Сербские светильники: благословение с Балкан

Никола Велимирович был одни из 9 детей в крестьянской благочестивой семье, жившей в Лелич (Сербия). Родился мальчик 5 января 1881 года по новому стилю. С самого раннего дества родители приучали сына к молитвенному предстоянию перед Богом. Такому воспитанию также способствовало присутствие мальчика на службах в монастыре Челие, куда отец и мать неоднократно водили его. В эту же обитель он вскоре был отправлен для научения грамоте, в чем отличился успехами.

После окончания гимназии в Валево Никола отправился в духовную семинарию. Как одного из лучших учеников его оттуда отправляют в швейцарский Берн. Здесь будущий святитель защитил докторскую диссертацию. Ему было тогда всего 28 лет. Позже следует учеба в Оксфорде на философском факультете. Теперь Никола становится еще и доктором философских наук. Вернувшись в Сербию, молодой ученый и богослов начинает преподавать в своей альма-матер в Белграде.

Заставшая врасплох неожиданная болезнь заставляет Николу Велимировича пересмотреть свое отношение к жизни. Он дает обет Богу, что при выздоровлении примет монашеский чин и посвятит полностью остаток земной жизни служению Творцу. После выздоровления Никола не стал долго ждать с обещанным — вскоре он принял постриг с именем Николай и был рукоположен во священники.

В 1910 году отец Николай поступает в духовную академию Петербурга. Здесь он ведет себя скромно и умалчивает об имеющихся у него ученых степенях. На одном из вечеров ему удается настолько поразить епископа Антония (Вадковского), что последний устраивает позже поездку по русским святыням для сербского иеромонаха.

После обучения в Петербурге, иеромонах Николай возвращается на Родину. Там его застает Первая Мировая война. На фронте отец Николай в первую очередь ведет духовную брань: на его плечах окормление солдат. Здесь он ободряет унывающих, поддерживает страждущих. То жалование, которое выдается ему, он жертвует на нужды своих соотечественников.

Впоследствии отец Николай (Велимирович) предскажет о грядущей еще более масштабной катастрофе.

В 1920 году хиртонисан во епископство и назначен епископом Охридским, в 1934 году — Жичским. Активный и трудолюбивый, владыка Николай ездит по приходам, его интересуют не только отчеты церковные, чутким сердцем он прозревает и горести обычных сербов. Епископ организовывает несколько сиротских приютов на несколько сотен человек, восстанавливает храмы и монастыри. Одной из главных заслуг его на этом поприще считается восстановление Жичского монастыря.

Во время Второй Мировой войны владыка претерпевает большие скорби. Его держат поначалу в заточении, потом отправляют в заключение в Дахау вместе с патриархом Гавриилом. После войны (освобожден был епископ Николай американскими войсками 8 мая 1945 года) владыка так и не смог вернуться на Родину, которую любил горячо всем сердцем до самого последнего вздоха.

Последние годы жизни епископа Николая Велимировича прошли в Америке. Преставился ко Господу он 18 марта 1956 года во время молитвы в русском Свято-Тихоновском монастыре в Пенсильвании. Его честные останки вскоре были перенесены в Свято-Саввинский монастырь, что находится недалеко от Чикаго. Лишь в 1991 году святые мощи удалось перенести в Сербию, в родное для святителя село Лелич.

См. также: Иустин (Попович), преподобный, Духовная жизнь, Лествица

Иустин Попович родился в семье потомственных священников. Неудивительно, что и он при выборе своего пути, не колеблясь, совершил этот выбор в пользу служения Богу. Родной город мальчика с дивным и пророческим именем Благое был Вране (Себрия). Здесь прошли первые годы жизни. Благое был очень живым ребенком, ему не были чужды игры со сверстниками. Он закончил Белградскую семинарию, после чего был отправлен для продолжения обучения в Санкт-Петербургскую духовную академию.

С 1916 по 1919 год учеба Благое протекала в Оксфорде, на теологическом факультете. Докторская диссертация, написанная на тему творчества Достоевского, не была здесь защищена. Причиной стал отказ автора подправить или вовсе изменить некоторые моменты, которые обличали философию западничества в целом. Позже, он все же защитит докторскую на тему личности в творениях преподобного Макария Великого в Афинах.

Первый шаг в сторону монашества произошел в 1914 году. Однако родители Благое были против, их отношение повлияло на решение епископа, и постриг не состоялся. В следующий раз к этому вопросу Благое вернется после ужасов Первой мировой войны, которые ему предстоит встретить лицом к лицу. Пострижен был молодой человек в возрасте 22 лет в монашество с именем Иустин. Святым покровителем его стал мученик Иустин Философ.

Параллельно со священническим служением отец Иустин Попович также не оставлял преподавательскую деятельность. Он был учителем в Карловской и Битольской семинариях, с 1934 года — профессор Белградского университета. Благодаря своей искренности, живости и остроте ума, он весьма органично соединял в себе глубокое и осознанное подвижничество вместе с образованностью и ученостью. Так ему удалось сократить пропасть между практическим христианством и теоретическим богословием, которые вошли в довольно серьезный конфликт друг с другом в XX веке.

Последние десятилетия жизни преподобного старца пришлись на коммунистическое правление. Он был по сути заточен в одном из немноголюдных женских монастырей в Челие. Его неоднократно вызывали на допросы. Бывали случаи, когда жизнь старца была спасена молчаливым стоянием монахинь у дверей управления, где отца Иустина допрашивали. Опасаясь народного волнения, власти отпускали старца обратно в обитель.

Преставился преподобный в 1979 году на праздник Благовещения Пресвятой Богородицы, оставив после себя 40 томов собрания сочинений, среди которых 12 томов составили жития святых. На сегодняшний день еще не все труды преподобного Иустина Поповича изданы. Прославлен подвижник в 2010 году, а четыре года спустя были обретены его святые мощи в Челие.

См. также: Разумеешь ли, что читаешь? Очерки евангельского содержания, Войны библейской истории, Меч духовный

Фаддей Витовницкий (Штрабулович) — архимандрит Сербской Православной Церкви. Родился в 1914 году в крестьянской семье села Витовница, рано остался без матери. С детства Томислав задумывался о служении Богу. Между тем, он хорошо окончил школу и был отдан отцом в училище, чтобы получить специальность портного.

Планам отца не суждено было сбыться: Томислав заболел туберкулезом, врачи давали неутешительный прогноз, и в 18 лет он решил посвятить себя Богу. После беседы с игуменом монастыря Горняк, получил совет от одного монаха поступить в монастырь Мильково, под руководство русского старца Амвросия (Курганова), начинавшего свой монашеский путь в Оптиной пустыни. Юноша последовал совету, и, памятуя о приближающемся смертном часе, возрастал в молитве и смирении. Болезнь постепенно отступила, и только кончина старца Амвросия побудила его вернуться в монастырь Горняк. В возрасте 21 года принял монашеский постриг, а в 24 был рукоположен во иеромонахи. Во время Второй Мировой войны дважды арестовывался по надуманным предлогам, содержался под надзором в отдаленном монастыре Войловица, где находился также святитель Николай Сербский.

После войны был настоятелем Печской Патриархии, вынужденный искать компромисса с коммунистической властью, дважды доходил до нервного истощения. Получил назначение возглавить Витовницкий монастырь в 1962 году. Спустя 10 лет был направлен настоятелем в монастыри Покайница и Туман. Именно в тот период он стал вести свое духовническое служение. С 1981 года вновь водворился в Витовницком монастыре, где приобрел множество духовных чад со всей Сербии.

В 1990-е старец Фаддей перенес два инфаркта, а в последние годы своей жизни был вынужден покинуть обитель и уединиться в семье его духовных чад. Преставился архимандрит Фаддей в 2003 году, и упокоился на месте своих подвигов, в обители Витовница. Драгоценные наставления старца, его жизнеописание и воспоминания его духовных чад вошли в книги «Мир и радость в Духе Святом», «Зёрна добромыслия. Мысли и советы на каждый день». Вниманию боголюбивого читателя также доступна замечательная книга О. Рожнёвой «Архимандрит Фаддей Витовницкий».