Православный магазин
Бесплатно по России:
8 800 200 84 85
с 9:00 до 21:00 ежедневно
order@zyorna.ru

Слова подвижнические

в избранное 1 комментарий

Великий духоносный подвижник, преподобный Исаак в своих «Словах» раскрывает собственный духовный опыт людям, стремящимся к высшей цели человеческого существования — богообщению и спасению души.
По словам преосвященного Филарета (Гумилевского), «святой Исаак всю жизнь свою посвятил уединенному изучению души своей, и ничьи поучения не исполнены таких глубоких психологических сведений, как поучения святого Исаака; прошед сам степени духовной созерцательной жизни, святой Исаак представляет наставления о созерцаниях возвышенные и основанные на твердых опытах. Духовная жизнь изображена в его поучениях в приложении к самым неуловимым состояниям души» (Историческое учение об отцах Церкви. СПб., 1882. Т. 3. С. 135).

Текст «Слов подвижнических» публикуется по переводу с греческого, осуществленному и изданному в 1854 году Московской духовной академией. Отдельные пояснительные примечания в настоящем томе составлены с учетом текста третьего, исправленного издания «Слов подвижнических» преподобного Исаака Сирина (Троице-Сергиева лавра, 1911).

Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви.

OutOfStock
Оставить заявку
Товара нет в наличии, оставьте заявку и мы оповестим вас о поступлении
  • Артикул:12882
  • Дата поступления:07.06.2017
  • Автор (составитель):
  • Издательство: Правило веры, Москва
  • Год издания:2016
  • Тираж:2000
  • Страниц:736
  • Тип бумаги:Офсетная
  • Переплет:Твердый
  • Вес:470 г
  • Тираж:2000
  • ISBN:978-5-94759-206-1
  • Гриф ИС:Р16-638-3512
  • Формат:70x100/32
  • Размер: 12 см × 17 см × 3 см
  • А4
Автор
Исаак Сирин, преподобный
Все книги автора

Исаак Сирин — христианский писатель-аскет.

Информация о жизни Исаака Сирина чрезвычайно скудная, первая его биография появилась в 18 веке в Италии. Его жизненный путь начался в 6 веке то ли в сирийском городе Ниневия, который известен по тексту Священного Писания, то ли в Катаре. Есть сведения, что он следовал несторианскому направлению в религии. С юности Исаак стремился к монашеству, его стремление полностью разделял брат, вместе они поступили в монастырь Мар-Маттай в Ираке. Там преподобный Исаак явил пример сосредоточенности в молитве, безмолвия и широкого кругозора.

Его добродетели обеспечили ему возможность занять должность настоятеля, но преподобный Исаак уклонился от этого почётного послушания и стал отшельником. Через некоторое время монастырская братия, в том числе его собственный брат, стали просить его вернуться в обитель. Он не соглашался. Проблему разрешил патриарх Георг, который увидел, что Исаак достиг духовных высот, позволяющих ему стать епископом Ниневии. Рукоположение состоялось в монастыре города Беф-Абе, где Исаак, следуя Божьему промыслу, взошёл на епископскую кафедру.

Преподобный Исаак сделал всё возможное, чтобы направить жителей Беф-Абе на праведный путь, однако он был не в силах победить их пороки. Пришлось Исааку Сирину отказаться от епископства и покинуть город. Он нашёл себе пристанище в одной из пустынь Египта. Такая уединённая жизнь была ему по нраву, она позволяла достигнуть духовного совершенства, для большего эффекта он ушёл в монастырь Раббан-Шабур.

Именно эта обитель стала его пристанищем до конца дней, Исаак Сирин вёл аскетическую жизнь: питался крайне скудно, молился, почти не спал. Известно, что преподобный обладал даром прозорливости: однажды он разгадал намерение работников монастыря ограбить обитель и пресёк их злодеяние.

Одним из основных занятий в течение всей жизни преподобного Исаака Сирина было литературное творчество. Никто не может точно сказать, сколько трудов написал преподобный, но количество их велико. В конце жизни он потерял зрение, его мысли под диктовку записывали ученики. Основные темы его сочинений — место Бога в жизни человека, правильное духовное устроение, страсти, любовь — они подходят для чтения и современного христианина.

Одна из самых известных его книг — «Слова подвижнические», она была впервые издана в греческом переводе на рубеже 9-10 веков, на Руси переводное издание появилось в 14 веке. Книга содержит рассуждения преподобного Исаака о грехах, страстях, искушениях, помыслах, молитве, в ней есть как частные суждения автора, так и советы, подходящие для всех. Отдельной книгой вышли его «Наставления о подвижничестве, молитве, созерцании».

См. также: Богословие, Духовный рост

Написать отзыв
Оставьте свой отзыв о товаре и получите вознаграждение. Узнать подробности бонусной программы.
Отзывы покупателей
Юрий 27.06.2017
Когда речь заходит о преподобном Исааке Сирине, то я почему-то всегда вспоминают случай из его жизни. Он был настоящим монахом-аскетом, любил уединенные места, но однажды он услышал о другом выдающемся современнике, о Василии Великом. Он пришел в храм, где служил Василий Великий и был поражен благолепием и убранством Дома Божьего: иконы были в позолоченных ризах, на стенах была прекрасная роспись, а когда вышел служить сам Василий Великий, то преподобный Исаак Сирин даже осудил его за богатые священнические наряды, ведь Василий Великий считал, что в церкви все должно быть прекрасно и богато, ведь это Дом Божий. Но когда Василий Великий начал читать проповедь, то Исаак Сирин в силу своего духовного зрения увидел столпы пламени, исходящие из уст святителя. Василий Великий в силу своей святости также не мог не заметить в храме настоящего праведника и после Божественной Литургии уединился с ним для богословских бесед, и во время этого уже он увидел столпы пламени, исходящие из уст Исаака Сирина, который делился с ним своими мудрыми мыслями. Мне кажется этот случай показателен в том плане, что он раскрывает нам факт, какие великие богомудрые люди жили в древности, и каким даром Божественного Слова они обладали, ведь неслучайно творения этих отцов Церкви называют первоосновой святоотеческой литературы.

«Слова подвижнические» преподобного Исаака Сирина я прочитал, когда только начал знакомиться с духовной литературой, и в этом была моя ошибка, так как я понял максимум пять процентов написанного великим христианским подвижником. Мне кажется, чтобы понять эту книгу, нужно ни один десяток лет вести подвижнический образ жизни, строго поститься, много молиться, совершать ночные бдения, регулярно посещать церковь, пытаться искоренить все свои страсти, хоть на сотую долю приблизиться к той духовной вершине, которую достиг Исаак Сирин, чтобы Бог открыл написанное в ней. Я внутренним чувством еще тогда понял, что книга замечательная не только в духовном, но и в литературном плане, но подобные книги для меня, возможно, останутся навсегда загадкой в силу моего духовного развития. Книга названа так неслучайно, ведь главная идея книги заключается в освещении подвижничества как инструмента приближения человека к Богу, поэтому, прежде всего, она всегда будет интересна монахам, которые аскезе посвящают огромное количество своего времени. Да и современные батюшки не рекомендуют мирянам увлекаться чтением преподобного Исаака Сирина, потому что его книги направлены на помощь в духовном возрастании монахов, и как мне кажется, данная книга из этой серии. Исаака Сирина называют к тому же мистическим писателем, и в данной книге, действительно, много мистических переживаний автора, которые на первый взгляд трудно понять простому человеку, особенно современному, который занят мирскими делами и не следит за своей духовной жизнью. По сути своей, в этой книге описан идеальный монашеский путь, который должен пройти каждый монах, начиная от его первых шагов в монастырской обители и заканчивая в идеале, при правильном образе жизни и правильном мышлении, Богосозерцанием, если на то будет Божья воля. Найдет ли что-то мирской человек для себя в этой книге? Наверное, найдет, потому что в ней затронуты такие важные проблемы и понятия, как очищение человека от своих страстей, истинное покаяние, молитва, отношение человека к Богу, но все это передано таким образом, что, не располагая необходимыми духовными познаниями, очень трудно вникнуть в содержание книги.

Я назову эту книгу чисто монашеским произведением, потому что и написана она для монахов, и понять ее может только настоящий подвижник, которых не так уж и много даже среди монашеской братии. Оценку этой книги я не имею права давать, потому что, как я говорил выше, для меня книга осталась загадкой, а вот авторитетные лица из числа монахов считают ее шедевром святооотеческой литературы и возможно они правы.
Рейтинг: 3
Поддержка

Всегда рады вам помочь
Мы на связи каждый день с 9:00 до 21:00 по московскому времени

Почта: order@zyorna.ru

Бесплатный телефон: 8 800 200 84 85
(бесплатный звонок из любого города России)

Доставка

Мы отправляем заказы каждый день. Утром и вечером.

Если закажете до 11:00 в будни — отправим в этот же день. Если после — то в ближайший рабочий день.

Стоимость курьерской доставки — в среднем 190 р., самовывоза — 90 р., Почты России — 90–170 руб. в среднем. Мы автоматически рассчитаем точную сумму доставки, когда вы наберете товаров в корзину.

Почти в каждом крупном городе есть самовывоз и курьер. Для всех остальных городов и населенных пунктов есть Почта России. Заказы приходят быстро, в среднем за 2–7 дней. Даже Почта России работает быстро.

Принимаем карты, электронные кошельки, наличные. Можно оплатить при получении, после вскрытия посылки.

Упаковываем в водонепроницаемую пленку и твердый картон. Если захотите вернуть любые товары — примем обратно. Вернем деньги или вышлем замену.

Вы недавно смотрели