размышление о смерти — 432
Слава Богу! — 437
Сети миродержца — 448
Песнь под сенью Креста — 454
Размышление при захождении солнца — 458
Фарисей
▪ Часть первая — 465
▪ Часть вторая — 476
Посещение Валаамского монастыря — 486
О монашестве — 518
Вера и дела — 566
О евангельских заповедях — 577
О евангельских блаженствах — 591
Отношение христианина к страстям его — 596
Об истинном и ложном смиренномудрии — 608
Чаша Христова — 618
Плач мой — 627

Примечания — 650

ТОМ II

АСКЕТИЧЕСКИЕ ОПЫТЫ

Блажен муж — 5
Иосиф — 16
Послание к братии Сергиевой пустыни из Бабаевского монастыря — 55
Слово о страхе Божием и о любви Божией — 59
Судьбы Божии — 87
Совещание души с умом — 123
Зрение греха своего — 134
О образе и подобии Божиих в человеке — 145
Размышление — 155
О существенном делании монаха — 167
Дух молитвы новоначального — 181
Слово о келейном молитвенном правиле — 191
Слово о церковной молитве — 200
Слово о молитве устной и гласной — 207
Слово о поучении или памяти Божией — 213
Слово о молитве умной, сердечной и душевной — 227
Слово о молитве Иисусовой — 262
Странник — 355
Таинственное объяснение 99 псалма — 364
Слово о спасении и о христианском совершенстве — 370
▪ Часть первая — 370
▪ Часть вторая — 382
Слово о различных состояниях естества человеческого по отношению к добру и злу
▪ 1. Введение — 408
▪ 2. Состояний естества в отношении к добру и злу — три — 409
▪ 3. О состоянии естества в отношении к добру и злу по сотворении человека — 409
▪ 4. О состоянии по падении человека — 410
▪ 5. О состоянии по искуплении человека — 423
▪ 6. Об обновлении искупленного естества, в случае его повреждения, покаянием — 443
▪ 7. Об отношении обновленного естества ко злу — 456
Заключение — 461

Примечания — 463

ТОМ III

СЛОВО О ЧУВСТВЕННОМ И О ДУХОВНОМ ВИДЕНИИ ДУХОВ
Введение — 5
О чувственном видении духов — 9
О духовном видении духов — 57
Заключение — 71

СЛОВО О СМЕРТИ — 74
Прибавление к «Слову о смерти». Взгляд на мнение западных о духах, аде и рае — 195
▪ Статья первая. О духах — 195
▪ Статья вторая. О рае и аде — 326
▪ ▪ О рае — 326
▪ ▪ О аде — 327
Письмо Епископа Игнатия к некоторому духовному лицу, спрашивавшему об основаниях его убеждений о существе сотворенных духов и души человеческой и почему он назвал человеческую душу — эфирной — 335
Речь, произнесенная в Святейшем Синоде настоятелем Сергиевой пустыни архимандритом Игнатием при наречении его во Епископа Кавказского и Черноморского 25 октября 1857 года — 337

СЛОВО О ЧЕЛОВЕКЕ
Предисловие к изданию 1995 г. — 340
Введение — 342
Определение человека — 345
Мироздание — 353
Сотворение человека — 357
Тело и душа — 359
Силы души — 366
Образ и подобие Божие — 372
Рай — 374
Введение в рай и совершенство первозданных — 382
Падение первозданных — 384
Смерть души — 389
Подчинение человека диаволу — 391
Земная жизнь — 393
Мир — 394
Идолопоклонство — 398
Смерть и ад — 401
Преуспеяние зла на земле — 402

Примечания — 405

ТОМ IV

АСКЕТИЧЕСКАЯ ПРОПОВЕДЬ
Речь, произнесенная по прибытии к епархии в Ставропольском кафедральном соборе, 5 января 1858 года — 7
Поучение на Богоявление — 9
Поучение I в Неделю по Богоявлении. О покаянии — 12
Поучение II в Неделю по Богоявлении. О покаянии — 15
Поучение I в Неделю о мытаре и фарисее. Характер мытаря и фарисея — 26
Поучение II в Неделю о мытаре и фарисее. О молитве и покаянии — 37
Поучение в Неделю блудного сына. О покаянии — 45
Поучение в Неделю мясопустную. О втором пришествии Христовом — 51
Поучение в Неделю сыропустную. Условие при вступлении в святую Четыредесятницу — 58
Беседа в понедельник 1-й недели Великого поста. Приготовление к таинству исповеди — 59
▪ Введение — 59
▪ Часть первая — 64
▪ Часть вторая — 77
▪ Заключение — 84
Поучение в среду 1-й Недели Великого поста. О вреде лицемерства — 87
Поучение в пяток 1-й Недели Великого поста — 98
Речь к братии по приобщении святым Христовым Таинам — 98
Слово в 1-ю Неделю Великого поста. О Православии — 100
Поучение во 2-ю Неделю Великого поста. Значение поста для человека — 110
Поучение в 3-ю Неделю Великого поста. О крестоношении — 116
Поучение в 4-ю Неделю Великого поста. Значение поста по отношению к падшим духам — 124
Поучение в 5-ю Неделю Великого поста. Сочетание поста с милостью и молитвой — 132
Слово I в Неделю цветоносную — 141
Слово II в Неделю цветоносную — 145
Слово в Великий четверток на Литургии. О святых Христовых Тайнах — 148
Слово в Великий пяток на вечерне — 171
Поучение в Неделю антипасхи. О христианстве — 177
Поучение в Неделю жен-мироносиц, 3-ю по Пасхе. О мертвости духа человеческого — 188
Поучение в Неделю о расслабленном, 4-ю по Пасхе. О наказаниях Божиих — 198
Поучение в Неделю о самаряныне. О поклонении Богу Духом и Истиною — 209
Поучение в Неделю о слепорожденном. О самомнении и смиренномудрии — 215
Поучение в Неделю всех святых, 1-ю по Пятидесятнице. Знамение избранных Божиих — 221
Поучение в субботу 4-й недели по Пятидесятнице. Условие усвоения Христу — 229
Поучение в Неделю 9-ю по Пятидесятнице. Бог — помощник человека в скорбях его — 233
Поучение во вторник 11-й недели по Пятидесятнице. На слова Спасителя: Вящшая закона: суд и милость и вера — 241
Поучение на слова: Вопль Содомский и Гоморрский умножися ко Мне, и греси их велицы зело. Сошед убо узрю, аще по воплю их, грядущему ко Мне, совершаются — 249
Поучение в Неделю 12-ю по Пятидесятнице. О спасении — 261
Беседа в Неделю 13-ю по Пятидесятнице. О причине отступления человеков от Бога — 266
Беседа в Неделю 22-ю по Пятидесятнице. О богаче и нищем — 285
Слово во вторник 23-й Недели по Пятидесятнице. Объяснение молитвы Господней — 299
Поучение 1 в 25-ю Неделю по Пятидесятнице. О любви к Богу — 314
Поучение 2 в 25-ю Неделю по Пятидесятнице. О любви к ближнему — 326
Поучение в 26-ю Неделю по Пятидесятнице. О лихоимстве — 331
Поучение в понедельник 26-й недели по Пятидесятнице. О Царстве Божием — 336
Поучение в 27-ю Неделю по Пятидесятнице. Объяснение дневного Евангелия — 344
Поучение в 28-ю Неделю по Пятидесятнице. Объяснение дневного Евангелия — 353
Поучение в 29-ю Неделю по Пятидесятнице. О благодарении и славословии Бога — 358
Беседа в понедельник 29-й недели по Пятидесятнице. О чудесах и знамениях — 369
▪ Часть первая — 371
▪ Часть вторая — 392
▪ Часть третья — 402
Поучение в 30-ю Неделю по Пятидесятнице. О спасении и совершенстве — 410
Поучение в 31-ю Неделю по Пятидесятнице. Объяснение таинственного значения Евангельской повести — 417
Поучение в 32-ю Неделю по Пятидесятнице. О Закхее — 427
Поучение в субботу 32-й Недели по Пятидесятнице. О молитве — 432
Поучение на 54-е зачало Евангелия от Луки, читаемое во все праздники Божией Матери. О телесном и душевном подвигах — 442
Слово на открытие Иоанно-Предтечева женского монастыря близ города Ставрополя Кавказского — 450
Поучение к простому народу при посещении епархии. О спасении — 458
Беседа о том, что для плодоносного покаяния необходимо отвержение самомнения — 472
Изложение учения Православной Церкви о Божией Матери — 489

Примечания — 534

ТОМ V

ПРИНОШЕНИЕ СОВРЕМЕННОМУ МОНАШЕСТВУ

Предисловие — 7

ПРАВИЛА НАРУЖНОГО ПОВЕДЕНИЯ ДЛЯ НОВОНАЧАЛЬНЫХ ИНОКОВ
Введение — 10
Правила — 10
Заключение — 28

СОВЕТЫ ОТНОСИТЕЛЬНО ДУШЕВНОГО ИНОЧЕСКОГО ДЕЛАНИЯ
Введение — 35
Глава I. Об изучении евангельских заповедей и о жительстве по евангельским заповедям — 37
Глава II. Человеки будут судимы на суде Божием по евангельским заповедям — 39
Глава III. Монашеское жительство есть жительство по евангельским заповедям — 41
Глава IV. О непрочности монашеского жительства, когда оно не основано на евангельских заповедях — 42
Глава V. О хранении себя от соблазнов — 44
Глава VI. Богоугодному жительству в безмолвии должно предшествовать богоугодное жительство в обществе человеческом — 47
Глава VII. О хранении себя от добра, принадлежащего падшему естеству человеческому — 49
Глава VIII. О вражде и борьбе между падшим естеством и евангельскими заповедями — 52
Глава IX. О чтении Евангелия и Отеческих писаний — 53
Глава Х. Об осторожности при чтении отеческих книг о монашеской жизни — 55
Глава XI. Об отшельнической жизни — 57
Глава XII. О жительстве в послушании у старца — 74
Глава XIII. О жительстве по совету — 79
Глава XIV. Цель монашеского жительства заключается в изучении воли Божией, в усвоении ее себе, в покорности ей — 85
Глава XV. Любовь к ближнему служит средством достижения любви к Богу — 90
Глава XVI. Смирение пред ближним служит средством достижения любви к ближнему — 93
Глава XVII. О молитве — 96
Глава XVIII. О приготовлении к молитве — 97
Глава XIX. О внимании при молитве — 99
Глава XX. О келейном правиле — 101
Глава XXI. О поклонах — 102
Глава XXII. О применении келейного правила к монастырскому правилу — 105
Глава XXIII. О молитве Иисусовой — 108
Глава XXIV. О упражнении молитвою Иисусовою — 110
Глава XXV. О непрестанной молитве — 112
Глава XXVI. О молитве Иисусовой устной, умной и сердечной — 114
Глава XXVII. О богомыслии — 118
Глава XXVIII. О памятовании смерти — 120
Глава XXIX. Тесный путь установлен самим Богом для истинных служителей Его — 124
Глава XXX. Скорби суть по преимуществу удел иноков последнего времени — 136
Глава XXXI. Источники иноческих скорбей — 144
Глава XXXII. О необходимости мужества при искушениях — 148
Глава XXXIII. Учение святых Отцов о тесном пути — 150
▪ Выписка из творений преподобного Макария Великого — 151
▪ Выписка из творений преподобного Марка Подвижника — 160
▪ Выписка из жития святого Андрея, Христа ради юродивого — 209
▪ Выписка из Лествицы святого Иоанна Лествичника — 211
▪ Выписка из творений преподобного аввы Дорофея — 233
▪ Выписка из творений преподобного Исаии Отшельника — 254
Глава XXXIV. О трезвении — 273
Глава XXXV. О пользе и вреде от телесных подвигов — 281
Глава XXXVI. О ревности душевной и духовной — 285
Глава XXXVII. О милостыне — 289
Глава XXXVIII. О нестяжании — 292
Глава XXXIX. О человеческой славе — 297
Глава XL. О памятозлобии — 304
Глава XLI. Значение слова «мир» — 311
Глава XLII. О хранении от знакомства с женским полом — 324
Глава ХLIII. О падших ангелах — 330
Глава XLIV. Первый образ борьбы с падшими ангелами — 349
Глава XLV. Второй образ борьбы с падшими ангелами — 356
Глава XLVI. О сновидениях — 357
Глава XLVII. О сродстве между собою как добродетелей, так и пороков — 362
Глава XLVIII. Об особенном противодействии падших духов молитве — 365
Глава XLIX. О хранении душевного ока от всего вредного для него — 373
Глава L. О покаянии и плаче — 377
Заключение — 395
▪ Об удобоприменимости изложенных правил к положению современного монашества — 395

ПЛАЧ ИНОКА О БРАТЕ ЕГО, ВПАДШЕМ В ИСКУШЕНИЕ ГРЕХОВНОЕ
Введение — 399
Статья первая — 403
Статья вторая — 418
Статья третья — 436
Заключение — 483

ИЗБРАННЫЕ ПИСЬМА СВЯТИТЕЛЯ ИГНАТИЯ АНТОНИЮ, ИГУМЕНУ ЧЕРЕМЕНЕЦКОМУ
№ 1. (Совет рассмотреть и извлечь правильные решения из прошедшей жизни) — 485
№ 2. (О немощах духовника, осторожности при распознавании людей и совет не уходить из епархии) — 485
№ 3. (Совет при управлении братством руководствоваться второю половиною книги великого Варсонофия) — 486
№ 4. (Об умножении соблазнов и о других вопросах) — 486
№ 5. (Сообщение о подаче прошения об увольнении на покой и причины, побудившие к этому) — 487
№ 6. (О трудностях того времени для человека, живущего по учению святых Отцов, и сообщение о получении желанной отставки) — 488
№ 7. (О пребывании в Бабаевском монастыре и мысли о Наполеоне III) — 488
№ 8. (О различных направлениях в монашестве — телесном и духовном подвигах) — 490
№ 9. (О молитве Трех отроков в пещи вавилонской, «сеятве плевелов», своем здоровье) — 491
№ 10. (О своем настроении, соблазнах и свободной воле человека) — 492
№ 11. (Характеристика монашества времени епископа Игнатия) — 493
№ 12. (О нравственной трудности в своей жизни, мнение о монастырях, оптинском старце Макарии и духе того времени) — 494
№ 13. (О монашестве, умном делании, наружном благочестии, монахе Никандре Бабаевском) — 495
№ 14. (Благодарность за посещение, рассуждения о человеческом слове в сравнении со словом Божиим, пожелание последовать цели Григория Богослова) — 497
№ 15. (О стихотворениях отца Антония, методе Пушкина, неудачах сборника и других вопросах) — 499
№ 16. (О своем здоровье; патриотические мысли) — 500
№ 17. (Характеристика того времени) — 501
№ 18. (О пожаре в обители отца Антония и упадке религиозности в народе) — 501
№ 19. (О Череменецкой обители и духе того времени) — 502

Примечания — 503

ТОМ VI

ОТЕЧНИК

Вступление — 5

ИЗБРАННЫЕ ИЗРЕЧЕНИЯ ОТЦОВ, ПРЕИМУЩЕСТВЕННО ЕГИПЕТСКИХ, ИМЕНА КОТОРЫХ ДОШЛИ ДО НАС, И ПОВЕСТИ ИЗ ЖИТИЙ ЭТИХ ОТЦОВ — 7
Антоний Великий — 7; авва Арсений Великий — 43; авва Агафон — 51; авва Аммон — 59; авва Аммой — 64; авва Анув — 65; авва Авраам — 65; авва Алоний — 66; авва Аполлос Великий — 67; авва Аполлос из Келлий — 69; авва Афанасий — 69; Александр, патриарх Антиохийский — 70; Александр игумен — 71; Антоний Новый — 71; авва Виссарион — 76; Григорий Богослов — 83; авва Геласий — 84; авва Геронтий — 87; авва Даниил — 87; авва Диоскор — 105; Диоскор, пресвитер Фиваидский — 106; авва Дула — 106; Епифаний, архиепископ Кипрский —106; авва Евагрий — 110; Евлогий, ученик патриарха Иоанна Милостивого — 114; авва Евлогий Скитский — 115; авва Евлогий, пресвитер — 117; авва Евстафий —118; авва Евпрений — 122; авва Евгений — 123; авва Евсевий — 124; авва Ефросин — 124; авва Зенон — 126; авва Захария — 131; авва Исаия Отшельник — 133; авва Исидор, пресвитер скитский — 247; авва Исидор Пилусийский — 249; авва Илия — 250; авва Ираклий — 250; авва Исаак, пресвитер из Келлий — 251; авва Исаак Сирский — 254; авва Иперхий — 287; авва Исхирион — 289; авва Ивиссарион — 289; авва Иоанн Колов — 291; авва Иоанн Раифский — 303; авва Иоанн из горы Каламон — 303; авва Иоанн евнух — 305; авва Иоанн из Келлий — 305; авва Иоанн Персянин — 306; авва Иосиф Панефосский — 307; авва Иеракс — 310; авва Кроний — 311; авва Коприй — 313; авва Кир — 314; авва Ксой — 314; авва Лонгин — 315; авва Макарий Великий — 315; авва Матой — 319; авва Моисей — 319; авва Мегефий — 321; авва Нестерон — 321; авва Ор — 321; авва Пимен Великий — 322; авва Памво — 353; авва Павел Скитский — 354; авва Павел Простый — 354; авва Руф — 356; авва Сисой Великий — 357; авва Силуан — 360; авва Серапион — 362; авва Стратигий — 362; амма Сарра — 363; скитяне (монахи Египетского Скита) — 364; авва Тифой — 364; святитель Тихон Воронежский — 364; авва Феодор Хермейский — 372; авва Феодор Енатский — 373; авва Феона — 375; архиепископ Феофил — 375; амма Феодора — 377.

ИЗРЕЧЕНИЯ СТАРЦЕВ, ПРЕИМУЩЕСТВЕННО ЕГИПЕТСКИХ, ОСОБЕННО ЖЕ СТАРЦЕВ СКИТА, ИМЕНА КОТОРЫХ НЕ ДОШЛИ ДО НАС — 378

Заключение — 422

ПОВЕСТИ ИЗ ЖИТИЙ СТАРЦЕВ, ПРЕИМУЩЕСТВЕННО ЕГИПЕТСКИХ, ИМЕНА КОТОРЫХ НЕ ДОШЛИ ДО НАС — 424

Заключение — 561

Примечания — 563

ТОМ VII

ПИСЬМА (избранные)

Предисловие — 5

ЧАСТЬ I. ПИСЬМА К МОНАШЕСТВУЮЩИМ
К Высокопреосвященнейшему Митрополиту Московскому Филарету — 6
Его Высокопреосвященству Антонию, Митрополиту Новгородскому и С.-Петербургскому — 7
К Высокопреосвященному Митрополиту С.-Петербургскому Исидору — 8
Архиепископу Херсонскому и Таврическому Гавриилу — 10
Некоторому архиепископу, присутствовавшему в Священном Синоде (Курскому Илиодору) — 11
Преосвященному Леониду (Краснопевкову), епископу Дмитровскому — 17
К Преосвященному епископу Савве — 26
К епископу Феофану Затворнику — 26
К игумену Илларию, настоятелю Николо-Угрешского Монастыря — 28
Настоятелю Валаамского монастыря игумену Дамаскину — 30
К батюшке отцу Макарию Оптинскому — 38
К рясофорному послушнику Оптиной пустыни отцу Петру — 42
К афонскому монаху Серафиму — 42
К игумену Варфоломею — 46
К Антонию, игумену Череменецкому — 58
К ирхимандриту Игнатию (Васильеву) — 80
Письма к монашествующим — 97

Часть II. ПИСЬМА К МИРЯНАМ — 267
К некоему семейству — 267
К К.П. Брюллову — 382
Письма аскета. Из переписки с С.Д. Нечаевым — 384
Письма епископа Игнатия к светским лицам — 418
Письма епископа Игнатия к мирянам. Из «Приложений» Л. Соколова — 426
Письма к С.И. С-Вой — 463
Епископские — 467
М. Г. С. И — 474
Письма к А.А. Плещееву — 487
К Н.В. Голоушевой — 496
И.И. Глазунову — 499
К Мельникову — 501
Князю Горчакову — 501
Штабс-капитану С.И. Феодорову — 503
Д.В. Брюзгину — 503
К некоемому высокопоставленному лицу — 508
Н.Н. Хемшиеву — 508

Часть III. ПИСЬМА К РОДНЫМ И ДРУЗЬЯМ — 514
К отцу А.С. Брянчанинову — 514
К родной сестре Марии Александровне — 515
К родной сестре Александре Александровне Жандр — 520
К сестре С.А. Б-К-Ной — 529
К сестре Елизавете Александровне и ее мужу Димитрию Тихоновичу Паренсову — 530
К брату Петру Александровичу — 571
Письма епископские — 584
К другу схимонаху Михаилу (Чихачеву) — 661
К своему другу П.П. Яковлеву — 685

Изречения епископа Игнатия, извлеченные из писем его к монахам — 697

Примечания — 717

InStock
4492 RUB
или заказать в 1 клик
Заказ в один клик
Имя и фамилия получателя

Номер телефона

Адрес получателя

Нажимая кнопку «Заказать» вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности
  • Артикул:13001
  • Автор (составитель):
  • Издательство: Ковчег, Москва
  • Возрастное ограничение:18+
  • Год издания:2021
  • Тираж:5000
  • Тип бумаги:Офсетная
  • Переплет:Твердый
  • Вес:4840 г
  • ISBN:978-5-7533-1300-3
  • Гриф ИС:Р17-650-3725
  • Формат:60х90/16
  • Размер: 15 см × 22 см × 23 см
  • А4
Автор
Игнатий (Брянчанинов), святитель
Все книги автора

Будущий святитель Игнатий появился на свет в 1807 году в семье Брянчаниновых, обладавшей неплохим состоянием и имевшей дворянские корни. Родившегося мальчика назвали Димитрием, сначала он воспитывался дома, учился успешно по всем наукам и предметам, но в душе понимал, что хочет связать свою жизнь с монастырём. Однако родители, особенно отец, желали дать ему хорошее образование — в пятнадцатилетнем возрасте юношу отдали в Инженерное училище в Петербурге. Дмитрий Брянчанинов был лучшим учеником, по окончании он получил чин поручика.

Дмитрий поступил на военную службу, но тяжёлая болезнь помешала ему продолжить её, к тому он активно искал смысл жизни, но ни интересное времяпрепровождение, ни сочинение стихов, не давали ему успокоения, он тянулся к монашеству. В 1827 году он стал послушником Александро-Свирского монастыря, в течение нескольких лет он сменил несколько монастырей, следуя за своими духовными наставниками. В 1831 состоялся монашеский постриг послушника Димитрия в Вологодской губернии, его стали звать Игнатий, вскоре он стал иеродиаконом, а затем — иеромонахом. Он остался там руководить Лопотовым монастырём, через два года получил сан игумена.


Свято-Троицкая Сергиева пустынь, Троицкий собор, XIX век

Святитель Игнатий был близок к императорскому двору, царь Николай II поручил ему заниматься Троице-Сергиевой пустынью, находившейся вблизи Петербурга. Это стало его основным делом на ближайшие четверть века. Первоначально пустынь была в серьёзном запустении: благодаря трудам архимандрита (с 1834 года) были восстановлены монастырские здания, стала гармоничной церковная служба, улучшились отношения между братией монастыря. С 1838 года владыка Игнатий исполнял послушание благочинного петербургских монастырей.

Новым поприщем святителя Игнатия с 1857 года стала Кавказская и Черноморская епархия, которую он возглавил, ставши епископом. Тогдашнее положение епархии было плачевным, в том числе из-за продолжавшихся военных действий, но епископ Игнатий прилагал усилия, чтобы поддержать солдат, восстановить церкви. Он объездил всю территорию Кавказа, освятил целебные воды, которыми отдыхающие пользуются и по сей день.


Образ святителя Игнатия Брянчанинова с портрета XIX столетия

В последние годы жизни святитель Игнатий из-за болезни проживал уединённо в Николо-Бабаевском монастыре. В апреле 1867 года там закончился его земной путь, 30 апреля стал днём его памяти.

Святитель Игнатий Брянчанинов оставил после себя богатое литературное наследие: его талант начал возрастать с молодости, когда он общался со светилами литературы — Пушкиным, Жуковским, Батюшковым. Одно из ранних его произведений — «Плач инока», в 40-е годы 19 века была создана повесть о праведном Иосифе, воспевавшая добродетели христианина, тогда же в журналах были опубликованы первые статьи о монастырской жизни.

Что касается духовных трудов, то первое место среди них занимают «Аскетические опыты», которые будут полезны не только монахам, но и мирянам, желающим вести богоугодную жизнь. Кроме того, известны его «Отечник», содержащий повествование о христианских святых и подвижниках. Пользуются популярностью у читателей «Слово о человеке» и «Слово о смерти», включающие философские рассуждения автора. Святитель Игнатий написал много писем, обращенных к его современникам и последующим поколениям, в них он указывает верные духовные ориентиры.

См. также: Творения святых отцов, Жизнеописания, воспоминания, письма, Аскетика

Написать отзыв
Оставьте свой отзыв о товаре и получите вознаграждение. Узнать подробности бонусной программы.
Отзывы покупателей
Алексей 24.05.2017
Кладязь духовного богатства, Слава Богу! Зёрнам - спасения!
Рейтинг: 5
Алексей 14.06.2017
Бумага и шрифт качественные, но само качество книги не очень. Не качественно проклеена бумага на внутренней стороне обложке, по контуру есть отслоения бумаги.
Рейтинг: 3
Поддержка

Всегда рады вам помочь
Мы на связи каждый день с 9:00 до 21:00 по московскому времени

Почта: order@zyorna.ru

Бесплатный телефон: 8 800 200 84 85
(бесплатный звонок из любого города России)

Доставка

Мы отправляем заказы каждый день. Утром и вечером.

Если закажете до 11:00 в будни — отправим в этот же день. Если после — то в ближайший рабочий день.

Стоимость доставки зависит от количества товаров в заказе. Чем больше — тем выгоднее доставка. В средем, доставка почтой стоит 150 р., самвывоз из пункта выдачи — 90 р.

Пункты выдачи есть в каждом крупном городе. Для всех остальных городов и населенных пунктов есть Почта РФ. Заказы приходят быстро, в среднем за 2–7 дней. Даже Почта России работает быстро.

Принимаем карты, электронные кошельки, наличные. Можно оплатить при получении. Можно оформить рассрочку на карту «Халва».

Упаковываем в водонепроницаемую пленку и твердый картон. Если захотите вернуть любые товары — примем обратно. Вернем деньги или вышлем замену.

С этим товаром покупают
Вы недавно смотрели