Православный магазин
Бесплатно по России:
8 800 200 84 85
с 9:00 до 21:00 ежедневно
order@zyorna.ru

Протоиерей Михаил Труханов. О христианской вере: труды в трех томах, том второй

в избранное

Данная книга — второй том трёхтомного собрания трудов священника и богослова Михаила Труханова. Её основной вопрос — в чём смысл жизни? Книга заинтересует не только людей, вновь обратившихся к христианской вере, или новоначальных, но и уже опытных в духовной жизни.

В чем смысл жизни? — на этот вечный вопрос дает ответ новая книга нашего современника — священника и богослова Михаила Труханова.
Осмысленность пути земного дается Верою пришедшего в мир Христа Спасителя. Исполнение Его Заповедей приносит истинную радость и придает истинный смысл нашей жизни — угодной Богу, если мы учимся смирению через покаянную молитву и молитвенное благодарение, т. е. восходим от дольнего к горнему по Лествице Любви.
Книга привлечет внимание не только не пришедших к Православной Вере или новообращенных, но опытных в духовной жизни.
«И познаете Истину, и Истина сделает вас свободными» (Ин. 8, 32).

Рекомендовано к публикации Издательским Советом Белорусской Православной Церкви.

Содержание:

Предисловие — 5

О ХРИСТИАНСКОЙ ВЕРЕ
Личность Иисуса Христа — 16
Расплата за доверие к соблазнившему диаволу — 19
Кто и что есть Евангелие? — 22
О покаянии и исповеди — 25
Доверие и вера к личности избирается склонностью человеческого сердца — 37
Если нет любви, не будет и веры — 40
Соприкосновение духов дает веру, а их проникновение — любовь — 42
Любовь ко Христу ведет за собой веру в Бога — 50
Слово Божие одухотворяет и оживотворяет приемлющего его сверою — 53
Верующий в Сына Божия Господа Иисуса Христа имеет жизнь вечную — 61
Смирение — без труда спасение — 66
Наша христианская вера — 71
Правды, правды ищи, дабы ты был жив — 89
И познаете истину, и истина сделает вас свободными — 95
«Имя Господа — крепкая башня: убегает в нее праведник, и безопасен» (Притч. 18, 11) — 112
Помолимся! — 122

ПРИЛОЖЕНИЕ
1. Путь познания — непосредственное восприятие, сочетаемое с Верою — 132
2. Встреча на улице архиепископа Луки (Войно-Ясенецкого; † 1961) с летчиками — 146
3. Только святостью можно избавляться от страсти пьянства — 148

КАК СПАСТИСЬ В СОВРЕМЕННОМ МИРЕ. Апология Христианского Поста
Предисловие — 153
Не одним хлебом живет человек — 155
Язык любви понятен всем, кто хочет его понять, чтобы принять любовь говорящего — 158
Питаться духовно — исполнять Слово Божие — 164
Питание тела не должно подавлять живущего в нем Духа — 167
«Всех учите умеренности и воздержанию» — 169
Пост без молитвы — голодовка — 173
О посте в среду и пятницу — 176
Пост — воздержание всех чувств от всего, что питает грех — 178
Пост — воздержание от пищи телесной при насыщении духовной пищей — 182
Надо поститься, чтобы оставаться человеком — 184
Первые христиане в дни поста питались хлебом и водою — 188
Воздержание от пищи — естественная реакция человека, оказавшегося в скорбных обстоятельствах — 190
Воздержание, соблюдение поста — свидетельство господства духовного начала в человеке — 192
Ничто не может заменить личный опыт — 195
«За нарушение поста нас изгнали из рая; станем поститься, чтобы вновь войти в рай» — 199
Типикон — Устав Церковный — 204
Пост по Уставу Православной Церкви — 207
О воздержании в пище и питии перед причастием — 215
Основная причина нарушения поста — маловерие — 219
Свидетельства представителей науки о полезности воздержания и периодов временного голодания — 223
Оправдание необходимости христианского поста — 231

ПРИЛОЖЕНИЕ
1. Уставные выписки о постах из Типикона — 242
2. Случай с Василием Т. — 248
3. Случай с Евдокией П. — 249
4. Подвиг и молитвы одного во исцеление другого — 251
5. Стих Степанида и Пахом — 265
Литература — 269

ПРИКОСНОВЕНИЕ ЛЮБВИ
Последовательность в творении человека — 274
«Не насытится око зрением; не наполнится ухо слушанием» (Екк. 1. 8) — 276
«Зорко одно лишь сердце» — 279
«Любите врагов ваших» — 287
«Хорошо любить то, что следует любить» — 290
«Тайны открываются смиренным» — 298
Настоящий человек тот, кто по-Божьи живет — 300
Страх вносится в душу грехом — 305
«Начало мудрости — страх Господень» — 307
Задание человека в жизни — достигать преподобия — подобия Божия — 311
Грешники — больные с двоящимися мыслями — 317
Причинная основа болезней — гордость — 326
Болезнь — следствие греха — 334
Гордость извращает жизненные отправления в человеческом организме — 339
Грешник — неверный управитель дома души своей — 344
Чем кто согрешает, тем и наказывается — 348
«И воззовете ко Мне и пойдете и помолитесь Мне и Я услышу вас» — 356
«Угодно Богу, если кто, помышляя о Боге, переносит скорби, страдая несправедливо» — 360
Обращение грешника начинается с осознания своего бедственного положения и пробуждения веры в милосердие Божие — 368
И дети разные бывают — 376
Чудесное среди нас — промыслительное действование Бога — 381
«Опротивела душе моей жизнь моя» во грехе — 384
Таинство крещения: умирание для греха, воскресение для праведности — 391
О покаянии — 394
Характер души и сквозь тело проявляется — 400
Гордость сердца вовне выявляется злом — 405
Не убивай! — 410
Молитва веры и дерзновение любви — 427
«Возвратись, душа моя, в покой твой» — 435
Спасительное прикосновение веры и любви — 441
Православная церковь Христова — спасительный Корабль для верующих — 458
Литература — 461

О ПОМИНОВЕНИИ УСОПШИХ
«В чем застану, в том и судить буду» — 467
Прежде испроси у Господа помилования себе, а тогда уже молись о помиловании других — 472
Смерть — царь ужаса — 474
Грешник — враг своей жизни — 481
Время жизни земной — время покаяния — 485
О поминовении на проскомидии и во время Литургии — 490
«Господи! Многократно омой меня от беззакония моего, и от греха моего очисти меня» — 493
«Молитесь друг за друга» — 496
Возможна ли успешная молитва за инославных, некрещеных и самоубийц? — 503
«Крест-хранитель всея вселенныя» — 509
«Человекам положено однажды умереть, а потом суд» — 517

ПРИЛОЖЕНИЯ
1. Напоминание о полезности милостыни — 532
2. Слово перед панихидой в родительскую субботу — 535
3. Некоторые изречения Святых отцов о смерти — 537
4. Из житий Святых — 538
5. Из «Писем Святогорца» — 540
6. Рассказ наместника Троице-Сергиевой лавры архимандрита Антония — 541
7. «Пустите детей и не препятствуйте им приходить ко Мне» — 542
8. Из повествования свт. Григория Двоеслова — 543
9. Сообщение владыки Феофана — 543
10. О милостыне, подаваемой душе в молитвенном приношении — 544
11. Слово о поминовении усопших — 547
Литература — 550

Список сокращения названия книг Священного Писания — 554

Содержание — 556

InStock
550 RUB
или заказать в 1 клик
Заказ в один клик
Имя и фамилия получателя

Номер телефона

Адрес получателя

Нажимая кнопку «Заказать» вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности
Автор
Труханов Михаил, протоиерей
Все книги автора

Труханов Михаил Васильевич (1916–2006), протоиерей, духовный писатель.

Родился в 1916 году в селе Большая Тарасовка Клинцовского района Саратовской области в семье священника Василия Труханова. С детства прислуживал с братом в храме: выходил с подсвечником, подавал кадило, просфоры.
После революции из-за голода и гонений семья была вынуждена переезжать с места на место. Отцу священнику, как лишённому избирательных прав, продуктовые карточки не выдавались, не выдавались и членам семьи лишенца.

Михаила как сына священника не брали в школу, обучался дома. В ноябре 1929 года удалось поступить сразу в 8 класс. В школе он испытывал издевательства, как «сын попа». Учился он очень хорошо. По окончании 8 класса, в 14 лет, ему пришлось устраиваться на работу.

Чтобы продолжить образование уехал в Ташкент, работал фотометристом в тресте Геодезии, Астрономии и Картографии. В 1934—1937 гг. побывал в четырех комплексных экспедициях. В воскресные и праздничные дни в соборе прислуживал владыке, подносил облачения и стоял с посохом за богослужениями.

Весной 1937 года сдал экзамены за 10 классов экстерном и подал документы на поступление в Московский Институт Геодезии, Аэрофотосъемки и Картографии. Был зачислен на аэрофотосъемочный факультет. Регулярно посещал богослужения. С 1939 года стал прихожанином храма Николы в Кузнецах и духовным сыном о. Александра Смирнова.

Арест
26 февраля 1941 года в половине первого ночи, в студенческом общежитии, был произведен обыск. Обыск длился до 11 часов дня, все тщательно проверялось. Было найдено давнишнее прошение о благословении на монашеский постриг. Во время следствия содержался в Бутырской тюрьме в одиночной камере № 212. Был обвинен в «организации кружка по изучению Библии». На допросы вызывали преимущественно по ночам.

5 июня 1941 года Особое Совещание при НКВД СССР приговорило его по ст. 58–10, 58–11 УК РСФСР к 8 годам ИТЛ за «а/с агитацию, организацию и руководство нелегальной а/с группой церковников „Московское Богословское Христианское общество“, проводил вербовку новых лиц, устраивал нелегальные сборища». По тому же делу проходили Лещенко Ю.Ф., Угловский В.П. и др. Приговор подписал Л. Берия. Виновным себя «признал частично».

Заключение
26 июня 1941 г. был вывезен этапом в Унжлаг, был распределен на 123 лагпункт у ст. Сухобезводная (примерно 100 км к северу от г. Горький) на лесоповал. В декабре 1941 г. Михаил Труханов пришел в нетрудоспособное состояние (заболел дистрофией и авитаминозом), получил освобождение от выхода на работу по недостаточности сердечной деятельности.

В середине января 1942 года начальник лагеря запретил больше освобождать от работ (набралось уже человек 80). За неспособность выйти на работы, 14 января был отправлен в ШИЗО (карцер) [1].

18 января 1942 года после проверки ШИЗО оперуполномоченным был отправлен на центральный лагпункт. Но в стационар принят не был. Направлен в «слабосильную» команду могильщиков. Когда дошел уже до полного истощения, благодаря стараниям лагерного бухгалтера (притом немца по национальности), Михаила Труханова положили в больницу. По выздоровлении Михаил Труханов был отправлен в другой лагпункт — преподавать на курсовой базе элементы топографии.

Летом 1946 года был отправлен на лесоповальный штрафной лагпункт. Поводом к этому послужило троекратное (в течении 3 месяцев) предложение лагерного уполномоченного КГБ к сотрудничеству. Категорический отказ и резкий разговор о безнравственности такой деятельности, вызвали бурю словоблудия и плевки в его адрес, с обещанием «сгноить» в штрафном лагере.

В штрафном лагере учитывая его преподавательский опыт и большие знания поручили заниматься рационализаторской деятельностью и внедрением новых технологических методов. Разработал и внедрил на лесоповале рационализаторское предложение по переустройству вагонетки для распиловки на ней бревен, за что получил премию — 50 рублей [2].

В 1947 году был послан на обследование в тубдиспансер, где пробыл месяца два. Откуда в июле—августе был отправлен в ИТЛ на Дальний Восток через пересыльную тюрьму г. Кирова. Год провел в ИТЛ на окраине Хабаровска, где его по приезде чуть не убили «по подозрению в воровстве».

Свой восьмилетний срок завершил в пересылочном лагере бухты Ванино, откуда трижды назначался на этап в Магадан и трижды это отменяли. В феврале 1949 г. он был чисто юридически освобожден, но фактически оставлен в Ванино, до особого распоряжения.

В марте 1951 года последовало «распоряжение», этапом был выслан на бессрочное поселение в Красноярский край, в с. Абан Канского района, в 60 км от Канска, где сильно бедствовал, так работы кроме как в леспромхозе не было.

Второй арест
В 1953 году, через 12 дней после смерти Сталина, был арестован и вывезен в Красноярск. Поначалу «шили» террор (как знающему принципы действия атомной энергии), потом, после расстрела Берии, «остановились» на «антисоветской агитации».

Тогда уже начались уже «открытые» судебные разбирательства — в присутствии работников МВД, КГБ и других «избранных» людей. Когда председательствующий на суде зачитывал вынесенный приговор, какой-то пожилой человек громко и торопливо выпалил: «Судьи! Что вы делаете? Даете 10 лет человеку. За что? Вы сами-то ведь знаете, что ваш подсудимый очень порядочный человек! Ах, судьи!» Председательствующий: «Не нарушайте процесса судопроизводства гражданин! Выведите его!» И охранники, взявши под руки нарушителя, стали выводить его из зала суда. Он же все кричал: «Судьи! Опомнитесь! Что вы делаете? Опомнитесь!»

Заключение
Был направлен в каторжный лагерь близ Омска [3].

11 мая 1956 года (после Пасхи) начала работать Комиссия Верховного Совета по пересмотру дел политических заключенных. Вызвали и Михаила Труханова. После получасового перекрестного допроса его удалили из комнаты на время совещания. Выходя за дверь, столкнулся с лагерным уполномоченным, так как он не закрыл за собой плотно дверь, то можно было услышать:

— Вот от вас вышел заключенный, а я у него десять дней тому назад изъял при обыске антисоветскую книгу на иностранном языке (на латыни), которую он называет Евангелием. Примите это во внимание, когда будете выносить свое решение об этом заключенном.

— Напрасно вы изъяли у зека Евангелие. Это минус вашей культуре, Евангелие написано около двух тысяч лет назад, и понятно, в нем не могло быть никакой антисоветчины. Вам следует возвратить Евангелие.

Через десять минут его позвали обратно и объявили о полной реабилитации.

18 мая 1956 г. прибыл в Москву, явился в свой институт, где довершил образование.

9 марта 1958 рукоположен в сан священника в Чернигове года Преосвященнейшим Андреем, Епископом Черниговским и Нежинским.

В 1967 году закончил Московскую Духовную Академию. Служил в г. Пушкино Московской области.

14 ноября 1979 года вышел за штат.

16 марта 2006 года умер. Последнее время отец Михаил жил недалеко от дер. Касынь в Свято-Духовом скиту под Минском, в Белоруссии. Первую панихиду по усопшему совершил близко знавший его Митрополит Минский Филарет, Экзарх Белоруссии. Похороны состоялись 20 марта на Ваганьковском кладбище г. Москвы. Отпевал его настоятель храма Воскресения Словущего на Ваганьковском кладбище протоиерей Василий в сослужении более двадцати священников и трех диаконов. На похороны пришли многочисленные духовные чада усопшего.

Известен отец Михаил и как автор множества пастырских работ, и как духовник. Про него снят документальный фильм «Да будет воля твоя».

Труды
Об истоках христианской веры. Москва. 1993
Как спастись в современном мире. Апология христианского поста. Москва. 1993
Прикосновение любви. Москва. 1994
Дивны дела твои, Господи. Слово о шестодневе. Москва. 1995
Воспоминания: первые сорок лет моей жизни. Москва. 1996
О поминовении усопших. Москва. 1996
Православный взгляд на творчество. Москва. 1997
О страстях и борьбе с ними. Москва. 1998
Путь к истине — смирение и любовь. Москва. 1999
Молитвы. 1999
Мысли христианина о браке.

Написать отзыв
Оставьте свой отзыв о товаре и получите вознаграждение. Узнать подробности бонусной программы.
Поддержка

Всегда рады вам помочь
Мы на связи каждый день с 9:00 до 21:00 по московскому времени

Почта: order@zyorna.ru

Бесплатный телефон: 8 800 200 84 85
(бесплатный звонок из любого города России)

Доставка

Мы отправляем заказы каждый день. Утром и вечером.

Если закажете до 11:00 в будни — отправим в этот же день. Если после — то в ближайший рабочий день.

Стоимость курьерской доставки — в среднем 190 р., самовывоза — 90 р., Почты России — 200 руб. в среднем. Мы автоматически рассчитаем точную сумму доставки, когда вы наберете товаров в корзину.

Почти в каждом крупном городе есть самовывоз и курьер. Для всех остальных городов и населенных пунктов есть Почта России. Заказы приходят быстро, в среднем за 2–7 дней. Даже Почта России работает быстро.

Принимаем карты, электронные кошельки, наличные. Можно оплатить при получении.

Упаковываем в водонепроницаемую пленку и твердый картон. Если захотите вернуть любые товары — примем обратно. Вернем деньги или вышлем замену.

Вы недавно смотрели