Паломничество Ланселота. Обзор романа-антиутопии Юлии Вознесенской

Роман «Паломничество Ланселота» переносит нас в будущее, в те времена, когда миром будет править антихрист.

Поделиться статьей с друзьями:

Жизнь в виртуальном мире

В начале произведения читатель видит картину поствоенного политического устройства. Вследствие произошедшей катастрофы многие города и страны были снесены с лица земли или затоплены, на планете воцарился хаос, настал голод. Существующий порядок был разрушен, подавленные люди не знали, что делать. И тут пришёл он. Мессия. Которого ждал еврейский народ, и приняли остальные. Только отдельные люди, сумасшедшие для многих, враги для Мессии, знали истинное положение вещей.

Юлия Вознесенская — одна из самых известных писательниц в жанре православного фэнтези

Повествование начинается с появления Ланселота Озёрного или просто Ланса. Ларс Кристенсен — обычный норвежский моряк, честный человек, который трудится в море и зарабатывает себе на жизнь. Ланселот — инвалид, его ноги не ходят. Его единственным развлечением является персональный компьютер, благодаря которому он переносится в вымышленный мир — Камелот. В последние времена люди уже почти не живут в реальности. Напротив, Реальностью называется мир, в который они переносятся, надевая компьютерные гаджеты. В той Реальности люди проживают вымышленные фиктивные жизни, прожигая время, оставшееся до Конца света.

Ланселот Озёрный дружит с королём Артуром. Их знакомство состоялось на просторах интернета. Друзья имели одинаковые интересы, им обоим нравилась эпоха средневековья. Поэтому в виртуальной реальности они жили в Камелоте, вместе охотились, вместе пировали. Глобальная система управления землянами подразумевала, что в настоящем мире они встретиться не могли. Однако их дружба преодолела все преграды. Оказалось, что король Артур без компьютерных масок — девушка Дженни.

Узнав о том, что Мессия исцеляет всех желающих, Ланс и Дженни отсоединяют провода и вместе направляются в путешествие в столицу мира — Иерусалим.

Путь в Иерусалим

Попутчиком Ланса и Дженни становится доктор Вергеллан — глава Медицинского центра в будущей столице Норвегии Тронхейме. Светила медицинской науки оказался в опале властей после того, как отказался делать принудительную эвтаназию людям, которых обрекли на смерть.

На пути в Иерусалим Ланселот, Дженни и доктор Вергеллан знакомятся с Библией и вспоминают о Христе. Постепенно друзья понимают, что Мессия на самом деле антихрист, о котором сказано в Священном Писании. Лишь больной Ланселот до конца не хочет признавать истину, держась за надежду исцелиться.

Периодически на их пути появляются группы голодных людей — поморников, которые изолированы от нормальной жизни и не имеют средств к существованию. В одном из эпизодов явно прослеживается параллель с Евангелием. Ланселот кормит голодающих пятью рыбами.

Обращает на себя внимание пребывание паломников в монастыре на севере Франции. Там друзья встречаются с отцом Айно и видят, как клоны после таинства Крещения становятся настоящими людьми. Паломникам хорошо в монастыре. Если бы ни стремление Ланселота получить исцеление от антихриста, они бы там и остались. Но ради Ланселота друзья продолжают путь в Иерусалим.

Параллельно с главной линией повествования, автор периодически возвращается к Вавилонской башне, где проживает лжемессия. В своей деятельности антихрист постоянно занят двумя вещами: пытается уничтожить Россию и убить как можно больше землян. Юлия Вознесенская комически изображает псевдомессию. Что он ни делает, ничего у него не получается. Даже войну против России он проигрывает.

Развязка

Самым чувствительным моментом романа является его конец. Ланселот достигает цели паломничества — Иерусалима. Остаётся один и понимает, что исцеление просто так получить нельзя. Для этого необходимо выиграть безумные гонки на вершину резиденции Мессии — прообраза Вавилонской башни.

Ланселот придумывает блестящий план и вместе с новыми друзьями — Ингой, Вангой, Жераром и Пятиком реализовывает его. Для победы они делают, казалось бы, невозможное для людей последних времён — объединяются и помогают друг другу. Неся тяготы других, жертвуя собой, Ланселот, наконец, осознаёт, что, наверху, на сотом этаже его ждёт антихрист. А настоящий Мессия — это Господь Иисус Христос, пострадавший за каждого из нас на кресте. Ланселот идёт навстречу антихристу. Ланселот — инвалид, И у него есть выбор: дойти и получить «исцеление» от «псевдомессии» или открыто исповедать свою появившуюся в скорбях веру в Господа Иисуса Христа. Ланселот теперь знает Истину. Не только знает, но верит.

Юлия Вознесенская
«Паломничество Ланселота»

Так роман подходит к своему завершению, в котором Юлия Вознесенская описывает Второе Пришествие Господа Иисуса Христа. Над Иерусалимом и над всем миром появляется Крест и сбываются слова Спасителя, что «после скорби дней тех, солнце померкнет, и луна не даст света своего, и звезды спадут с неба, и силы небесные поколеблются; тогда явится знамение Сына Человеческого на небе» (Мф. 24:29-30).

Константин Бернатович

Смотрите также:

Нужна решимость. Рецензия на книгу Наталии Сухининой «Натюрморт с разбитой чашкой»

Остров бессовестных. О книге Марины Гончаренко

Юлия Шаманская «Простые девичьи тайны». Рецензия