Православный магазин
Бесплатно по России:
8 800 200 84 85
и с мобильного:
*
0224
с 9:00 до 21:00 ежедневно
order@zyorna.ru
с 9 до 21 ежедневно

Игнатий Брянчанинов. Собрание творений: в 7 томах

в избранное 2 комментария

Собрание творений святителя Игнатия Брянчанинова, представленное в семи томах, включает в себя основные труды Епископа Кавказского и Черноморского: «Аскетические опыты», «Слово о смерти», «Слово о человеке», «Аскетическая проповедь», «Приношение современному монашеству», «Отечник», а также сборник его писем, составленнный на основе «Полного собрания...», с исключением из него всех тех писем и отдельных мест, которые не содержат нравственно-назидательного значения.

Издание имеет подарочное оформление. Переплет книг выполнен с блинтовым тиснением и с тиснением золотой фольгой.

Рекомендовано к публикации Издательским советом Русской Православной Церкви.

Содержание:

ТОМ I

ЖИЗНЕОПИСАНИЕ ЕПИСКОПА ИГНАТИЯ БРЯНЧАНИНОВА — 5

АСКЕТИЧЕСКИЕ ОПЫТЫ
Предисловие — 91
О последовании Господу нашему Иисусу Христу — 93
О покаянии — 108
Видение Христа — 117
О чтении Евангелия — 121
О чтении святых Отцов — 126
Об удалении от чтения книг, содержащих в себе лжеучение — 130
Истина и дух — 134
О любви к ближнему — 139
О любви к Богу — 146
Пост — 150
О молитве
▪ Статья I — 158
▪ Статья II — 174
Восемь главных страстей с их подразделениями и отраслями — 189
О добродетелях, противоположных восьми главным греховным страстям — 195
Дневной Апостол 1 февраля 1840 года — 199
Размышление о вере — 200
Сад во время зимы — 203
Древо зимою пред окнами кельи — 205
Дума на берегу моря — 207
Молитва преследуемого человеками — 209
Кладбище — 211
Голос из вечности — 213
Учение о плаче преподобного Пимена Великого — 217
О слезах — 220
О молитве Иисусовой
▪ Отдел I. О молитве Иисусовой вообще — 233
▪ Отдел II. О прелести — 260
▪ Отдел III. О упражнении молитвою Иисусовою — 293
Чин внимания себе для живущего посреди мира — 337
Молящийся ум взыскует соединения с сердцем — 341
Истина и суд мирен судите во вратех ваших, и клятвы лживыя не любите, глаголет Господь Вседержитель — 343
Доказательство воскресения тел человеческих, заимствованное из действия умной молитвы — 345
О смирении — 346
О терпении — 362
О чистоте — 377
Слово утешения к скорбящим инокам — 397
Крест свой и Крест Христов — 403
Роса — 407
Житейское море — 410
Совесть — 418
О рассеянной и внимательной жизни — 422
О навыках — 426
Размышление о смерти — 432
Слава Богу! — 437
Сети миродержца — 448
Песнь под сенью Креста — 454
Размышление при захождении солнца — 458
Фарисей
▪ Часть первая — 465
▪ Часть вторая — 476
Посещение Валаамского монастыря — 486
О монашестве — 518
Вера и дела — 566
О евангельских заповедях — 577
О евангельских блаженствах — 591
Отношение христианина к страстям его — 596
Об истинном и ложном смиренномудрии — 608
Чаша Христова — 618
Плач мой — 627

Примечания — 650

ТОМ II

АСКЕТИЧЕСКИЕ ОПЫТЫ

Блажен муж — 5
Иосиф — 16
Послание к братии Сергиевой пустыни из Бабаевского монастыря — 55
Слово о страхе Божием и о любви Божией — 59
Судьбы Божии — 87
Совещание души с умом — 123
Зрение греха своего — 134
О образе и подобии Божиих в человеке — 145
Размышление — 155
О существенном делании монаха — 167
Дух молитвы новоначального — 181
Слово о келейном молитвенном правиле — 191
Слово о церковной молитве — 200
Слово о молитве устной и гласной — 207
Слово о поучении или памяти Божией — 213
Слово о молитве умной, сердечной и душевной — 227
Слово о молитве Иисусовой — 262
Странник — 355
Таинственное объяснение 99 псалма — 364
Слово о спасении и о христианском совершенстве — 370
▪ Часть первая — 370
▪ Часть вторая — 382
Слово о различных состояниях естества человеческого по отношению к добру и злу
▪ 1. Введение — 408
▪ 2. Состояний естества в отношении к добру и злу — три — 409
▪ 3. О состоянии естества в отношении к добру и злу по сотворении человека — 409
▪ 4. О состоянии по падении человека — 410
▪ 5. О состоянии по искуплении человека — 423
▪ 6. Об обновлении искупленного естества, в случае его повреждения, покаянием — 443
▪ 7. Об отношении обновленного естества ко злу — 456
Заключение — 461

Примечания — 463

ТОМ III

СЛОВО О ЧУВСТВЕННОМ И О ДУХОВНОМ ВИДЕНИИ ДУХОВ
Введение — 5
О чувственном видении духов — 9
О духовном видении духов — 57
Заключение — 71

СЛОВО О СМЕРТИ — 74
Прибавление к «Слову о смерти». Взгляд на мнение западных о духах, аде и рае — 195
▪ Статья первая. О духах — 195
▪ Статья вторая. О рае и аде — 326
▪ ▪ О рае — 326
▪ ▪ О аде — 327
Письмо Епископа Игнатия к некоторому духовному лицу, спрашивавшему об основаниях его убеждений о существе сотворенных духов и души человеческой и почему он назвал человеческую душу — эфирной — 335
Речь, произнесенная в Святейшем Синоде настоятелем Сергиевой пустыни архимандритом Игнатием при наречении его во Епископа Кавказского и Черноморского 25 октября 1857 года — 337

СЛОВО О ЧЕЛОВЕКЕ
Предисловие к изданию 1995 г. — 340
Введение — 342
Определение человека — 345
Мироздание — 353
Сотворение человека — 357
Тело и душа — 359
Силы души — 366
Образ и подобие Божие — 372
Рай — 374
Введение в рай и совершенство первозданных — 382
Падение первозданных — 384
Смерть души — 389
Подчинение человека диаволу — 391
Земная жизнь — 393
Мир — 394
Идолопоклонство — 398
Смерть и ад — 401
Преуспеяние зла на земле — 402

Примечания — 405

ТОМ IV

АСКЕТИЧЕСКАЯ ПРОПОВЕДЬ
Речь, произнесенная по прибытии к епархии в Ставропольском кафедральном соборе, 5 января 1858 года — 7
Поучение на Богоявление — 9
Поучение I в Неделю по Богоявлении. О покаянии — 12
Поучение II в Неделю по Богоявлении. О покаянии — 15
Поучение I в Неделю о мытаре и фарисее. Характер мытаря и фарисея — 26
Поучение II в Неделю о мытаре и фарисее. О молитве и покаянии — 37
Поучение в Неделю блудного сына. О покаянии — 45
Поучение в Неделю мясопустную. О втором пришествии Христовом — 51
Поучение в Неделю сыропустную. Условие при вступлении в святую Четыредесятницу — 58
Беседа в понедельник 1-й недели Великого поста. Приготовление к таинству исповеди — 59
▪ Введение — 59
▪ Часть первая — 64
▪ Часть вторая — 77
▪ Заключение — 84
Поучение в среду 1-й Недели Великого поста. О вреде лицемерства — 87
Поучение в пяток 1-й Недели Великого поста — 98
Речь к братии по приобщении святым Христовым Таинам — 98
Слово в 1-ю Неделю Великого поста. О Православии — 100
Поучение во 2-ю Неделю Великого поста. Значение поста для человека — 110
Поучение в 3-ю Неделю Великого поста. О крестоношении — 116
Поучение в 4-ю Неделю Великого поста. Значение поста по отношению к падшим духам — 124
Поучение в 5-ю Неделю Великого поста. Сочетание поста с милостью и молитвой — 132
Слово I в Неделю цветоносную — 141
Слово II в Неделю цветоносную — 145
Слово в Великий четверток на Литургии. О святых Христовых Тайнах — 148
Слово в Великий пяток на вечерне — 171
Поучение в Неделю антипасхи. О христианстве — 177
Поучение в Неделю жен-мироносиц, 3-ю по Пасхе. О мертвости духа человеческого — 188
Поучение в Неделю о расслабленном, 4-ю по Пасхе. О наказаниях Божиих — 198
Поучение в Неделю о самаряныне. О поклонении Богу Духом и Истиною — 209
Поучение в Неделю о слепорожденном. О самомнении и смиренномудрии — 215
Поучение в Неделю всех святых, 1-ю по Пятидесятнице. Знамение избранных Божиих — 221
Поучение в субботу 4-й недели по Пятидесятнице. Условие усвоения Христу — 229
Поучение в Неделю 9-ю по Пятидесятнице. Бог — помощник человека в скорбях его — 233
Поучение во вторник 11-й недели по Пятидесятнице. На слова Спасителя: Вящшая закона: суд и милость и вера — 241
Поучение на слова: Вопль Содомский и Гоморрский умножися ко Мне, и греси их велицы зело. Сошед убо узрю, аще по воплю их, грядущему ко Мне, совершаются — 249
Поучение в Неделю 12-ю по Пятидесятнице. О спасении — 261
Беседа в Неделю 13-ю по Пятидесятнице. О причине отступления человеков от Бога — 266
Беседа в Неделю 22-ю по Пятидесятнице. О богаче и нищем — 285
Слово во вторник 23-й Недели по Пятидесятнице. Объяснение молитвы Господней — 299
Поучение 1 в 25-ю Неделю по Пятидесятнице. О любви к Богу — 314
Поучение 2 в 25-ю Неделю по Пятидесятнице. О любви к ближнему — 326
Поучение в 26-ю Неделю по Пятидесятнице. О лихоимстве — 331
Поучение в понедельник 26-й недели по Пятидесятнице. О Царстве Божием — 336
Поучение в 27-ю Неделю по Пятидесятнице. Объяснение дневного Евангелия — 344
Поучение в 28-ю Неделю по Пятидесятнице. Объяснение дневного Евангелия — 353
Поучение в 29-ю Неделю по Пятидесятнице. О благодарении и славословии Бога — 358
Беседа в понедельник 29-й недели по Пятидесятнице. О чудесах и знамениях — 369
▪ Часть первая — 371
▪ Часть вторая — 392
▪ Часть третья — 402
Поучение в 30-ю Неделю по Пятидесятнице. О спасении и совершенстве — 410
Поучение в 31-ю Неделю по Пятидесятнице. Объяснение таинственного значения Евангельской повести — 417
Поучение в 32-ю Неделю по Пятидесятнице. О Закхее — 427
Поучение в субботу 32-й Недели по Пятидесятнице. О молитве — 432
Поучение на 54-е зачало Евангелия от Луки, читаемое во все праздники Божией Матери. О телесном и душевном подвигах — 442
Слово на открытие Иоанно-Предтечева женского монастыря близ города Ставрополя Кавказского — 450
Поучение к простому народу при посещении епархии. О спасении — 458
Беседа о том, что для плодоносного покаяния необходимо отвержение самомнения — 472
Изложение учения Православной Церкви о Божией Матери — 489

Примечания — 534

ТОМ V

ПРИНОШЕНИЕ СОВРЕМЕННОМУ МОНАШЕСТВУ

Предисловие — 7

ПРАВИЛА НАРУЖНОГО ПОВЕДЕНИЯ ДЛЯ НОВОНАЧАЛЬНЫХ ИНОКОВ
Введение — 10
Правила — 10
Заключение — 28

СОВЕТЫ ОТНОСИТЕЛЬНО ДУШЕВНОГО ИНОЧЕСКОГО ДЕЛАНИЯ
Введение — 35
Глава I. Об изучении евангельских заповедей и о жительстве по евангельским заповедям — 37
Глава II. Человеки будут судимы на суде Божием по евангельским заповедям — 39
Глава III. Монашеское жительство есть жительство по евангельским заповедям — 41
Глава IV. О непрочности монашеского жительства, когда оно не основано на евангельских заповедях — 42
Глава V. О хранении себя от соблазнов — 44
Глава VI. Богоугодному жительству в безмолвии должно предшествовать богоугодное жительство в обществе человеческом — 47
Глава VII. О хранении себя от добра, принадлежащего падшему естеству человеческому — 49
Глава VIII. О вражде и борьбе между падшим естеством и евангельскими заповедями — 52
Глава IX. О чтении Евангелия и Отеческих писаний — 53
Глава Х. Об осторожности при чтении отеческих книг о монашеской жизни — 55
Глава XI. Об отшельнической жизни — 57
Глава XII. О жительстве в послушании у старца — 74
Глава XIII. О жительстве по совету — 79
Глава XIV. Цель монашеского жительства заключается в изучении воли Божией, в усвоении ее себе, в покорности ей — 85
Глава XV. Любовь к ближнему служит средством достижения любви к Богу — 90
Глава XVI. Смирение пред ближним служит средством достижения любви к ближнему — 93
Глава XVII. О молитве — 96
Глава XVIII. О приготовлении к молитве — 97
Глава XIX. О внимании при молитве — 99
Глава XX. О келейном правиле — 101
Глава XXI. О поклонах — 102
Глава XXII. О применении келейного правила к монастырскому правилу — 105
Глава XXIII. О молитве Иисусовой — 108
Глава XXIV. О упражнении молитвою Иисусовою — 110
Глава XXV. О непрестанной молитве — 112
Глава XXVI. О молитве Иисусовой устной, умной и сердечной — 114
Глава XXVII. О богомыслии — 118
Глава XXVIII. О памятовании смерти — 120
Глава XXIX. Тесный путь установлен самим Богом для истинных служителей Его — 124
Глава XXX. Скорби суть по преимуществу удел иноков последнего времени — 136
Глава XXXI. Источники иноческих скорбей — 144
Глава XXXII. О необходимости мужества при искушениях — 148
Глава XXXIII. Учение святых Отцов о тесном пути — 150
▪ Выписка из творений преподобного Макария Великого — 151
▪ Выписка из творений преподобного Марка Подвижника — 160
▪ Выписка из жития святого Андрея, Христа ради юродивого — 209
▪ Выписка из Лествицы святого Иоанна Лествичника — 211
▪ Выписка из творений преподобного аввы Дорофея — 233
▪ Выписка из творений преподобного Исаии Отшельника — 254
Глава XXXIV. О трезвении — 273
Глава XXXV. О пользе и вреде от телесных подвигов — 281
Глава XXXVI. О ревности душевной и духовной — 285
Глава XXXVII. О милостыне — 289
Глава XXXVIII. О нестяжании — 292
Глава XXXIX. О человеческой славе — 297
Глава XL. О памятозлобии — 304
Глава XLI. Значение слова «мир» — 311
Глава XLII. О хранении от знакомства с женским полом — 324
Глава ХLIII. О падших ангелах — 330
Глава XLIV. Первый образ борьбы с падшими ангелами — 349
Глава XLV. Второй образ борьбы с падшими ангелами — 356
Глава XLVI. О сновидениях — 357
Глава XLVII. О сродстве между собою как добродетелей, так и пороков — 362
Глава XLVIII. Об особенном противодействии падших духов молитве — 365
Глава XLIX. О хранении душевного ока от всего вредного для него — 373
Глава L. О покаянии и плаче — 377
Заключение — 395
▪ Об удобоприменимости изложенных правил к положению современного монашества — 395

ПЛАЧ ИНОКА О БРАТЕ ЕГО, ВПАДШЕМ В ИСКУШЕНИЕ ГРЕХОВНОЕ
Введение — 399
Статья первая — 403
Статья вторая — 418
Статья третья — 436
Заключение — 483

ИЗБРАННЫЕ ПИСЬМА СВЯТИТЕЛЯ ИГНАТИЯ АНТОНИЮ, ИГУМЕНУ ЧЕРЕМЕНЕЦКОМУ
№ 1. (Совет рассмотреть и извлечь правильные решения из прошедшей жизни) — 485
№ 2. (О немощах духовника, осторожности при распознавании людей и совет не уходить из епархии) — 485
№ 3. (Совет при управлении братством руководствоваться второю половиною книги великого Варсонофия) — 486
№ 4. (Об умножении соблазнов и о других вопросах) — 486
№ 5. (Сообщение о подаче прошения об увольнении на покой и причины, побудившие к этому) — 487
№ 6. (О трудностях того времени для человека, живущего по учению святых Отцов, и сообщение о получении желанной отставки) — 488
№ 7. (О пребывании в Бабаевском монастыре и мысли о Наполеоне III) — 488
№ 8. (О различных направлениях в монашестве — телесном и духовном подвигах) — 490
№ 9. (О молитве Трех отроков в пещи вавилонской, «сеятве плевелов», своем здоровье) — 491
№ 10. (О своем настроении, соблазнах и свободной воле человека) — 492
№ 11. (Характеристика монашества времени епископа Игнатия) — 493
№ 12. (О нравственной трудности в своей жизни, мнение о монастырях, оптинском старце Макарии и духе того времени) — 494
№ 13. (О монашестве, умном делании, наружном благочестии, монахе Никандре Бабаевском) — 495
№ 14. (Благодарность за посещение, рассуждения о человеческом слове в сравнении со словом Божиим, пожелание последовать цели Григория Богослова) — 497
№ 15. (О стихотворениях отца Антония, методе Пушкина, неудачах сборника и других вопросах) — 499
№ 16. (О своем здоровье; патриотические мысли) — 500
№ 17. (Характеристика того времени) — 501
№ 18. (О пожаре в обители отца Антония и упадке религиозности в народе) — 501
№ 19. (О Череменецкой обители и духе того времени) — 502

Примечания — 503

ТОМ VI

ОТЕЧНИК

Вступление — 5

ИЗБРАННЫЕ ИЗРЕЧЕНИЯ ОТЦОВ, ПРЕИМУЩЕСТВЕННО ЕГИПЕТСКИХ, ИМЕНА КОТОРЫХ ДОШЛИ ДО НАС, И ПОВЕСТИ ИЗ ЖИТИЙ ЭТИХ ОТЦОВ — 7
Антоний Великий — 7; авва Арсений Великий — 43; авва Агафон — 51; авва Аммон — 59; авва Аммой — 64; авва Анув — 65; авва Авраам — 65; авва Алоний — 66; авва Аполлос Великий — 67; авва Аполлос из Келлий — 69; авва Афанасий — 69; Александр, патриарх Антиохийский — 70; Александр игумен — 71; Антоний Новый — 71; авва Виссарион — 76; Григорий Богослов — 83; авва Геласий — 84; авва Геронтий — 87; авва Даниил — 87; авва Диоскор — 105; Диоскор, пресвитер Фиваидский — 106; авва Дула — 106; Епифаний, архиепископ Кипрский —106; авва Евагрий — 110; Евлогий, ученик патриарха Иоанна Милостивого — 114; авва Евлогий Скитский — 115; авва Евлогий, пресвитер — 117; авва Евстафий —118; авва Евпрений — 122; авва Евгений — 123; авва Евсевий — 124; авва Ефросин — 124; авва Зенон — 126; авва Захария — 131; авва Исаия Отшельник — 133; авва Исидор, пресвитер скитский — 247; авва Исидор Пилусийский — 249; авва Илия — 250; авва Ираклий — 250; авва Исаак, пресвитер из Келлий — 251; авва Исаак Сирский — 254; авва Иперхий — 287; авва Исхирион — 289; авва Ивиссарион — 289; авва Иоанн Колов — 291; авва Иоанн Раифский — 303; авва Иоанн из горы Каламон — 303; авва Иоанн евнух — 305; авва Иоанн из Келлий — 305; авва Иоанн Персянин — 306; авва Иосиф Панефосский — 307; авва Иеракс — 310; авва Кроний — 311; авва Коприй — 313; авва Кир — 314; авва Ксой — 314; авва Лонгин — 315; авва Макарий Великий — 315; авва Матой — 319; авва Моисей — 319; авва Мегефий — 321; авва Нестерон — 321; авва Ор — 321; авва Пимен Великий — 322; авва Памво — 353; авва Павел Скитский — 354; авва Павел Простый — 354; авва Руф — 356; авва Сисой Великий — 357; авва Силуан — 360; авва Серапион — 362; авва Стратигий — 362; амма Сарра — 363; скитяне (монахи Египетского Скита) — 364; авва Тифой — 364; святитель Тихон Воронежский — 364; авва Феодор Хермейский — 372; авва Феодор Енатский — 373; авва Феона — 375; архиепископ Феофил — 375; амма Феодора — 377.

ИЗРЕЧЕНИЯ СТАРЦЕВ, ПРЕИМУЩЕСТВЕННО ЕГИПЕТСКИХ, ОСОБЕННО ЖЕ СТАРЦЕВ СКИТА, ИМЕНА КОТОРЫХ НЕ ДОШЛИ ДО НАС — 378

Заключение — 422

ПОВЕСТИ ИЗ ЖИТИЙ СТАРЦЕВ, ПРЕИМУЩЕСТВЕННО ЕГИПЕТСКИХ, ИМЕНА КОТОРЫХ НЕ ДОШЛИ ДО НАС — 424

Заключение — 561

Примечания — 563

ТОМ VII

ПИСЬМА (избранные)

Предисловие — 5

ЧАСТЬ I. ПИСЬМА К МОНАШЕСТВУЮЩИМ
К Высокопреосвященнейшему Митрополиту Московскому Филарету — 6
Его Высокопреосвященству Антонию, Митрополиту Новгородскому и С.-Петербургскому — 7
К Высокопреосвященному Митрополиту С.-Петербургскому Исидору — 8
Архиепископу Херсонскому и Таврическому Гавриилу — 10
Некоторому архиепископу, присутствовавшему в Священном Синоде (Курскому Илиодору) — 11
Преосвященному Леониду (Краснопевкову), епископу Дмитровскому — 17
К Преосвященному епископу Савве — 26
К епископу Феофану Затворнику — 26
К игумену Илларию, настоятелю Николо-Угрешского Монастыря — 28
Настоятелю Валаамского монастыря игумену Дамаскину — 30
К батюшке отцу Макарию Оптинскому — 38
К рясофорному послушнику Оптиной пустыни отцу Петру — 42
К афонскому монаху Серафиму — 42
К игумену Варфоломею — 46
К Антонию, игумену Череменецкому — 58
К ирхимандриту Игнатию (Васильеву) — 80
Письма к монашествующим — 97

Часть II. ПИСЬМА К МИРЯНАМ — 267
К некоему семейству — 267
К К.П. Брюллову — 382
Письма аскета. Из переписки с С.Д. Нечаевым — 384
Письма епископа Игнатия к светским лицам — 418
Письма епископа Игнатия к мирянам. Из «Приложений» Л. Соколова — 426
Письма к С.И. С-Вой — 463
Епископские — 467
М. Г. С. И — 474
Письма к А.А. Плещееву — 487
К Н.В. Голоушевой — 496
И.И. Глазунову — 499
К Мельникову — 501
Князю Горчакову — 501
Штабс-капитану С.И. Феодорову — 503
Д.В. Брюзгину — 503
К некоемому высокопоставленному лицу — 508
Н.Н. Хемшиеву — 508

Часть III. ПИСЬМА К РОДНЫМ И ДРУЗЬЯМ — 514
К отцу А.С. Брянчанинову — 514
К родной сестре Марии Александровне — 515
К родной сестре Александре Александровне Жандр — 520
К сестре С.А. Б-К-Ной — 529
К сестре Елизавете Александровне и ее мужу Димитрию Тихоновичу Паренсову — 530
К брату Петру Александровичу — 571
Письма епископские — 584
К другу схимонаху Михаилу (Чихачеву) — 661
К своему другу П.П. Яковлеву — 685

Изречения епископа Игнатия, извлеченные из писем его к монахам — 697

Примечания — 717

InStock
или заказать в 1 клик
Заказ в один клик
Имя и фамилия получателя

Номер телефона

Адрес получателя

Нажимая кнопку «Заказать» вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности
  • Артикул:13001
  • Автор (составитель):
  • Издательство: Ковчег, Москва
  • Возрастное ограничение:18+
  • Год издания:2021
  • Тираж:5000
  • Тип бумаги:Офсетная
  • Переплет:Твердый
  • Вес:4840 г
  • ISBN:978-5-7533-1300-3
  • Гриф ИС:Р17-650-3725
  • Формат:60х90/16
  • Размер: 15 см × 22 см × 23 см
  • А4
Автор
Игнатий (Брянчанинов), святитель
Все книги автора

Будущий святитель Игнатий появился на свет в 1807 году в семье Брянчаниновых, обладавшей неплохим состоянием и имевшей дворянские корни. Родившегося мальчика назвали Димитрием, сначала он воспитывался дома, учился успешно по всем наукам и предметам, но в душе понимал, что хочет связать свою жизнь с монастырём. Однако родители, особенно отец, желали дать ему хорошее образование — в пятнадцатилетнем возрасте юношу отдали в Инженерное училище в Петербурге. Дмитрий Брянчанинов был лучшим учеником, по окончании он получил чин поручика.

Дмитрий поступил на военную службу, но тяжёлая болезнь помешала ему продолжить её, к тому он активно искал смысл жизни, но ни интересное времяпрепровождение, ни сочинение стихов, не давали ему успокоения, он тянулся к монашеству. В 1827 году он стал послушником Александро-Свирского монастыря, в течение нескольких лет он сменил несколько монастырей, следуя за своими духовными наставниками. В 1831 состоялся монашеский постриг послушника Димитрия в Вологодской губернии, его стали звать Игнатий, вскоре он стал иеродиаконом, а затем — иеромонахом. Он остался там руководить Лопотовым монастырём, через два года получил сан игумена.


Свято-Троицкая Сергиева пустынь, Троицкий собор, XIX век

Святитель Игнатий был близок к императорскому двору, царь Николай II поручил ему заниматься Троице-Сергиевой пустынью, находившейся вблизи Петербурга. Это стало его основным делом на ближайшие четверть века. Первоначально пустынь была в серьёзном запустении: благодаря трудам архимандрита (с 1834 года) были восстановлены монастырские здания, стала гармоничной церковная служба, улучшились отношения между братией монастыря. С 1838 года владыка Игнатий исполнял послушание благочинного петербургских монастырей.

Новым поприщем святителя Игнатия с 1857 года стала Кавказская и Черноморская епархия, которую он возглавил, ставши епископом. Тогдашнее положение епархии было плачевным, в том числе из-за продолжавшихся военных действий, но епископ Игнатий прилагал усилия, чтобы поддержать солдат, восстановить церкви. Он объездил всю территорию Кавказа, освятил целебные воды, которыми отдыхающие пользуются и по сей день.


Образ святителя Игнатия Брянчанинова с портрета XIX столетия

В последние годы жизни святитель Игнатий из-за болезни проживал уединённо в Николо-Бабаевском монастыре. В апреле 1867 года там закончился его земной путь, 30 апреля стал днём его памяти.

Святитель Игнатий Брянчанинов оставил после себя богатое литературное наследие: его талант начал возрастать с молодости, когда он общался со светилами литературы — Пушкиным, Жуковским, Батюшковым. Одно из ранних его произведений — «Плач инока», в 40-е годы 19 века была создана повесть о праведном Иосифе, воспевавшая добродетели христианина, тогда же в журналах были опубликованы первые статьи о монастырской жизни.

Что касается духовных трудов, то первое место среди них занимают «Аскетические опыты», которые будут полезны не только монахам, но и мирянам, желающим вести богоугодную жизнь. Кроме того, известны его «Отечник», содержащий повествование о христианских святых и подвижниках. Пользуются популярностью у читателей «Слово о человеке» и «Слово о смерти», включающие философские рассуждения автора. Святитель Игнатий написал много писем, обращенных к его современникам и последующим поколениям, в них он указывает верные духовные ориентиры.

См. также: Творения святых отцов, Жизнеописания, воспоминания, письма, Аскетика

Написать отзыв
Оставьте свой отзыв о товаре и получите вознаграждение. Узнать подробности бонусной программы.
Отзывы покупателей
Алексей 24.05.2017
Кладязь духовного богатства, Слава Богу! Зёрнам - спасения!
Рейтинг: 10
Алексей 14.06.2017
Бумага и шрифт качественные, но само качество книги не очень. Не качественно проклеена бумага на внутренней стороне обложке, по контуру есть отслоения бумаги.
Рейтинг: 9
Поддержка

Всегда рады вам помочь
Мы на связи каждый день с 9:00 до 21:00 по московскому времени

Почта: order@zyorna.ru

Бесплатный телефон: 8 800 200 84 85
(бесплатный звонок из любого города России)

Доставка

Мы отправляем заказы каждый день. Утром и вечером.

Если закажете до 11:00 в будни — постараемся отправить в этот же день. Если после — то в ближайший рабочий день. В предпраздничный сезон сроки могут увеличиться на 1–2 дня.

Стоимость доставки зависит от количества товаров в заказе. Чем больше — тем выгоднее доставка. В среднем, доставка почтой стоит 120 р., самовывоз из пункта выдачи — от 99 р.

Пункты выдачи есть в каждом крупном городе. Для всех остальных городов и населенных пунктов есть Почта РФ. Заказы приходят быстро, за 2–7 дней. Даже Почта России работает быстро.

Принимаем карты, электронные кошельки, наличные. Можно оплатить при получении. Можно оформить рассрочку на карту «Халва».

Упаковываем в водонепроницаемую пленку и твердый картон. Если по нашей вине что-то не дошло или повредилось — без вопросов вернем деньги или вышлем замену за наш счет.

Вы недавно смотрели