Как побороть пьянство. О книге «Как я бросил пить. Опыт борьбы с зеленым змием»
По большому счёту алкоголизм неизлечим. Это вам скажет любой врач. Но это верно в том смысле, что алкоголик уже никогда не сможет пить умеренно и без проблем. Как, например, и диабетик никогда не сможет есть определённые продукты, ведь диабет так же неизлечим.
Но АЛКОГОЛИК МОЖЕТ СТАТЬ ТРЕЗВЕННИКОМ после специального квалифицированного лечения и обращения к Богу. Как говорил святитель Феофан Вышенский: «И лекарь не мешает, и преданность Богу нужна. То и другое пусть идёт. Не попал — переменить лекарства. Молитесь, чтоб Господь его надоумил».
Существует много книг и советов о том, как побороть пьянство. Но все-таки это советы сторонних, пусть и квалифицированных специалистов. Но вот недавно вышла в свет книга, основанная на личном опыте. Вышла она под псевдонимом Литератор N. Называется «Как я бросил пить. Опыт борьбы с «зеленым змием». Эта книга ценна именно тем, что автор делится своим личным опытом борьбы с пьянством и теми рекомендациями, которым он следовал.
Методы лечения
В начале книги автор пишет, что «по своему опыту и по опыту таких же страдальцев алкоголиков, как и я, могу сказать — чаще всего при возникновении тяги без врача обойтись нельзя. И уж тем более, когда тяга заканчивается запоем. Не унывайте, даже если сорвались после долгого трезвения. Известный нарколог С. Н. Зайцев совершенно справедливо утверждает: «Сорвался — немедленно к врачу. Опять рецидив — снова к врачу. Исчерпаны возможности амбулаторного лечения — в стационар. Рецидив после стационара — снова в больницу». И я стал следовать этому совету, а также поучению святого Паисия Святогорца: «Если, подвизаясь, человек всё равно продолжает спотыкаться и не меняется, то причина в его эгоизме, себялюбии... Такому человеку не хватает смирения и любви, и это препятствует божественному вмешательству».
В Священном писании сказано «Бог гордым противится, а смиренным даёт благодать». Святые отцы учат, что мы можем быть спасены от грехов только Божией благодатью. Что же это такое — смирение, спросите вы? Для болящего алкоголизмом человека смирение начинается с признания собственной болезни. В процессе лечения я понял, что оно бесполезно, если не будет решимости раз и навсегда бросить пить.
Но что же конкретно необходимо сделать при решении бросить пить? Кандидат медицинских наук священник Алексий Мороз, на опыте реабилитации алкоголиков рекомендует после купирования больного и вывода его из состояния запоя «применять сильнодействующие медикаментозные препараты, вызывающие определенные аллергические реакции на алкоголь и приводящие к невозможности его применения. И лишь потом приступать к психотерапевтическому воздействию, к духовному просвещению...
Отказ от алкоголя и последующий период адаптации к трезвой жизни, который может продолжаться до 6-8 месяцев, должен быть подкреплен воздействием лекарственных препаратов вплоть до таких сильных средств, как Антабус (дисульфирам) и Темпосил (цианамид кальция), которые способны создать временный (порой психологический) барьер алкогольной тяге». Я последовал его рекомендации, пролечился и у меня была долгая ремиссия. Почти полтора года я не пил"
Что случилось с автором далее мы расскажем ниже. Здесь же предупредим к каким методам Церковь, согласно социальной концепции РПЦ, прибегать не рекомендует.
Прежде всего — это неправославные методы духовного воздействия: гипноз, кодирование, йога, магия, экстрасесорика, биоэнергетика другие виды различных современных духовных методик. Их всех можно обозначить одним словом — колдовство. Кто-то им занимается сознательно, кто-то бессознательно, искренне считая, что он служит науке и человечеству. С православной же точки зрения все внецерковные духовные методики — колдовство, то есть обращение к помощи демонов. Ведь духовное воздействие на человека может оказываться либо от Господа, либо от дьявола. Третьего не дано. И будьте очень осторожны. Некоторые целители-колдуны, маги, биоэнегетики и экстасенсы прикрываются Православной Церковью. Имеют дома иконы, ставят перед ними свечи и даже своим пациентам рекомендуют ходить в храм. Однако их молитвы-заговоры не имеют никакого отношения к христианской вере. Всё это изощрённое кощунство, тщательно прикрытое издевательство над верой и церковью. Поэтому, прежде чем что-либо предпринять, посоветуйтесь со священником.
Как избежать срыва
Но вернемся к нашему Литератору N. После долгой ремиссии он сорвался. Как происходят эти срывы и каковы их причины? В книге «Как я бросил пить...» автор, проштудировав специальную литературу и проконсультировавшись с врачами пришел к такому выводу: «Конец ремиссии начинается с возникновения тяги к спиртному. Справиться с тягой можно только своевременно распознав симптомы влечения к алкоголю и вовремя обратившись к врачу». Далее в книге приводятся советы квалифицированного специалиста, врача-нарколога, психиатра А.В. Мельникова, благодаря которым можно узнать о «предвестниках влечения». Приведем здесь кратко их основные симптомы. К «предвестникам влечения» относятся повышенная раздражительность, отсутствовавшая прежде, или явное усиление имевшейся ранее. Колебания настроения с периодами апатии, тревоги или подавленности. Чувство одиночества. Сновидения на тему выпивки. Это довольно распространенное явление. Что же делать в таких случаях? Говоря о снах, автор приводит следующие слова А.В. Мельникова: «Если в первые годы трезвости вам снится, что вы выпиваете, и даже во сне вас это пугает («Что же я делаю, мне пить нельзя!»), вы просыпаетесь с чувством облегчения («Слава Богу, это только сон!»), то в этом ничего страшного нет. Вы можете не беспокоиться, это нормально. Такие сны просто отражают ваш прежний жизненный опыт и со временем повторяются реже и реже.
Но если сон с выпивкой закончился пробуждением утром в гнетущем состоянии, как с похмелья (это состояние в психиатрии именуется сухим похмельем), то это уже очень серьезно. Самому с этим не справиться. Выход один — отложить все дела, какими бы важными они не казались, и бегом к врачу. Бегом! Сухое похмелье — это яркий пример самого настоящего острого влечения к алкоголю.
Нередко сами алкоголики и даже их родственники отмечают, что срывы происходят внезапно. На самом деле срыв начинается задолго до первой рюмки. И когда внутренний голос начинает вам нашептывать, что «одна рюмка не повредит» или что-то в этом роде, следует понимать, что это говорите не вы, а голос зависимости, это ваш смертельный враг, это бесовская сила. Вы стремитесь к трезвой жизни, а голос зависимости пытается тянуть вас назад. Как только вы распознали вражеский голос (любая мысль об употреблении алкоголя), тут же направьте свои эмоции, свой праведный гнев на его уничтожение.
Следует помнить, что чем длительнее период трезвости у бывшего алкоголика, тем устойчивее его положение в жизни... На этом благополучном фоне основной опасностью является самоуспокоенность с утратой бдительности, переходящая порой в беспечность. Годы трезвости притупляют восприятие старых проблем с алкоголем, в новой успешной жизни о них и не хочется вспоминать. Формируется убежденность, что опасности срыва больше нет.
Поэтому никогда не забывайте о своем алкогольном прошлом. Эмоционально насыщенная память о том старом кошмаре будет хорошей защитой от срыва. Постоянно нужно помнить, что единственная рюмка — это конец. Чтобы не заблуждаться, важно помнить последнюю пьянку, именно последнюю, а не «старые добрые времена», которые ушли безвозвратно. Сформируйте у себя в голове полный и окончательный внутренний запрет на «первую рюмку».
Радость жизни
Литератор N. честно признается насколько трудно далось ему излечение. Трудно давалось воздержание, трудно давался навык к молитвам, к взыванию Бога о помощи, к воцерковлению, без чего, согласно его личному опыту, не могло быть полного выздоровления. Но он же пишет о невыразимой радости трезвой жизни. Вот что пишет Литератор N. в заключение своей книги: «У алкоголиков часто наступает момент, когда ничего уже неинтересно. Ничего не радует — даже спиртное. Напиваешься только для того, чтобы забыться. Просыпаешься только для того, чтобы опять напиться. И мир превращается в камеру. В тюремную камеру! Потому и трезвость можно назвать освобождением. Волей! Волей, о которой мечтаешь в пыточной тюрьме алкогольной зависимости».
И вот какой интересный случай я расскажу вам в связи с этим. Представьте себе, что один законченный алкоголик, совершив преступление и попав в настоящую тюрьму, только обрадовался. Стал несказанно счастлив. Чему? Тому, что там волей-неволей ему пришлось бросить пить. Конечно, вначале он переболел ломкой, перестрадал, чуть не помер, однако — стал вести трезвый образ жизни. Заключение всё-таки, никуда не денешься, станешь жить трезво... Но! Именно в тюрьме он почувствовал освобождение от тюрьмы. От глухой непроницаемой тюрьмы алкогольной зависимости. И вдруг заметил, что на свете бывает солнечно и дождливо, что зимой белеет снег, а весной зеленеет травка. Он стал чувствовать вкус обыкновенного чёрного хлеба. И стал чувствовать радость от этого и стал мечтать о скорейшем выходе на волю, чтобы всегда жить трезвой жизнью.
Вы только представьте себе — законченный алкоголик, попав в заключение, протрезвел и стал мечтать! Не о пиве, не о водке, а о трезвой жизни на воле! Сказать, что этого не может быть, может только человек, никогда не бывавший в пыточной тюрьме алкогольной зависимости.
А тот человек, который протрезвел в настоящем тюремном заключении, действительно мечтал. Мечтал о том, как выйдет на волю и будет жить трезво, чтобы радовать этим своих близких. Конечно, жаль, что трезвость пришла к нему в тюрьме.
И это просто здорово, что ко мне она пришла на воле. Слава Богу, оказавшему мне такую милость! Помню, когда я окончательно встал на путь трезвости, то стал замечать глаза жены и детей. В них светилась тихая радость! А как радостно они встречали меня с работы. Каждый день, поскольку я приходил домой трезвым, стал для них праздником! А с каким удовольствием мы стали проводить выходные! Походы в лес, поездки на озеро, на дачу стали для нас настоящим семейным счастьем.
А сколько радости испытываю лично я просто от одного осознания, что я не пью! Думаю, стоит перечислить хотя бы некоторые причины того, что трезвость дает радость жизни.
Во-первых, я освободился из пыточной тюрьмы телесных и душевных страданий. Освободился от чувства вины, стыда, страха. Я обрёл душевный покой.
Я стал нормально есть, спокойно спать, и просыпаться не с головной болью и угрызениями совести, а с чувством радости от того, что не мучаюсь с похмелья.
Я обрёл уважение со стороны близких людей. Обрёл любовь жены и детей. Я радуюсь за сыновей, гордящихся мной.
Я радуюсь помолодевшей жене. Причём она настолько расцвела, что у нас вновь наступил медовый месяц...
Я радуюсь тому, что коллеги по работе стали ценить и уважать меня. Я получаю большое удовлетворение от того, что могу делать и делаю качественно свою работу.
Я радуюсь всему — травке, птичкам, солнышку, облакам, потому что смотрю на них трезвыми глазами и думаю — слава Творцу, сотворившему такой прекрасный мир! Слава Богу, даровавшему мне трезвость!
Узнайте условия публикации статей на сайте Зёрна.