Православный магазин
Бесплатно по России:
8 800 200 84 85
и с мобильного:
*
0224
с 9:00 до 21:00 ежедневно
order@zyorna.ru
с 9 до 21 ежедневно

Житие оптинского старца Амвросия

в избранное

Житие великого оптинского старца Амвросия по праву можно назвать эталоном русской агиографии. В нем уникально содержание, уникален и автор. Оптинский насельник схиархимандрит Агапит (Беловидов) помимо литературного дарования имел богатый монашеский опыт: подвизался в оптинском скиту, впоследствии был настоятелем нескольких монастырей, затем вернулся в родную обитель. Его агиографический подход отличает тщательная проработка материала, безупречная историческая честность, авторская скромность, отсутствие ненужного витийства, пафосности и недомолвок.

Рекомендовано к публикации Издательским советом Русской Православной Церкви.

Содержание:

От издательства

Предисловие

Часть первая

I. Рождение и воспитание Александра Михайловича Гренкова, впоследствии старца иеросхимонаха Амвросия
II.Причины, побудившия Александра Михайловича поступить в монастырь
III.Оптина пустынь к приезду Александра Михайловича Его приезд и определение в монастыре в число братства
IV. Переход Александра Михайловича из монастыря в скит и начало его подвижнической жизни в скиту
V. Отец Александр — монах и иеромонах под крестом болезней
VI. Жительство иеромонаха Амвросия в скиту до кончины блаженной памяти старца Макария
VII. Первые годы самостоятельнаго старчествования иеромонаха Амвросия до кончины скитоначальника иеросхимонаха Илариона
VIII. Общий взгляд на подвиг старчествования иеросхимонаха Амвросия (Его внешняя обстановка и обыденная жизнь
IX.Воскресные и праздничные дни и особые случаи
X. Некоторые общия наставления старца Амвросия, записанные большею частью хибарочными посетительницами
XI. Основание старцем Амвросием Шамординской Казанской Горской женской общины
XII. Нравственный облик иеросхимонаха Амвросия как старца
XIII. Евангельская любовь старца Амвросия, выражавшаяся по отношению к ближним вещественною помощью и мудрыми советами
XIV. Еще несколько случаев прозорливости старца Амвросия по рассказам мирских лиц и его письменные советы и наставления
XV. Любовь старца Амвросия к ближним, выражавшаяся, вследствие его действенной молитвы к Богу, сверхъестественной помощью и исцелением болезней телесных и душевных
XVI.Сила слова старца Амвросия, его обращение с посетителями и наружный вид

Часть вторая

I. Старческое окормление иеросхимонахом Амросием некоторых лиц (три рассказа)
II. Записанныя слова отца Амвросия, старца Оптиной
пустыни (рассказ четвертый г-жи N.N., в рукописи)
II. Из воспоминаний одной духовной дочери покойнаго незабвенного оптинского старца отца Амвросия
IV. Старческое окормление (Продолжение предыдущаго разсказа)
V. Старческое окормление (Продолжение предыдущаго разсказа, чудесные случаи и изречения старца Амвросия)
VI. Старческое окормление (Продолжена предыдущаго разсказа)
VII. Кончина первой шамординской начальницы, Софьи Михайловны Астафьевой, и ея преемница
VIII. Первый и второй приезд старца Амвросия в Шамординскую женскую общину в 1888 и 1889 годах при новой начальнице монахине Евфросинии и его там пребывание
IX. Перемещение старца Амвросия из оптинскаго скита в Шамординскую общину
X. Келейная жизнь старца Амвросия в шамординской женской общине и его попечение о ней
XI. Скорбные обстоятельства старца Амвросия в Шамординской общине и его предсказания о близкой своей кончине
XII. Последние дни жизни старца Амвросия
XIII. Кончина старца Амвросия, чин погребения и поминальная в Шамордине трапеза
XIV.Перенесение тела старца Амвросия в Оптину пустынь, предание его земле, поминальная в Оптиной трапеза и заключительные о старце сведения

Приложения

Краткие сведения об авторе
№ 1. Аттестат Александра Михайловича Гренкова
№ 2. Подлинное письмо г-жи П. Л-ой
№ 3. Четыре письма иеросхимонаха Амвросия к разным лицам
№ 4. Слово иеромонаха Григория (Борисоглебскаго), впоследствии архимандрита, сказанное 13-го октября в конце литургии, пред совершением чина погребения над телом почившаго о Господе старца, иеромонаха Амвросия
№ 5. Речь иеромонаха Трифона
№ 6. Речь преосвященнейшаго Виталия, епископа Калужскаго и Боровскаго
№ 7. Последняя надгробная речь иеромонаха Григория (Борисоглебского), впоследствии архимандрита

InStock
419 RUB
или заказать в 1 клик
Заказ в один клик
Имя и фамилия получателя

Номер телефона

Адрес получателя

Нажимая кнопку «Заказать» вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности
Автор
Агапит (Беловидов), схиархимандрит
Все книги автора

Аагапит (Беловидов), схиархимандрит, составитель житий.

Схиархимандрит Агапит (Андрей Иванович Беловидов) родился в 1842 году в семье священнослужителя. После окончания Тамбовской Духовной Семинарии в 1865 году он поступил в Оптину пустынь и еще послушником был привлечен преподобным Макарием к переводу святоотеческих творений. В скиту послушник Андрей стал письмоводителем и учеником преподобного Амвросия, исполнял клиросное послушание, канонаршил в Предтеченском храме.

В 1872 году он был пострижен в мантию, а в 1876 году — рукоположен в иеромонаха. Отец Агапит был назначен настоятелем Покровского Доброго монастыря, затем Мещевского Георгиевского монастыря. В 1890 году возведен в сан игумена, а в 1896 году — в сан архимандрита. В 1897 году архимандрит Агапит по состоянию здоровья ушел на покой в Оптинский Иоанно-Предтеченский скит. Основным его занятием в скиту стали духовно-литературные труды. Однажды отец Агапит пришел к преподобному Амвросию спросить совета: взяться ли ему за составление жизнеописания старца Илариона Троекуровского, о чем просили его монахини, или нет? Старец отец Амвросий на это с ласковой улыбкой ответил: "Возьмись, возьмись, да и поучись, как надо будет писать жизнеописание-то!". А сам все улыбался и улыбался… "Точно он предвидел, что приведет Господь мне писать его жизнеописание",— вспоминал потом отец Агапит. Духовным окормлением отца Агапита пользовались все последние старцы "старой" Оптины: преподобные Варсонофий, Анатолий младший, Нектарий и Никон. При этом, будучи современником и учеником преподобного Амвросия, архимандрит Агапит стал как бы связующим звеном между поколениями обители.

Когда в 1912 году преподобного Варсонофия перевели в Старо-Голутвин монастырь, старшая братия хотела выбрать отца Агапита братским духовником, но тот наотрез отказался. По свидетельству преподобного Нектария, архимандрит Агапит, прозревая грядущие страшные события и будущее разорение обители, решил, что не в силах будет перенести столь тяжкой скорби. Пять лет спустя отец Агапит предсказывал и закрытие Шамординского женского монастыря монахини Амвросии (Оберучевой). Отец Агапит был старцем высоко духовной жизни, сильным молитвенником, обладал даром прозорливости. "Архимандрит Агапит — одна из таинственных фигур истории Оптиной,— писала Н. А. Павлович.— Он был исключительно образован (в мирском смысле) и вместе духовно одарен". О случаях прозорливости отца Агапита и о силе его молитвы сохранились свидетельства знавших его лиц.

В 1907 году из-за болезни ног архимандрит Агапит выбыл из скита и перешел в монастырскую больницу, куда к нему продолжали приходить за окормлением и советами братия монастыря и его духовные чада. Когда именно он принял схиму — осталось неизвестным; скорее всего, это произошло незадолго до кончины. Под конец жизни отец Агапит временами стал впадать в легкое слабоумие, хотя в просветы сохранял прозорливость и духовную высоту. Преподобный Нектарий Оптинский говорил, что это было попущено ему за уклонение от общественного служения (отец Агапит, кроме старчества, отказывался и от предлагаемого ему архиерейства). Схиархимандрит Агапит скончался 23 февраля /8 марта 1922 года и был погребен за алтарем Введенского собора монастыря.

Книги схиархимандрита Агапита:

Жизнеописание Оптинского старца иеросхимонаха Амвросия

Житие молдавского старца Паисия Величковского

Жизнеописание Оптинского старца иеросхимонаха Макария

Жизнеописание старца Илариона Троекуровского

Написать отзыв
Оставьте свой отзыв о товаре и получите вознаграждение. Узнать подробности бонусной программы.
Поддержка

Всегда рады вам помочь
Мы на связи каждый день с 9:00 до 21:00 по московскому времени

Почта: order@zyorna.ru

Бесплатный телефон: 8 800 200 84 85
(бесплатный звонок из любого города России)

Доставка

Мы отправляем заказы каждый день. Утром и вечером.

Если закажете до 11:00 в будни — отправим в этот же день. Если после — то в ближайший рабочий день.

Стоимость курьерской доставки — в среднем 190 р., самовывоза — 90 р., Почты России — 200 руб. в среднем. Мы автоматически рассчитаем точную сумму доставки, когда вы наберете товаров в корзину.

Почти в каждом крупном городе есть самовывоз и курьер. Для всех остальных городов и населенных пунктов есть Почта России. Заказы приходят быстро, в среднем за 2–7 дней. Даже Почта России работает быстро.

Принимаем карты, электронные кошельки, наличные. Можно оплатить при получении.

Упаковываем в водонепроницаемую пленку и твердый картон. Если захотите вернуть любые товары — примем обратно. Вернем деньги или вышлем замену.

Вы недавно смотрели