Собрание писем Оптинского старца Амвросия

В жизнеописании старца Амвросия есть один удивительный случай, который мне запомнился, характеризующий этого святого подвижника и как чудотворца, и как сострадательного человека. Однажды батюшка возвращался с прогулки в монастырь и встретил на своем пути простого крестьянина, который склонился над умершей коровой. В те времена, да и во все эпохи, корова для крестьянина была традиционно первой кормилицей, поэтому смерть единственной коровы могла поставить крестьянина в весьма бедственное положение. Батюшка Амвросий склонился над умершим животным, вознес к Небу свои благодатные молитвы, прошептал что-то на ухо корове, и та чудодейственным образом ожила. Радостный крестьянин, поблагодарив от чистого сердца старца, поспешил домой, а батюшка вернулся в монастырь, а через некоторое время об этом чуде уже знали во всех окрестных деревнях и городах, а потом об этом узнали во всей Российской империи. Слава для монаха является одним из самых главных врагов, и об этом, конечно же, было известно старцу, он так же знал, что об этом чуде узнает огромное количество людей, но сострадание к человеческому горю перевесило те неудобства, которые возникли после этого удивительного чуда, потому что в этом и была самая настоящая суть праведника, готового всегда прийти на помощь людям, оказавшимся в беде.

Те, кто знакомился с житием старца Амвросия, знают о том, что батюшка во время своих бесед и духовных встреч с православными людьми использовал пословицы, поговорки, шутки и прибаутки на основе творений святых отцов, придуманные им же самим для того, чтобы в более упрощенной и понятной форме преподнести слушателю свои духовные поучения и мысли. Если же ознакомиться с письмами старца к его духовным чадам, то мы практически не найдем подобных шуток и поговорок, и я это связываю прежде всего с тем, что батюшка опасался того, что некоторые из адресатов его писем просто не поймут или же растолкуют его фразы в иносказательной форме, его не будет рядом, чтобы разъяснить это, поэтому письма батюшки Амвросия носят классический, канонический характер. Адресатами его писем являются люди совершенно разного миропонимания и социального положения, начиная от монахинь Шамординского женского монастыря и других монастырей России и заканчивая простыми людьми и людьми высшего сословия из числа мирского населения, и при этом батюшка умел находить те слова, которые поймет и малограмотный человек, и человек, получивший прекрасное светское образование, то есть старец находил общий язык со всеми православными людьми без исключения. На первый взгляд может показаться, что те духовные поучения и советы, которые батюшка писал в отдельно взятых письмах касается лишь его адресата, но если глубже проникнуться и исследовать эти письма, сверить со Священным Писанием, с творениями святых отцов древности, то очевиден вывод о том, что эти письма имеют общий характер для всех православных христиан не только того времени, но и для наших современников, потому что процессы глобализации идут полным ходом, а законы духовной жизни остаются прежними, несмотря на изменения нашего мира. Если вы захотите найти одну общую тему, которая бы превалировала в письма старца Амвросия, то вы ее не найдете, потому что старец обладал уникальной мудростью и духовной рассудительностью, поэтому отвечал на самые разнообразные вопросы духовной жизни православного человека, и его назидательные советы и поучения были верными помощниками для тех людей, которые пытались духовно совершенствоваться и быть ближе к Богу.

На сайте «Зерна» эта книга находится под меткой «Рекомендуем», и я также не буду оригинален, и скажу, что данное издание заслуживает того, чтобы быть прочитанным и к тому же неоднократно, потому что письма преподобного Амвросия являются одной из вершин мудрости оптинского старчества, с которой стоит познакомиться современному человеку. Оценка книги 10/10.

Сначала я слышал эти письма в аудиоверсии, а потом решил приобрести книгу, т.к. увидел в ней не простой набор готовых советов как поступать в конкретных обстоятельствах.
Амвросий имел особенное духовное дарование - дар рассуждения, и умел немногими словами Евангелия и святых отцов дать совет и раскрыть содержание Евангелия более подробно. Читающий не только получает совет по случаю, но и проникается самим духом Евангелия Христова. Письма адресованы людям различных социальных слоев, как мирским, там и монашествующим. Кроме адресных писем с советами для конкретных людей, есть письма для всех, ищющих пользы душевной.
Известная болезненность батюшки Амвросия отнюдь не мешала ему выступать защитником православной веры, большим знакотом святоотеческой мысли и тонким толкователем Евангелия.
Все перечисленное позволяет отнести эту книгу к жемчужинам святоотеческой мысли.
Издание монастырское, удобочитаемое. Есть закладка, но польза от нее не очень велика, т.к. основная работа с книгой ведется по оглавлению.
Из того, что не понравилось - декоративный шрифт в названии писем. Обычно такой шрифт встречается на коробках с конфетами, а не в аскетическом произведении. Большой формат книги немного неудобен для частого чтения по случаю (а содержание предполагает именно это), удержание же "преподобный" из названия книги можно отнести к болезненным фактам дальнейшего обмирщения православия (оригинал писем 1997 года назывался "Собрание писем преподобного Амвросия, старца оптинского", почувствуйте разницу).

Если вам понравилась эта книга, то можете также приобрести "Письма к мирским особам" современника старца Амвросия - преподобного Макария Оптинского.