Православие и русская литература. В 6-ти частях. Часть IV

Михаил Михайлович Дунаев появился на свет в конце лета 1945 года в столице, после окончания школы он пошёл учиться в МГУ на филологический факультет, как оказалось, литература была его призванием. С 1970 года Михаил Дунаев проходил обучение в аспирантуре Института русской литературы Академии наук, для диссертации он выбрал творчество Ивана Шмелёва — основоположника эмигрантской прозы, проповедующей христианские ценности. На защите его порицали за исследование творчества не популярного в советскую эпоху писателя, но кандидатскую он всё же защитил.

Михаил Дунаев недолго работал преподавателем в МГУ, затем преподавал студентам литературу в разных ВУЗах. Поворотным в его жизни стал приход в 1990 году на работу в Московскую Духовную академию, которая до конца жизни стала его вторым домом, он мечтал трудиться только там. В этом учебном заведении Михаил Михайлович решил и сам получить образование, стал сначала доцентом, а потом доктором филологических наук, в 2001 году получил степень доктора богословия и звание профессора Духовной академии.

Михаил Михайлович не просто собирал сухие факты о литературе и писателях, он соприкасался с ними душою, так можно сказать про его работу секретарём у советского прозаика Соколова-Микитова. Он исследовал произведения Пушкина, Достоевского, Лермонтова, Гоголя, Бунина, литераторов Серебряного века, но самым любимым писателем у него был Чехов. Самый известный труд Михаила Дунаева — «Православие и русская литература» состоит из шести частей, в которых он подробно разбирает литературу, начиная от 17 века и заканчивая второй половиной 20 века, книга основана на его лекциях.

Он не жил только прошлым, а живо реагировал на происходящее, однажды написал достаточно острую статью на тему современной рок-музыки, вообще, многие его публикации отличались категоричностью суждений, но он всегда горой стоял за истину. А в жизни был очень скромным и неприхотливым человеком, дружившим с большим количеством людей. Также он написал несколько пьес, объединённых в сборник.

Профессор Дунаев, будучи чрезвычайно эрудированным человеком, при этом был верующим человеком, так, в иконе он видел воплощение Божественного образа. Свой взгляд на это он изложил в книге «О чём говорит русская икона», показывающей развитие русской иконописи от 12 до 20 века. Михаил Дунаев в последние годы жизни часто посещал церковь, особенно любил бывать в домовом храме св. Татианы в Москве и Троице-Сергиевой Лавре. Заболев, он постоянно причащался Святых Таин. Михаил Михайлович покинул этот мир 4 сентября 2008 года.

См. также: Учебники и пособия