Данный пятитомный труд «Опыт православного догматического богословия», с историческим изложением догматов, архимандрита (впоследствии — епископа) Сильвестра Малеванского переиздается впервые после долгих лет забвения. Выдающийся труд епископа Сильвестра превосходил прежние аналогичные исследования историческим изложением догматов, полнотой, оригинальностью и ясностью повествования. Трудно переоценить и духовно-просветительское, миссионерское значение творения епископа Сильвестра, отразившего позицию Православной Церкви по принципиальным для нее вопросам. Труд предназначен в первую очередь богословам, преподавателям и студентам духовных учебных заведений. Однако он будет интересен и всем интересующимся православным вероучением.
По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II.
Содержание:
Том 1
§ 1. Указание на те вопросы, которые должны быть рассмотрены вовведении в науку православно-догматического богословия
§ 2. I. Понятие о науке
§ 3. Понятие о догматах христианских как предмете науки догматического богословия. Выяснение сего понятия на основании словозначения и словоупотребления
§ 4. Существенные, характеристические черты догматахристианского: а) теологичность
§ 5. б)Богооткровенность
§ 6. в) Церковность
§ 7. г) Законообязательность
§ 8. II. Задача науки догматического богословия
§ 9. Уместность науки
§ 10. III. Способ выполнения задачи. Общее руководящее начало при ее выполнении
§ 11. Частные научные способы ее выполнения, — метод
§ 12. Образцы церковной веры
§ 13. Символы
§ 14. Вероопределения соборные
§ 15. Исповедания веры или вероизложения
§ 16. История догматической науки. Ее периоды
§ 17. Догматика в первые три века христианства
§ 18. Догматика в период Вселенских Соборов
§ 19. Догматика после Вселенских Соборов
§ 20. Догматика на Западе
§ 21. Догматика католическая
§ 22. Догматика протестантская
§ 23. План и разделение науки
Предварительные или основные догматические истины, вводящие собою в область вероучение христианского
§ 24. I. Истина бытия Божия
§ 25. Учение о ней Откровения
§ 26. Учение Отцов и Учителей Церкви. Общее замечание о воззрении их на основание веры в бытие Божие и на рассудочные способы убеждения в этой истине
§ 27. Врожденность чувства или непосредственного сознания Божества как основание веры в Его бытие
§ 28. Врожденность сознания Божества в особенном его виде, в виде нравственного чувства, а вместе с ним и веры в бытие Бога — Законодателя и Судии
§ 29. Всеобщность веры в Бога как признак ее врожденности, непосредственности и непоколебимости
§ 30. О лично-свободных способах к прояснению и утверждению в нас веры в бытие Божие
§ 31. 0 внутреннем или психическом способе уверенности в бытии Божием
§ 32. О внешнем или космическом способе уверенности в бытии Божием
§ 33. Доводы космологические
§ 34. Доводы физико-теологические или телеологические
§ 35. Общий вывод из древнеотеческого учения о бытии Божием
§ 36. Оправдание этого вывода историческим ходом позднейшей богословствующей и философствующей мысли в изыскании способов убеждения в бытии Божием
§ 37. II. О познаваемости Бога при непостижимости Его существа
§ 38. Учение Откровения
§ 39. Учение Церкви
§ 40. III. О способах Богопознания и их значении
§ 41. Сущность естественного способа Богопознания. Учение об этом Откровения
§ 42. Учение Отцов Церкви
§ 43. Значение естественного способа Богопознания
§ 44. Сущность способа Богопознания откровенного. По учению Откровения
§ 45. По учению Церкви
§ 46. Оправдание веры в Богодухновенность Св. Писателей указаниями общерелигиозного и христианского сознания
§ 47. Склонение позднейшего протестантского богословия в пользу учения о Богодухновенности Св. Писателей
§ 48. Значение откровенного способа в самом себе и в его отношении к способу естественному
§ 49. Разделение учения о Боге
Том 2
Часть 1. О Боге в Самом Себе
Том 3
Часть 2. О Боге в явлении Его тварям или Его домостроительстве
Том 4
§ 72. Образ выполнения на самом деле предвечного определения Божия о спасении падшего человека во Христе
Член I. О Боге-Предустроителе человеческого спасения
§ 73. Причина не скорого пришествия на землю Спасителя мира, заключающаяся в необходимости приготовления к этому людей
§ 74. Приготовление рода человеческого к принятию Спасителя до призвания Авраама
Приготовление избранного народа Божия
§ 75. Общее замечание
§ 76. Обетования и пророчества в Книгах Моисеевых
§ 77. Пророчества, содержащиеся в псалмах
§ 78. Пророчества — у пророков
§ 79. Замечание о других способах приготовления избранного народа к пришествию Мессии
§ 80. Приготовление язычников
Член II. О Боге-Совершителе спасения людей, или их Искупителе
§ 81. Содержание и разделение этого учения
§ 82. 1) Иисус Христос — поистине обетованный Избавитель мира.
§ 83. 2) Иисус Христос — Богочеловек. Общее замечание
Откровенное учение о Лице Иисуса Христа По изображению Откровения, Иисус Христос есть
§ 84. а) истинный Сын Божий
§ 85. б) Иисус Христос — истинный человек
§ 86. в) Иисус Христос есть одно Лицо — Богочеловек
Учение церковно-отеческое о Лице Иисуса Христа
§ 87. а) В древнейших символах и Символе Никейском
§ 88. б) В писаниях мужей апостольских, а также последующих Учителей и Пастырей церковных — до IV века
§ 89. В IV веке
§ 90. С V века, или со времени 3-го Вселенского Собора
§ 91. Замечание о позднейших лжеучениях относительно Лица Христова
§ 92. О следствиях ипостасного соединения двух естеств во Христе в отношении к лицу Пресвятой Девы Марии, а) Она есть Приснодева
§ 93. б) Пресв. Мария есть Богородица, или Богоматерь
О деле совершенного Иисусом Христом искупления рода человеческого
§ 94. Общее замечание
§ 95. Откровенное учение о пророческом служении Христовом
§ 96.О первосвященническом служении Христовом
§ 97. О царском служении
Учение церковно-отеческое об искупительном деле Христовом
§ 98. Общее замечание
§ 99. Учение мужей апостольских
§ 100. Учение христианских апологетов II и III веков
§ 101. Учение в дальнейшее время — в период Вселенских Соборов
§ 102. Замечания о позднейшей судьбе догмата на Востоке и Западе с критическим суждением о противных ему учениях
Член III. О Боге-Раздаятеле людям спасения, или Освятителе
§ 103. Переход к учению о Боге-Освятителе и его разделение
I. Об освящении человека и производящих его причинах
§ 104. О существе освящения человека
О благодати, как главном и деятельном начале в освящении человека
§ 105. Учение откровенное
§ 106. Учение церковно-отеческое
§ 107. Учение мужей апостольских
§ 108. Учение Отцов и Учителей II и III веков
§ 109. Учение — в IV веке
§ 110. Учение после IV века на Западе
§ 111. Учение после IV века на Востоке
О вере, как подчиненном и воспринимательном начале в освящении человека
§ 112. Учение откровенное
§ 113. Учение древнеотеческое до IV века
§ 114. С IV века — на Востоке
§ 115. На Западе
II. О церкви, как посреднице в освящении человека
§ 116. Общие замечания о значении и необходимости в деле освящения Церкви и переход к учению о ней
Откровенное учение о Церкви
§ 117. Учение Самого Иисуса Христа
§ 118. Учение Апостолов
Учение церковно-отеческое
§ 119. Во времена мужей апостольских
§ 120. Учение во II и III веках
§ 121. Учение о Церкви на основании Соборов и их определений этого времени
§ 122. В период Вселенских Соборов
§ 123. После Вселенских Соборов
III. О существующих в Церкви средствах к освящению человека
§ 124. Общее о сем замечание
1. О таинстве священства
§ 125. Учение откровенное
§ 126. Учение церковно-отеческое до Первого Вселенского Собора. Учение мужей апостольских
§ 127. Учение во II и III веках
§ 128. В период Вселенских Соборов
§ 129. Общий вывод из всего вышеизложенного учения о таинстве священства
§ 130. Замечания о дальнейшей судьбе учения о таинстве священства
2. О таинстве крещения
§ 131. Откровенное учение
§ 132. Учение церковно-отеческое до Вселенских Соборов
§ 133. В период Вселенских Соборов
§ 134. Общий вывод и замечание о дальнейшей судьбе учения о таинстве крещения
3. О таинстве миропомазания
§ 135. Откровенное учение
Учение церковно-отеческое
§ 136. В три первые века христианства
§ 137. В период Вселенских Соборов
§ 138. Общий из предыдущего обозрения вывод и замечания о дальнейшей судьбе учения относительно таинства миропомазания
4. О таинстве евхаристии
§ 139. Учение откровенное
§ 140. Учение церковно-отеческое в первые три века христианства
§ 141. В период Вселенских Соборов
§ 142. Общий заключительный вывод и замечания о дальнейшей судьбе учения об евхаристии
5. О таинстве брака
§ 143. Учение откровенное
Учение церковно-отеческое
§ 144. В первые три века христианства
§ 145. В период Вселенских Соборов
Учение отдельных Отцов и Учителей Церкви
§ 146. Учение о том же Соборов
§ 147. Общий из предыдущего вывод и замечания о дальнейшей судьбе учения о таинстве брака
Том 5
О таинстве покаяния
§ 148. Откровенное учение
§ 149. Учение церковно-отеческое в первые три века христианства
В период Вселенских Соборов
§ 150. Учение отдельных Отцов и Учителей Церкви
§ 151. Учение Вселенских и Поместных Соборов
§ 152. Общий вывод и замечания о дальнейшей судьбе учения о таинстве покаяния
О таинстве елеосвящения
§ 153. Учение о нем откровенное
Учение церковно-отеческое
§ 154. В первые три века христианства
§ 155. В дальнейший период Вселенских Соборов
§ 156. Общий вывод и дальнейшая судьба учения об елеосвящении
ГЛАВА III. О Боге, как Выполнителе конечных судеб Своих о мире и человеке
§ 157. Переход к дальнейшему учению о Боге и его разделение
Член I. О Боге — Судии и Мздовоздаятеле каждого человека порознь по его смерти
§ 158. Смерть как переход к другой жизни и ее значение по отношению к загробной участи человека
Откровенное учение
§ 159. Учение церковно-отеческое
§ 160. Частный после смерти для каждого человека суд. Откровенное о нем учение
Учение церковно-отеческое
§ 161. В первые три века христианства
§ 162. С четвертого века
§ 163. В V-м и дальнейшие века
О мздовоздаянии после частного суда
§ 164. Учение откровенное
Учение церковно-отеческое
§ 165. В первые три века христианства
§ 166. В период Вселенских Соборов
§ 167. Замечание о возникшем в этот период на Западе мнении относительно особого третьего или среднего за гробом состояния некоторых душ и особого для них там места — чистилища
§ 168. Судьба учения в дальнейший позднейший период
§ 169. Об отношении живых к отшедшим от них членам Церкви Христовой
А) Об отношении живых к отшедшим от них совершенным членам Церкви Христовой или святым
I. О почитании святых
§ 170 Откровенное о сем учение
§ 171. Учение церковно-отеческое в первые три века христианства
§ 172. В период Вселенских Соборов
§ 173. Общее замечание о дальнейшей судьбе учения
О почитании останков святых
§ 174. Отношение его к откровенному учению
Чествование останков святых в христианской Церкви и учение о нем ее пастырей и Учителей
§ 175. В первые три века христианства — до Вселенских Соборов
§ 176. В период Вселенских Соборов
§ 177. Общий из предыдущего вывод и замечания о позднейшей судьбе учения
§ 178. О почитании священных изображений или икон святых
§ 179. Учение откровенное
§ 180. Иконопочитание в первые три века христианства
§ 181. Несостоятельность возражений против иконопочитания в сем периоде
§ 182. Иконопочитание в период Вселенских Соборов
§ 183. Учение об иконопочитании
§ 184. Краткие замечания о дальнейшей судьбе иконопочитания и учения о нем
§ 185. II. О призывании святых
§ 186. Откровенное учение
Учение церковно-отеческое
§ 187. В первые три века христианства
§ 188. В период Вселенских Соборов
§ 189. Замечания о дальнейшей судьбе учения о призывании святых и заблуждении лютеран
Б) Об отношении к усопшим членам Церкви несовершенным
§ 190. Общие замечания и переход к учению о молитвах за умерших
§ 191. Учение откровенное
Учение церковно-отеческое
§ 192. В три первые века христианства
§ 193. В период Вселенских Соборов
§ 194. Общий вывод и краткие замечания о дальнейшей судьбе учения о молитвах за усопших
Член II. О Боге Судии и Мздовоздаятеле на последнем суде всего рода человеческого
§ 195. Переход к дальнейшему учению о Боге Судии и Мздовоздаятеле и его подразделение
I. О времени второго пришествия Христова для суда и признаках его наступления
§ 196. Учение Самого Иисуса Христа
§ 197. Учение апостольское
§ 198. Учение древнеотеческое
II. О втором пришествии Христовом
§ 199. Учение откровенное
III. О воскресении мертвых
§ 200. Переход к учению о воскресении мертвых
§ 201. Учение откровенное
Учение церковно-отеческое
§ 202. В первые три века христианства
§ 203. В период Вселенских Соборов
IV. Обновление мира
§ 204. Учение откровенное
Учение церковно-отеческое
§ 205. В три первые века христианства
§ 206. В период Вселенских Соборов
V. Всеобщий суд с его последствиями
§ 207. Переход к учению о всеобщем суде и его последствиях
§ 208. Откровенное ученее о всеобщем суде
§ 209. Учение церковноотеческое
§ 210. О последствиях всеобщего суда или мздовоздаянии праведных и грешных
§ 211. Об уготованном для праведников будущем царстве
§ 212. О блаженной жизни праведных в уготованном им царстве. Учение откровенное
§ 213. Учение древнеотеческое
О присужденном грешникам вечном, уготованном диаволу и аггелам его, огне и их в нем мучениях
§ 214. Учение откровенное
§ 215. Учение церковно-отеческое
§ 216. О предназначенном для осужденных грешников месте мучений
§ 217. О существенных свойствах адских мучений
§ 218. О разных степенях сих мучений
§ 219. О вечности адских мучений. В первые три века христианства
§ 220. В период Вселенских Соборов
