Православный магазин
Бесплатно по России:
8 800 200 84 85
с 9:00 до 21:00 ежедневно
order@zyorna.ru

Преподобный Амвросий Оптинский

в избранное 1 комментарий

Книга посвящена великому старцу XIX века, преподобному Амвросию Оптинскому (1812–1891). Богатый материал о его жизни, 30-летнем старческом подвиге, духовных дарах и наставлениях людям собраны схиархимандритом Агапитом (Беловидовым), который сам начал иноческий путь в Оптиной пустыни. Уникальность этого жизнеописания преподобного Амвросия в том, что это житие пастыря, написанное другим пастырем, житие старца, написанное другим старцем.

Разрешено к печати Издательским Советом Русской Православной Церкви.

InStock
300 RUB
или заказать в 1 клик
Заказ в один клик
Имя и фамилия получателя

Номер телефона

Адрес получателя

Нажимая кнопку «Заказать» вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности
Автор
Агапит (Беловидов), схиархимандрит
Все книги автора

Аагапит (Беловидов), схиархимандрит, составитель житий.

Схиархимандрит Агапит (Андрей Иванович Беловидов) родился в 1842 году в семье священнослужителя. После окончания Тамбовской Духовной Семинарии в 1865 году он поступил в Оптину пустынь и еще послушником был привлечен преподобным Макарием к переводу святоотеческих творений. В скиту послушник Андрей стал письмоводителем и учеником преподобного Амвросия, исполнял клиросное послушание, канонаршил в Предтеченском храме.

В 1872 году он был пострижен в мантию, а в 1876 году — рукоположен в иеромонаха. Отец Агапит был назначен настоятелем Покровского Доброго монастыря, затем Мещевского Георгиевского монастыря. В 1890 году возведен в сан игумена, а в 1896 году — в сан архимандрита. В 1897 году архимандрит Агапит по состоянию здоровья ушел на покой в Оптинский Иоанно-Предтеченский скит. Основным его занятием в скиту стали духовно-литературные труды. Однажды отец Агапит пришел к преподобному Амвросию спросить совета: взяться ли ему за составление жизнеописания старца Илариона Троекуровского, о чем просили его монахини, или нет? Старец отец Амвросий на это с ласковой улыбкой ответил: "Возьмись, возьмись, да и поучись, как надо будет писать жизнеописание-то!". А сам все улыбался и улыбался… "Точно он предвидел, что приведет Господь мне писать его жизнеописание",— вспоминал потом отец Агапит. Духовным окормлением отца Агапита пользовались все последние старцы "старой" Оптины: преподобные Варсонофий, Анатолий младший, Нектарий и Никон. При этом, будучи современником и учеником преподобного Амвросия, архимандрит Агапит стал как бы связующим звеном между поколениями обители.

Когда в 1912 году преподобного Варсонофия перевели в Старо-Голутвин монастырь, старшая братия хотела выбрать отца Агапита братским духовником, но тот наотрез отказался. По свидетельству преподобного Нектария, архимандрит Агапит, прозревая грядущие страшные события и будущее разорение обители, решил, что не в силах будет перенести столь тяжкой скорби. Пять лет спустя отец Агапит предсказывал и закрытие Шамординского женского монастыря монахини Амвросии (Оберучевой). Отец Агапит был старцем высоко духовной жизни, сильным молитвенником, обладал даром прозорливости. "Архимандрит Агапит — одна из таинственных фигур истории Оптиной,— писала Н. А. Павлович.— Он был исключительно образован (в мирском смысле) и вместе духовно одарен". О случаях прозорливости отца Агапита и о силе его молитвы сохранились свидетельства знавших его лиц.

В 1907 году из-за болезни ног архимандрит Агапит выбыл из скита и перешел в монастырскую больницу, куда к нему продолжали приходить за окормлением и советами братия монастыря и его духовные чада. Когда именно он принял схиму — осталось неизвестным; скорее всего, это произошло незадолго до кончины. Под конец жизни отец Агапит временами стал впадать в легкое слабоумие, хотя в просветы сохранял прозорливость и духовную высоту. Преподобный Нектарий Оптинский говорил, что это было попущено ему за уклонение от общественного служения (отец Агапит, кроме старчества, отказывался и от предлагаемого ему архиерейства). Схиархимандрит Агапит скончался 23 февраля /8 марта 1922 года и был погребен за алтарем Введенского собора монастыря.

Книги схиархимандрита Агапита:

Жизнеописание Оптинского старца иеросхимонаха Амвросия

Житие молдавского старца Паисия Величковского

Жизнеописание Оптинского старца иеросхимонаха Макария

Жизнеописание старца Илариона Троекуровского

Написать отзыв
Оставьте свой отзыв о товаре и получите вознаграждение. Узнать подробности бонусной программы.
Отзывы покупателей
Юрий 03.04.2017
Мой круг общения людей состоит в основном из людей, которые вроде веруют в Бога, носят крестик на груди, но церковь не посещают, а, значит, не исповедуют свои грехи и не причащаются. Впрочем, точно таким же был и я лет десять назад. Когда у нас заходит разговор на религиозные темы, и я спрашиваю, знают ли они что-нибудь об Оптиной пустыни и ее старцах, я получаю в ответ категорическое нет. О преподобном Сергии Радонежском еще кто-то знает, в основном из учебников истории, о преподобном Серафиме Саровском кто-то мельком слышал, а кто-то нет, но вот об оптинских старцах не знает никто из моего окружения, кроме моей мамы. Я уже и не помню, когда в первый раз познакомился с личностью старца Амвросия Оптинского, но знаю, что я его полюбил и проникся его житием сразу же. Может быть это связано с тем, что он мой земляк, и я часто проезжаю мимо села Большие Липовицы, в котором он родился, может быть, его жизнь и черты характера произвели на меня неизгладимое впечатление. За свою жизнь он не совершал великих, аскетических подвигов, которые были присущи таким старцам, как Серафим Саровский или Сергий Радонежский, но он совершал, на мой взгляд, подвиги другого характера. Имея несколько смертельных заболеваний, приговоренный докторами к ранней смерти, он дожил до глубокой старости, каждый день с раннего утра и до позднего вечера принимая православный народ, тем самым совершая свой своеобразный подвиг. В том числе и благодаря этому, старца Амвросия выделяют не только среди всего сонма оптинских старцев, но считают одним из главных столпов православной веры в России.

Автором этой книги является схиархимандрит Агапит, насельник Оптиной пустыни, которого при жизни называли старцем. Он посвятил своей родной обители и ее старцам несколько книг, а одна из них, «Житие преподобного Амвросия Старца оптинского», получила широкую популярность и известность. На основе «Жития» и составлена данная книга. На вопрос идентичны ли данные книги, я не могу точно ответить, потому что «Житие» я читал достаточно давно, но, как мне кажется, основная часть материала совпадает, только «Житие» написано в дореволюционном стиле, а данная книга уже переведена на современный, литературный язык, поэтому ее читать легче простому читателю. Прочитав данную книгу, вы поймете, почему старца Амвросия Оптинского выделяют среди всех старцев Оптиной пустыни и почему православная церковь ставит его в один ряд с такими прославленными старцами, как Сергий Радонежский и Серафим Саровский. Прежде всего, что выделяет эту книгу, так это самое грамотное и самое подробное жизнеописание старца Амвросия, которое когда-либо выходило в свет, а оптинскому старцу посвящено немало книгопечатных изданий. В книге имеются уникальные воспоминания о нем его духовных чад, насельников Оптиной пустыни, показано отношение к старцу его духовного отца, преподобного Макария Оптинского, что позволяет сделать качественные выводы о его личности. Как для Дивеевского монастыря Серафим Саровский является основателем и покровителем, так для Шамординской обители этим покровителем является старец Амвросий, поэтому в книге достаточно места посвящено рассказам о строительстве и жизни этого святого места, а также взаимоотношению насельниц женского монастыря с батюшкой Амвросием. Духовные поучения старца Амвросия зачастую были остроумными, сделанные в виде народных поговорок, с юмором, поэтому в книге приведены наиболее яркие его советы и наставления, а также выдержки из его духовной переписки, из которых можно сделать логический вывод, каким великим духовным пастырем был этот человек.

На мой взгляд, данную книгу, если есть такая возможность, нужно иметь на книжной полке каждому православному христианину, потому что она на примере старца Амвросия учит не отчаиваться в сложных ситуациях, как в случае с болезнями преподобного старца, а во всем полагаться на промысел Божий о человек, не искать сложностей в жизни, а «жить не тужить, никого не осуждать, никому не досаждать и всем мое почтение», как учил старец Амвросий. Оценка книги 10/10.
Рейтинг: 2
Поддержка

Всегда рады вам помочь
Мы на связи каждый день с 9:00 до 21:00 по московскому времени

Почта: order@zyorna.ru

Бесплатный телефон: 8 800 200 84 85
(бесплатный звонок из любого города России)

Доставка

Мы отправляем заказы каждый день. Утром и вечером.

Если закажете до 11:00 в будни — отправим в этот же день. Если после — то в ближайший рабочий день.

Стоимость курьерской доставки — в среднем 190 р., самовывоза — 90 р., Почты России — 90–170 руб. в среднем. Мы автоматически рассчитаем точную сумму доставки, когда вы наберете товаров в корзину.

Почти в каждом крупном городе есть самовывоз и курьер. Для всех остальных городов и населенных пунктов есть Почта России. Заказы приходят быстро, в среднем за 2–7 дней. Даже Почта России работает быстро.

Принимаем карты, электронные кошельки, наличные. Можно оплатить при получении, после вскрытия посылки.

Упаковываем в водонепроницаемую пленку и твердый картон. Если захотите вернуть любые товары — примем обратно. Вернем деньги или вышлем замену.

Вы недавно смотрели