О семейных хлопотах и духовной жизни

Из вопроса многодетной мамы порталу «Православие и мир»:

Двое младших не спят ночами, двое средних кричат и дерутся, у меня на себя нет ни минуты времени, уже три недели не причащались, две недели в храме не были. Как молиться, не могу... стыдно за себя... Разве это спасение?!? Да, я всех родила, всех, кого Бог дал. Но я же духовно деградирую! Не знаю, что делать... Мысли только – отдохнуть... Боюсь так отойти от церкви и вовсе...

Протоиерей Димитрий Смирнов учил, что в семейной жизни никакого препятствия духовной жизни нет. В своей проповеди в день благоверных Петра и Февроньи 8 июля 2013 года, о. Димитрий, приводя слова апостола Павла о том, что женщина спасается чадородием, давал им такое толкование:

«У матери с утра до ночи, и даже во время сна, одна духовная жизнь! Потому что постоянное самоотречение ради своих детей – вот это и есть духовная жизнь. А не то чтобы с молитвословом стоять или в паломнические поездки ездить: лбом таранить раки и святые иконы и думать, что это и есть духовность. Нет! Духовная жизнь – она у того, кто дома: стирает, готовит, воспитывает, образовывает – жизнь свою кладёт ради ближнего!»

Эту же мысль подчёркивает в своей проповеди священник Валерий Сосковец. Батюшка даже проводит параллель семейного попечения матери о своих ближних с земным служением Спасителя: «Женщина, имеющая детей, себе не принадлежит. У неё больше нет выходных, нет отпусков. Она непрестанно служит – тем, кто её младше, кого она "главнее", и фактически, несёт на себе Христово служение».

https://rutube.ru/video/e4867db7430e00ef76af2da92f14c1b2/

О. Валерий называет такой образ жизни отдельным видом подвига, спасительным для души, ведь женщина ежедневно несёт на себе труды, за которые никто не платит, она совершает эту работу просто по любви; да ещё находит время помолиться, и прийти в храм, покаяться, причаститься. Вот это и есть настоящая христианская жизнь.

«Поэтому, дорогие мамы, у которых много детей, – обращается к матерям священник, – вы на пути к спасению. Ваш путь – прямой к спасению. Несравним ваш подвиг, но несравнима и награда».

Необходимо также добавить, что заботы о ближних никак не препятствуют молитвенному настрою сердца. Ведь молитва – это не обязательно «вычитывание» правил. Иногда краткое воздыхание к Богу, постоянная память о Нём, мысленное пред Ним предстояние гораздо более продвигают нас в духовной жизни, чем чтение акафистов и молитвословов.

А что же мужчины? Неверно думать, что глава семьи должен обеспечивать лишь материальное её благополучие. Настоящий христианин не «помогает» своей жене в её трудах – и в воспитании детей, и во всех житейских хлопотах – а полностью разделяет их, вместе с нею несёт он все бремена и тяготы семейной жизни, оберегая и защищая жену и детей, поддерживая их. В христианской семье семейные заботы и обязанности разделяются не пятьдесят на пятьдесят, а по мере сил, по возможностям каждого.

Неверно противопоставлять свою духовную жизнь любви к ближнему, которая проявляется в заботе и поддержке.

«Человек намечтает себе и думает, что духовная жизнь – это взять открыть молитвослов, зажечь лампаду и встать перед иконами, – говорит о. Димитрий Смирнов. – Нет! Это ещё не духовная жизнь. Духовная жизнь – это когда ты зажёг лампаду, открыл молитвослов, встал перед иконами и только сказал: "Во имя Отца и Сына и Святаго Духа", а тебе говорят: "Вась, ты за молоком не сходишь в магазин?", – и вот, в этот момент, когда ты закрыл молитвослов, взял целлофановый пакет, – вот в этот момент и началась твоя духовная жизнь! А почему? А потому, что ты смирился! Оставил своё занятие, которое тебе очень дорого, – ради любви к ближнему, ради своих детей – и пошёл, и это сделал».

В послании к Галатам апостол Павел учит: «Друг друга тяготы носите, и тем исполните закон Христов» (Гал.6:2). Под этими апостольскими словами подразумевается не только терпение душевных немощей наших ближних, неосуждение и прощение их грехов, но и помощь в несении ими житейских и бытовых трудностей. В этом и состоит наше исполнение закона Христова, важнейшим проявлением которого является евангельская заповедь о любви к ближнему. 

Именно в семье мы учимся любви – главной христианской добродетели, здесь мы учимся самоотречению, жизни ради других. Именно поэтому семья является одним из двух (наряду с монашеством) важнейших условий спасения, настоящим кораблём в море житейских бурь, мостиком, ведущим к духовной жизни и обретению святости.

Книги по теме: «Настоящий пастырь и любящий отец. Памяти протоиерея Димитрия Смирнова».

Читайте также:

Можно ли православным заниматься боксом? Беседы с протоиереем Димитрием Смирновым

«Просто поговорите...» Протоиерей Сергий Николаев о любви и ревности