Монография диакона Василия Максютова основана на его магистерской диссертации, защищённой в МДА в 2023 г. Книга представляет собой сравнительный анализ учений свт. Игнатия (Брянчанинова) и великих старцев оптинских преп. Льва, Макария и Амвросия о православном духовном руководстве. Автор опирается при этом на изложение древней традиции духовного руководства во вселенском и русском православии. Книга может представлять как теоретический, так и практический интерес для современного православного читателя.

Четыре Царевны и Цесаревич — Царственные дети святой семьи последнего Российского Императора Николая II. Созерцательно-романтичная, но подчас вспыльчивая Ольга; деятельная и волевая, но несколько скрытная Татьяна; добросердечная и отзывчивая Мария; остроумная и шустрая проказница Анастасия; их брат — Наследник престола Алексей, в котором так естественно сочеталось мальчишеское озорство с ясным осознанием своего высокого предназначения... Они были такими разными по характеру — и такими едиными в своей любви и преданности друг другу и своим венценосным родителям Николаю Александровичу и Александре Федоровне. Они воистину являли собой пример крепкой православной семьи, которая и поныне может послужить всем нам образцом для подражания. Их потребность в единении была столь сильна, что если кто-то вдруг заболевал и был изолирован, то остальные члены семьи посылали ему кратенькие записочки, свидетельствуя о сочувствии и молитвенной поддержке. Они и смерть приняли в один день — все семеро. И так — в единении — были прославлены Господом в лике святых страстотерпцев. В марте 1917 года, когда семья свергнутого клятвопреступниками Государя Императора уже находилась под домашним арестом в Царском Селе, протоиерей Афанасий Беляев исповедовал Царских детей и, изумленный открывшейся ему чистотой их юных душ, сделал в дневнике следующую запись: «Дай Господи, чтобы и все дети были нравственно так высоки, как дети бывшего Царя. Такое незлобие, смирение, покорность родительской воле, преданность безусловная воле Божией, чистота в помышлениях и полное незнание земной грязи — страстной и греховной». Предлагаемая книга знакомит читателя с каждым из Царских детей — и вместе, и по отдельности. Она основана на дневниковых записях и письмах Царственных страстотерпцев и многочисленных воспоминаниях современников, близко знавших святую Царскую семью. Допущено к распространению Издательским советом Русской Православной Церкви. Содержание: Преддверие Неба — 5
Царевна Ольга — 19
Царевна Татьяна — 103
Царевна Мария — 181
Царевна Анастасия — 229
Цесаревич Алексей — 295
Вместо заключения — 407 Список источников — 410

В сборник вошли печатные труды святителя Тихона (Беллавина), написанные в начальный период его церковного служения — в качестве преподавателя Псковской духовной семинарии, а затем — ректора Холмской духовной семинарии. Книга дает возможность познакомиться с богословским наследием будущего святителя, его пониманием задач, стоящих перед духовной школой, ее преподавателями и воспитанниками. Представленные тексты передают уникальную атмосферу жизни Холмской семинарии при архимандрите Тихоне и духовный облик пастыря, который позднее станет известен как «самый добрый епископ» Русской Церкви. Содержание: От составителей — 7
Литературное наследие святого Патриарха Тихона (Кривошеева Н.А., Серебрякова Ю.В.) — 9 ИЗ АРХИВА ОБЩЕСТВА ЛЮБИТЕЛЕЙ ДУХОВНОГО ПРОСВЕЩЕНИЯ
Янсенизм — 51 ПУБЛИКАЦИИ В ЖУРНАЛЕ «СТРАННИК» ЗА 1890-1897 ГГ.
О Лице Господа Иисуса Христа — 81
Взгляд Святой Церкви на брак (по поводу ложных воззрений гр. Л. Толстого) — 102
Вегетарианство и его отличие от христианского поста — 114
О подвижничестве — 125 ПУБЛИКАЦИИ В ЖУРНАЛЕ «БЕСЕДА»
Пост — 139
Митрополит Исидор — 141
Милость Божия к русскому народу — 147
Размышление по поводу праздника Введения во храм Богоматери — 150
Крестопоклонная неделя — 153
Преподобная Мария Египетская — 155
Весна — образ нашего обновления — 159
Чему поучает нас осень? — 162
Что такое храм для христианина? — 164
За что Церковь называется матерью нашею? — 169
Орган при богослужении — 172 ПУБЛИКАЦИИ В ХОЛМСКО-ВАРШАВСКОМ ЕПАРХИАЛЬНОМ ВЕСТНИКЕ И ХОЛМСКОМ НАРОДНОМ КАЛЕНДАРЕ
Слово в день Святого Духа, произнесенное в Холмском кафедральном соборе 25 мая 1892 г. — 179
Речь в Холмской духовной семинарии, сказанная пред началом учебных занятий 4 сентября 1892 г. — 186
Поминовение Высокопреосвященнейшего Леонтия в Холмской духовной семинарии — 191
Речь пред началом учебных занятий в Холмской духовной семинарии — 196
Новогоднее пожелание учащимся (из речи в Холмской духовной семинарии пред началом учебных занятий 8 января 1893 г.) — 200
Речь к оканчивающим курс учения в Холмской духовной семинарии в 1893 г. — 202
Торжественное богослужение, открытие чтений в Холмской духовной семинарии — 207
Из Холма Люблинской губернии: чтения по обличению западных исповеданий — 209
Речь перед началом учения в Холмской духовной семинарии в 1894 г. — 211
Из жизни Холмской духовной семинарии — 217
Речь к оканчивающим курс в Холмской духовной семинарии в 1895 г. — 219
Слово о духовном образовании, его началах и задачах — 224
Речь к оканчивающим курс в Холмской духовной семинарии в 1896 г. — 226
Речь перед началом учебных занятий в Холмской духовной семинарии в 1896 г. — 229
Речь к оканчивающим курс в Холмской духовной семинарии в 1897 г. — 234
Речь в день годичного акта в Холмской духовной семинарии 9 сентября 1897 г. — 238
Высокопреосвященный Исидор, митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский — 245
Высокопреосвященный Палладий, митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский — 252
Речь архимандрита Тихона при наречении его во епископа Люблинского — 257 Приложение — 261

Фигурка ангела на полянке с кисточкой в руках, цветные яйца в корзинке и кролики. Материал — полистоун. Высота фигурки 12 см, ширина 10 см.

Масло лаванды обладает успокаивающими и расслабляющими свойствами, помогает улучшить сон и снять стресс. Состав: масляная ароматическая композиция лаванды. Способ применения:
- для ароматерапевтических ванн добавьте 5-10 капель в воду;
- в качестве добавки в кремы, мази, масла для тела или массажа – 2-3 капли масла на 50 мл. Противопоказания: индивидуальная непереносимость компонентов. Объем: 10 мл.

Икона изготовлена из массива липовой доски. Уникальный способ печати передает все цвета подлинной иконы. Печать выполнена прямым нанесением красок на специально подготовленную поверхность доски. Краска имеет высокую стойкость к выцветанию и не боится влаги. Подготовка и обработка иконной доски произведены православными мастерами. На обратной стороне имеется отверстие для крепления к стене. Икона находится в коробочке. Размеры: 9 х 13,5 см, толщина — 2,5 см. Страна производитель: Россия, г. Орел.