Православный магазин
Бесплатно по России:
8 800 200 84 85
и с мобильного:
*
0224
с 9:00 до 21:00 ежедневно
order@zyorna.ru
с 9 до 21 ежедневно

Преподобный Максим Исповедник и Византийское богословие

в избранное

Данная работа выдающегося русского ученого-патролога Сергея Леонтьевича Епифановича (1886–1918), профессора Киевской Духовной академии, «инока в миру», как его называли современники, является извлечением, некой квинтэссенцией, из его неопубликованной магистерской диссертации о преподобном Максиме Исповеднике. Таковое извлечение было сделано им самим ввиду обстоятельств «смутного времени» с целью хотя бы частичной публикации труда, ставшего главным делом недолгой жизни этого замечательного богослова.

Серьезность и зрелость богословско-философской мысли настоящей работы, ее цельность и созвучность мысли святоотеческой, несмотря на продолжительность прошедшего времени, делают ее современной и непреходящей в передаче вселенского слова святого Максима — может быть, более других святых отцов системно «глаголавшего» учение Церкви о Боге, человеке и мире.

Репринтное издание (Киев, 1915).

Рекомендовано к публикации Издательским советом Русской Православной Церкви.

Содержание:

I. ВСТУПЛЕНИЕ. «Замечательнейший богослов православной Византии...» — 1
Византия VI века. «Пред нами VI век...» — 3
Борьба с оригенизмом. «Рядом с полной христианизацией...» — 5
Спор о «трех главах». «Вскоре по возбуждении оригенистического вопроса...» — 6
Александрийское и антиохийское богословие. «Термины „антиохийский“, „александрийский“...» — 7
Избранные отцы Церкви. «Внешним выражением такого разрешения вопроса...» — 11
Богословие свтт. Григория Богослова, Григория Нисского и Афанасия Великого. «Воззрения трех указанных отцов...» — 12
Мистика прп. Макария Египетского, свт. Григория Нисского и аввы Евагрия Понтийского. «С самого своего начала христианская мистика...» — 15
«Ареопагитики». «Однако это не значит...» — 21
Полемика с монофизитами. «Предмет особого интереса в Византии...» — 27
Богословская мысль после св. имп. Иустиниана. «Указанное многообразие вопросов...» — 34
Прп. Максим Исповедник как выразитель настроений своей эпохи. «Поэтому если на общем фоне упадка...» — 35

II. МИРОВОЗЗРЕНИЕ ПРП. МАКСИМА ИСПОВЕДНИКА КАК СИСТЕМА. «К сожалению, крупным недостатком...» — 38
Богопознание. «С чувством глубокого благоговения...» — 41
Тайна Троичности. «На вершинах катафатики...» — 43
Тайна творения, промысла и суда. «Представление о Логосе...» — 45
Божественный Логос. «Все, что до сих пор говорилось...» — 48
Иерархия бытия. «Все тварное бытие...» — 52
Учение о человеке. «Лучшим выразителем этой гармонии...» — 54
Грехопадение человека. «Падение произошло в той области...» — 61
Тайна боговоплощения. «Никто не мог избавиться...» — 68
Таинства как плоды Божественной благодати. «Спасение, совершенное Господом...» — 75
Экклезиология. «Что Господь совершает...» — 80
Аскетика. «Аскетика прп. Максима...» — 83
Закон и благодать. «Задача человека...» — 88
Три стороны подвижнической жизни. «Для объединения законов...» — 90
Практическая философия. «Возвышение к Богу начинается...» — 95
Естественное созерцание. «Таков путь подвижника-практика...» — 104
Таинственное богословие. «Возвышенные состояния...» — 108
Толкование Св. Писания. «Сказанным уже достаточно оправдывается...» — 113
Целостность и стройность системы прп. Максима Исповедника. «При единстве основного характера...» — 115

III. ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Историко-литературное значение прп. Максима Исповедника. «Несколько иначе, по-видимому...» — 119
Отношение к эллинской философии. «Философию прп. Максим...» — 121
Библейская основа мировоззрения. «Общая основа мировоззрения прп. Максима...» — 122
Отношение к святоотеческой письменности. «Менее осязательно, но столь же...» — 123
Творческий характер богословия прп. Максима Исповедника. «Сколь ни разнообразны и многочисленны...» — 127
Прп. Максим Исповедник как философ. «Из указанных источников...» — 131
Место прп. Максима Исповедника в византийском богословии. «Весь богатый душевный опыт прп. Максима...» — 135

OutOfStock
Оставить заявку
Товара нет в наличии, оставьте заявку и мы оповестим вас о поступлении
Автор
Епифанович Сергей Львович
Все книги автора

Епифанович Сергей Львович, профессор Киевской духовной академии, выдающийся богослов-патролог.

 Родился в 1886 году.

 Был одним из первых отечественных исследователей наследия прп. Максима Исповедника. Защитил трёхтомную магистерскую диссертацию о преподобном.

 Является автором полного курса лекций по доникейской патрологии.

 Скончался 28 сентября 1918 года.

 Профессор А.И. Сидоров так отзывался о С. Л. Епифановиче: «Особо следует сказать о С.Л. Епифановиче — ученом, не дожившем и до 32 лет. После его смерти все близкие ему люди сходились в мнении, что «это был подвижник и науки, и веры. О нем говорили, как о Григории Богослове с Василием Великим в их бытность для образования в Афинах, что он знал две дороги: в Академию и храм». Перед своей кончиной этот «светский схимник», по выражению одного из друзей, смиренно оценивал свои научные работы так: «Много было толков, но как мало сделано. Есть кое-что из написанного, но все это не окончено, а потому и значения никакого не имеет», — «Там доучусь!» — произнес как-то больной окидывая прощальным скорбным взором свои обремененные книгами полки». Действительно, в чисто «количественном» отношении Сергей Леонтьевич успел сделать немного: его магистерская диссертация о прп. Максиме Исповеднике, почти уже готовая, так и не увидела свет, а переводы творений прп. Максима прервались, едва начавшись. Однако и две выдержки из диссертации С.Л. Епифановича, вышедшие отдельными выпусками, — «Преподобный Максим Исповедник и византийское богословие» и «Материалы к изучению жизни и творений преп. Максима Исповедника» — составляют целую эпоху в истории русской патрологической науки. Недаром в рецензии на первую книгу А. Прахов говорит, что она, по своему глубинному проникновению в суть богословия прп. Максима, обнаруживает, «за исключением трудов знаменитого Болотова, беспримерную в русском богословии самостоятельность работы».

  Подобное сравнение с В.В. Болотовым С.Л. Епифанович, несомненно, заслужил. Его рукописный курс патрологии подтверждает необычный Божий дар у почившего в Бозе молодого профессора, с рвением первохристианских «дидаскалов» исполнившего свое церковное служение на земле

 Труды:

Полный конспект диссертации.    Преп. Максим Исповедник и византийское богословие

Материалы к изучению жизни и творений преп. Максима Исповедника

Лекции по патрологии.   

По поводу книги М. Ф. Оксиюка: Эсхатология св. Григория Нисского.

Написать отзыв
Оставьте свой отзыв о товаре и получите вознаграждение. Узнать подробности бонусной программы.
Поддержка

Всегда рады вам помочь
Мы на связи каждый день с 9:00 до 21:00 по московскому времени

Почта: order@zyorna.ru

Бесплатный телефон: 8 800 200 84 85
(бесплатный звонок из любого города России)

Доставка

Мы отправляем заказы каждый день. Утром и вечером.

Если закажете до 11:00 в будни — отправим в этот же день. Если после — то в ближайший рабочий день.

Стоимость доставки зависит от количества товаров в заказе. Чем больше — тем выгоднее доставка. В средем, доставка почтой стоит 150 р., самвывоз из пункта выдачи — 90 р.

Пункты выдачи есть в каждом крупном городе. Для всех остальных городов и населенных пунктов есть Почта РФ. Заказы приходят быстро, в среднем за 2–7 дней. Даже Почта России работает быстро.

Принимаем карты, электронные кошельки, наличные. Можно оплатить при получении. Можно оформить рассрочку на карту «Халва».

Упаковываем в водонепроницаемую пленку и твердый картон. Если захотите вернуть любые товары — примем обратно. Вернем деньги или вышлем замену.

Возможно, вас заинтересует
Вы недавно смотрели