Православный магазин
Бесплатно по России:
8 800 200 84 85
с 9:00 до 21:00 ежедневно
order@zyorna.ru

Протоиерей Михаил Труханов. О христианской вере: труды в трех томах, том третий

в избранное

Данная книга — третий том трёхтомного собрания трудов священника и богослова Михаила Труханова. Её основной вопрос — в чём смысл жизни? Книга заинтересует не только людей, вновь обратившихся к христианской вере, или новоначальных, но и уже опытных в духовной жизни.

В произведениях, представленных в третьем томе сочинений протоиерея Михаила Труханова, поднимаются актуальные на сегодняшний день вопросы нравственной жизни, любви, отношения человека к самому себе и к Богу, а также подлинного творчества. Высшее счастье на земле — любить и быть любимым, считает автор. Но высоты духа достигаются лишь путем самовоспитания христианина, неотъемлемой частью которой должна быть «деятельная жизнь в Церкви Христовой».
Как и все произведения автора, книга интересна широкому кругу читателей — тем, кому близко нравственное учение христианства, — церковной аудитории, в том числе ученым, студентам и преподавателям, людям творческих профессий, всем, кто хотел бы укрепиться в вере и изменить свою жизнь.

Рекомендовано к публикации Издательским Советом Белорусской Православной Церкви.

Содержание:

МЫСЛИ ХРИСТИАНИНА О БРАКЕ
Немного о составе и назначении человека — 10
Целомудрие и любовь — условия познания — 12
Жить по воле Божией — значит освящаться и спасаться — 17
Истинное благо творит ближнему тот, кто приводит его ко спасению — 20
А теперь — разговор о любви — 22
Да не сочетавается овца с волком, себе на погибель — 24
Полнота любви — жить в любимом — 26
Блуднику недоступна радость семейной жизни — 28
Любовь не знает прелюбодейства — 30
Что значит «любовь» и «любить» — 33
Цель брака — возрастание в любви — 36
Истинное единство — в любви — 39
Жизнь верующего с неверующим — пытка — 42
Спутника жизни надо избирать по воле Божией — 44
Плотское вожделение друг к другу — еще не любовь — 46
Любить то, что достойно любви — 50
Плоть корыстолюбива — 54
Жить в порабощении страстей и пристрастий — жить шутовской жизнью — 55
Любовь расширяет сердце — 58
Человека должно любить за то, что в нем есть божественного — 60
Супружеская любовь не должна принимать характера эгоизма вдвоем — 61
Дети и их первоначальное воспитание — 64

ПРИЛОЖЕНИЯ
Определение синода греческой Церкви по вопросу рождаемости детей — 70
Энциклика о браке Священного Синода Епископов Православной Церкви в Америке — 74
Из определения Священного Собора Православной Российской Церкви о поводах к расторжению брачного союза, освященного Церковью, от 7 (20) апреля 1918 года — 80
К вопросу о причащении пребывающих в незаконном сожительстве — 81
Жизнь в браке по законам природы — 82
Счастье. Рассказ прихожанки — 83
Из воспоминаний митрополита Вениамина (Федченкова) — 85
Литература — 86

О СТРАСТЯХ И БОРЬБЕ С НИМИ
О двух типах духовности: святой — Божией и нечистой — диавольской — 90
Поговорим об искушениях и соблазнах — 95
Нужны бывают и соблазны — 96
Соблазн богатства — 100
Соблазн сладострастия — 102
Соблазн честолюбия и гордыни — 107
О духовном совершенстве — 122
О сознании — 140
Права на бессовестность не дано — 159
Воля Бога — закон бытия и норма жизни всего сущего — 162
Унаследованная наклонность ко греху — 165
Совесть — голос Божий, исходящий из присущего нам образа Божия — 168
Вера в Бога и любовь к Нему — 183
«Победа, победившая мир, вера наша» — 207
Христа не знает тот, кто не хочет Его знать — 209
Искупитель наш — Иисус Христос — 217
Единая живая Истина — Спаситель мира Иисус Христос — 219
Тайны открываются смиренным — 226
Спасительность веры во Христа и покаяния, у Него нами испрашиваемого — 229
Трудиться телом для души — 237
Рецепт от порабощенности плоти — 245
Сказание о том, кем была составлена молитва Иисусова — 248

ПРИЛОЖЕНИЯ
1. Слово в день святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова — 252
2. «Удел мой, Господи, сказал я, соблюдать слова Твои» — 256

ПУТЬ К ИСТИНЕ — СМИРЕНИЕ И ЛЮБОВЬ
Определение истины — 267
Подход к аксиомам — 270
Акт веры, сопровождаемой любовью, дает высшее знание — 274
Вера в Бога — 281
Прямое следствие безбожия — вседозволенность в греховной жизни — 283
Совесть, нравственность — условные понятия для безбожника — 289
Нрав человека должен формироваться по имеющемуся в нем образцу Божиих совершенств — 290
История Церкви продолжается — 307
Шаткость аргументов: «невозможно», «невероятно» — 310
Кое-что о неверии — 312
Истина — что солнце: ей не нужна свечка наших доказательств — 314
Истина просто есть — 315
Истина — Христос — 316
О законе и благодати — 318
Соборная молитва тысячекратно сильнее молитвы, возносимой наедине — 328
Вера — целостное восприятие истины — 331
Узкий путь — 332
Преображение падшего мира надо начинать с себя — 337
Всякая вещь говорит человеку: «Не люби меня — уйду от тебя» — 339
Соблюдать порядок в любви — 342
Свят Господь, Бог наш! — 344
Иго благое и бремя легкое — Любовь Божественная и Крест Христов — 347
Живой путь — Иисус Христос — 350
Истина открывается тем, кто смиренно ее ищет — 352
Как принимать похвалу и почесть — 353
Несколько слов об искусстве — 354
Два направления в искусстве: одно — к Богу, другое — от Него — 358
Путь приближения к истине — путь Христа — 360
Проблема достоверности — 363
Чем вернее у человека представление об истине, тем более доброжелательны и мирны его отношения к заблуждающимся — 365
Вникнем в смысл покаяния — 369
«Пою Богу моему, дондеже есмь» — 371

ПРИЛОЖЕНИЯ
1. Бедствие россиян в богоотступничестве, а возрождение России — во всенародном покаянии и становлении на путь жизни по-Божьи — 391
2. «Погибели предшествует гордость, а падению — надменность» — 395
3. Гении зла — 411
4. Покаянная молитва — 417
5. Притча о талантах — 419

О ПИСАНИИ, УМУДРЯЮЩЕМ ВО СПАСЕНИЕ
Библия — это Книга, в которой Бог с любовью открывает миру свою спасительную волю — 423
Содержание сердца определяет характер мысли, слова и дела — 431
Бог любит все существующее — 435
Можно, конечно, не отвечать на призыв Христа к совершенству — 436
Обоснование Веры — 438
Чтение Библии должно быть молитвенным — 441
Благотворная действенность слова Божия — 443
Чтобы определить все совершенства Иисуса Христа, достаточно одного слова: СВЯТ! — 446
Читайте Библию! — 448
Экскурс в литературу — 451
Объективная ложь сочинительской литературы — 455
Проверяйте свое творчество по Псалтири — 457
«Блаженны алчущие и жаждущие правды; ибо они насытятся» (Мф. 5, 6) — 459
Священные писания умудряют нас «во спасение верою во Христа Иисуса» (2 Тим. 3, 15) — 460
Как избежать вреда от литературы сочинительской — 461
Раб Божий Николай (Гоголь) сжигает свои «Мертвые души» — 464
Моисей — 469
Причина косноязычия Моисея (сказание) — 483
Смерть Моисея — 484
Исход из Египта (в свете современной науки) — 486
Пасха — 489

ЗНАЧЕНИЕ ОБРАЗА В ЦЕРКВИ
Определение Образа — 492
Бог есть Дух, и потому Его Образ — в человеческом духе — 493
Почему есть запрет на изображение тварного мира — 495
Слово стало плотию в Иисусе Христе — 496
Об иконописных изображенях Христа Спасителя — 498
Символизм в христианстве — 501
Красота Правды в ее одухотворенности, человека — в смиренной любви — 503
Художник должен на все смотреть с любовью — 505
Образ на иконе указывает на Первообраз — 506
Икона — Образ — присутствие изображенного на ней — 510
Чудотворные иконы — 514
Лик Спасителя с Плащаницы — Его присутствие среди нас — 518
Так как же нам изображать Христа Спасителя? — 521
Об Иконе «Пресвятая Троица», написанной иноком Андреем Рублевым (1370-1430) — 524
Приложение 1 — 531
Приложение 2. Свеча — наша всесожигаемая пред Богом жертва смирения, верности и любви — 532
Литература — 534

Список сокращения названия книг Священного Писания — 537

Содержание — 539

InStock
590 RUB
или заказать в 1 клик
Заказ в один клик
Имя и фамилия получателя

Номер телефона

Адрес получателя

Нажимая кнопку «Заказать» вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности
Автор
Труханов Михаил, протоиерей
Все книги автора

Труханов Михаил Васильевич (1916–2006), протоиерей, духовный писатель.

Родился в 1916 году в селе Большая Тарасовка Клинцовского района Саратовской области в семье священника Василия Труханова. С детства прислуживал с братом в храме: выходил с подсвечником, подавал кадило, просфоры.
После революции из-за голода и гонений семья была вынуждена переезжать с места на место. Отцу священнику, как лишённому избирательных прав, продуктовые карточки не выдавались, не выдавались и членам семьи лишенца.

Михаила как сына священника не брали в школу, обучался дома. В ноябре 1929 года удалось поступить сразу в 8 класс. В школе он испытывал издевательства, как «сын попа». Учился он очень хорошо. По окончании 8 класса, в 14 лет, ему пришлось устраиваться на работу.

Чтобы продолжить образование уехал в Ташкент, работал фотометристом в тресте Геодезии, Астрономии и Картографии. В 1934—1937 гг. побывал в четырех комплексных экспедициях. В воскресные и праздничные дни в соборе прислуживал владыке, подносил облачения и стоял с посохом за богослужениями.

Весной 1937 года сдал экзамены за 10 классов экстерном и подал документы на поступление в Московский Институт Геодезии, Аэрофотосъемки и Картографии. Был зачислен на аэрофотосъемочный факультет. Регулярно посещал богослужения. С 1939 года стал прихожанином храма Николы в Кузнецах и духовным сыном о. Александра Смирнова.

Арест
26 февраля 1941 года в половине первого ночи, в студенческом общежитии, был произведен обыск. Обыск длился до 11 часов дня, все тщательно проверялось. Было найдено давнишнее прошение о благословении на монашеский постриг. Во время следствия содержался в Бутырской тюрьме в одиночной камере № 212. Был обвинен в «организации кружка по изучению Библии». На допросы вызывали преимущественно по ночам.

5 июня 1941 года Особое Совещание при НКВД СССР приговорило его по ст. 58–10, 58–11 УК РСФСР к 8 годам ИТЛ за «а/с агитацию, организацию и руководство нелегальной а/с группой церковников „Московское Богословское Христианское общество“, проводил вербовку новых лиц, устраивал нелегальные сборища». По тому же делу проходили Лещенко Ю.Ф., Угловский В.П. и др. Приговор подписал Л. Берия. Виновным себя «признал частично».

Заключение
26 июня 1941 г. был вывезен этапом в Унжлаг, был распределен на 123 лагпункт у ст. Сухобезводная (примерно 100 км к северу от г. Горький) на лесоповал. В декабре 1941 г. Михаил Труханов пришел в нетрудоспособное состояние (заболел дистрофией и авитаминозом), получил освобождение от выхода на работу по недостаточности сердечной деятельности.

В середине января 1942 года начальник лагеря запретил больше освобождать от работ (набралось уже человек 80). За неспособность выйти на работы, 14 января был отправлен в ШИЗО (карцер) [1].

18 января 1942 года после проверки ШИЗО оперуполномоченным был отправлен на центральный лагпункт. Но в стационар принят не был. Направлен в «слабосильную» команду могильщиков. Когда дошел уже до полного истощения, благодаря стараниям лагерного бухгалтера (притом немца по национальности), Михаила Труханова положили в больницу. По выздоровлении Михаил Труханов был отправлен в другой лагпункт — преподавать на курсовой базе элементы топографии.

Летом 1946 года был отправлен на лесоповальный штрафной лагпункт. Поводом к этому послужило троекратное (в течении 3 месяцев) предложение лагерного уполномоченного КГБ к сотрудничеству. Категорический отказ и резкий разговор о безнравственности такой деятельности, вызвали бурю словоблудия и плевки в его адрес, с обещанием «сгноить» в штрафном лагере.

В штрафном лагере учитывая его преподавательский опыт и большие знания поручили заниматься рационализаторской деятельностью и внедрением новых технологических методов. Разработал и внедрил на лесоповале рационализаторское предложение по переустройству вагонетки для распиловки на ней бревен, за что получил премию — 50 рублей [2].

В 1947 году был послан на обследование в тубдиспансер, где пробыл месяца два. Откуда в июле—августе был отправлен в ИТЛ на Дальний Восток через пересыльную тюрьму г. Кирова. Год провел в ИТЛ на окраине Хабаровска, где его по приезде чуть не убили «по подозрению в воровстве».

Свой восьмилетний срок завершил в пересылочном лагере бухты Ванино, откуда трижды назначался на этап в Магадан и трижды это отменяли. В феврале 1949 г. он был чисто юридически освобожден, но фактически оставлен в Ванино, до особого распоряжения.

В марте 1951 года последовало «распоряжение», этапом был выслан на бессрочное поселение в Красноярский край, в с. Абан Канского района, в 60 км от Канска, где сильно бедствовал, так работы кроме как в леспромхозе не было.

Второй арест
В 1953 году, через 12 дней после смерти Сталина, был арестован и вывезен в Красноярск. Поначалу «шили» террор (как знающему принципы действия атомной энергии), потом, после расстрела Берии, «остановились» на «антисоветской агитации».

Тогда уже начались уже «открытые» судебные разбирательства — в присутствии работников МВД, КГБ и других «избранных» людей. Когда председательствующий на суде зачитывал вынесенный приговор, какой-то пожилой человек громко и торопливо выпалил: «Судьи! Что вы делаете? Даете 10 лет человеку. За что? Вы сами-то ведь знаете, что ваш подсудимый очень порядочный человек! Ах, судьи!» Председательствующий: «Не нарушайте процесса судопроизводства гражданин! Выведите его!» И охранники, взявши под руки нарушителя, стали выводить его из зала суда. Он же все кричал: «Судьи! Опомнитесь! Что вы делаете? Опомнитесь!»

Заключение
Был направлен в каторжный лагерь близ Омска [3].

11 мая 1956 года (после Пасхи) начала работать Комиссия Верховного Совета по пересмотру дел политических заключенных. Вызвали и Михаила Труханова. После получасового перекрестного допроса его удалили из комнаты на время совещания. Выходя за дверь, столкнулся с лагерным уполномоченным, так как он не закрыл за собой плотно дверь, то можно было услышать:

— Вот от вас вышел заключенный, а я у него десять дней тому назад изъял при обыске антисоветскую книгу на иностранном языке (на латыни), которую он называет Евангелием. Примите это во внимание, когда будете выносить свое решение об этом заключенном.

— Напрасно вы изъяли у зека Евангелие. Это минус вашей культуре, Евангелие написано около двух тысяч лет назад, и понятно, в нем не могло быть никакой антисоветчины. Вам следует возвратить Евангелие.

Через десять минут его позвали обратно и объявили о полной реабилитации.

18 мая 1956 г. прибыл в Москву, явился в свой институт, где довершил образование.

9 марта 1958 рукоположен в сан священника в Чернигове года Преосвященнейшим Андреем, Епископом Черниговским и Нежинским.

В 1967 году закончил Московскую Духовную Академию. Служил в г. Пушкино Московской области.

14 ноября 1979 года вышел за штат.

16 марта 2006 года умер. Последнее время отец Михаил жил недалеко от дер. Касынь в Свято-Духовом скиту под Минском, в Белоруссии. Первую панихиду по усопшему совершил близко знавший его Митрополит Минский Филарет, Экзарх Белоруссии. Похороны состоялись 20 марта на Ваганьковском кладбище г. Москвы. Отпевал его настоятель храма Воскресения Словущего на Ваганьковском кладбище протоиерей Василий в сослужении более двадцати священников и трех диаконов. На похороны пришли многочисленные духовные чада усопшего.

Известен отец Михаил и как автор множества пастырских работ, и как духовник. Про него снят документальный фильм «Да будет воля твоя».

Труды
Об истоках христианской веры. Москва. 1993
Как спастись в современном мире. Апология христианского поста. Москва. 1993
Прикосновение любви. Москва. 1994
Дивны дела твои, Господи. Слово о шестодневе. Москва. 1995
Воспоминания: первые сорок лет моей жизни. Москва. 1996
О поминовении усопших. Москва. 1996
Православный взгляд на творчество. Москва. 1997
О страстях и борьбе с ними. Москва. 1998
Путь к истине — смирение и любовь. Москва. 1999
Молитвы. 1999
Мысли христианина о браке.

Написать отзыв
Оставьте свой отзыв о товаре и получите вознаграждение. Узнать подробности бонусной программы.
Поддержка

Всегда рады вам помочь
Мы на связи каждый день с 9:00 до 21:00 по московскому времени

Почта: order@zyorna.ru

Бесплатный телефон: 8 800 200 84 85
(бесплатный звонок из любого города России)

Доставка

Мы отправляем заказы каждый день. Утром и вечером.

Если закажете до 11:00 в будни — отправим в этот же день. Если после — то в ближайший рабочий день.

Стоимость курьерской доставки — в среднем 190 р., самовывоза — 90 р., Почты России — 200 руб. в среднем. Мы автоматически рассчитаем точную сумму доставки, когда вы наберете товаров в корзину.

Почти в каждом крупном городе есть самовывоз и курьер. Для всех остальных городов и населенных пунктов есть Почта России. Заказы приходят быстро, в среднем за 2–7 дней. Даже Почта России работает быстро.

Принимаем карты, электронные кошельки, наличные. Можно оплатить при получении.

Упаковываем в водонепроницаемую пленку и твердый картон. Если захотите вернуть любые товары — примем обратно. Вернем деньги или вышлем замену.

Вы недавно смотрели