Митрополит Антоний Сурожский об удовольствиях

В издательстве Никея вышла книга «Хаос. Закон. Свобода». Это сборник бесед митрополита Антония Сурожского о вере с неверующими.

В одной из глав митрополит Антоний рассказывает, как помог пьющему человеку уменьшить тягу к алкоголю, а заодно раскрывает сущность земных удовольствий.

Помню, один человек пил без всякой меры. Он пришел ко мне за советом, как ему пить меньше. Сначала я попытался объяснить ему такое понятие, как эгоцентризм и неправильное отношение к миру, но затем я нашел более действенный метод, который дал гораздо лучшие результаты, чем мои богословские изыски.

Я сказал ему: «Ну если ты уж грешишь, то делай это в полное свое удовольствие».

Этот человек поначалу обрадовался, посчитав, что я даю ему право с головой уйти в пьянство, но, когда я пояснил, что имею в виду, все оказалось куда сложнее. Я сказал: «Понаблюдай за тем, как ты пьешь. Первый глоток вина — он самый приятный. Второй — просто хорош, как и несколько последующих. По потом удовольствие кончается. Вкус притупляется. Ты стараешься пить все больше или выбираешь изысканную закуску, чтобы оживить вкусовое восприятие. Ты пьешь в надежде вернуть себе способность вновь получать удовольствие. Но этот момент не наступает. Когда ты поймешь это, то научись получать удовольствие от греха сразу. Выпей три глотка с наслаждением, после чего оставь стакан».

Этот человек так и поступил. Через какое-то время он снова пришел ко мне и сказал: «Да, получается. Я больше не пью много, потому что могу выпить с удовольствием всего несколько глотков. Теперь бутылки вина — увы! — хватает мне на неделю».

Это характерно для греха вообще, для любой формы пристрастия в целом. Потому что пристрастие сводится к усилию достичь удовольствия, и довольно быстро становится бесплодным.

Говоря о грехах и пристрастиях, мне вспоминается один персидский рассказ. Богатый человек возвращается из путешествия, ободранный как липка, лишившись всего, с чем уезжал. Его друзья с удивлением спрашивают, что случилось. «На меня напали разбойники», — отвечает он. «Но разве ты не мог защититься?» — продолжают удивляться друзья. «Как же мне было защищаться? У меня были заняты руки — в одной пистолет, в другой — кинжал. Я не мог ничего делать руками».

Этот рассказ звучит нелепо, но ведь то же самое происходит в нашей жизни постоянно. Это бывает с каждым, кто стремится обладать каким-то переживанием, старается не отпустить его от себя. Это может быть переживание дружбы, любви, переживание Бога, искусства, всего, чего угодно — поскольку вы сжимаете его в руке, и становитесь таким образом пленником, а не хозяином.

Я думаю, важно понять, что грех — это всегда ошибка в расчетах. Любые пути обладания чем-то ошибочны. В итоге мы не обладаем ничем и даже теряем, что, как нам казалось, имели.

Из книги «Хаос. Закон. Свобода. Беседы о смыслах».

Смотрите также: Как побороть пьянство. Из личного опыта борьбы с зеленым змием.