Можно ли причащаться в пасхальные дни без поста?

Светлая седмица — это дни особой радости, дни, когда мы живём во Христе и со Христом Воскресшим, и отказываться от Святого Причащения только потому, что на Светлой седмице не постятся, в корне неверно. Когда во время литургии священник произносит слова «со страхом Божиим и верою приступите», он говорит это не понарошку.

«На литургии ничего „понарошку“ не бывает, — утверждает протоиерей Максим Козлов. — Если говорится „со страхом Божиим и верою приступите“ − значит, приступайте, — продолжает о. Максим. — Не будешь же на Светлой стоять в сторонке, мол, «я мясо съел»? А что ты должен есть на разговении − баранки жевать? Получается, если я хочу причаститься в Светлый понедельник, то баклажаном разговеюсь? Но это же абсурд!»

А вот слова протоиерея Димитрия Смирнова:

«У многих людей до сих пор существует еретическое представление (это ересь — настоящая, осуждённая Вселенским Собором), что мясо и причастие несовместимы. Туда привносят какие-то индуистские соображения: что это убитое животное и прочая ерунда. Как будто картошка — это не убитое растение. Это совершенно не христианское представление, потому что сказано: „Кто гнушается мяса по причине нечистоты, анафема да будет“».

Но какой же в таком случае должна быть подготовка к причастию в
дни Светлой седмицы?

Постом телесным в эти дни является то, что человек соблюдал Великий пост. Разумеется, не следует вкушать пищу после полуночи накануне причастия. В качестве молитвенной подготовки читается Пасхальный канон

Нужно ли в эти дни исповедоваться? По необходимости, — отвечает митрополит Симбирский и Новоспасский Лонгин, — а «всякие разговоры о том, что „покаяние несовместимо с ликованием“ и прочее — это доморощенное богословие того разряда, о котором апостол сказал: „Негодных же и бабьих басен отвращайся“ (1 Тим. 4, 7)».

Итак, радуйтесь Христу Воскресшему! Причащайтесь по возможности чаще в эти светлые Пасхальные дни!

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!

Читайте также:

Как встречали Пасху до революции

Красный — на Пасху, синий — в пост. О женских православных платках