«Новейшие очерки бурсы» представляют собой литературное изображение жизни полузакрытого учебного заведения постперестроечной России. Сюда вошли воспоминания о Тобольской Православной Духовной семинарии её выпускников, интересные случаи из жизни семинаристов, воспоминания о преподавателях, студенческие дневники, письма и миниатюры. Это произведение в определенной степени восходит к легендарным «Очеркам бурсы» Н. Г. Помяловского и, возможно, впервые за последнее столетие даёт столь яркое освещение изнутри своеобразной семинарской жизни.
Автор — Николай Бернс. Сообщество — https://vk.com/club4672660
Содержание:
Предисловие к первому изданию
Предисловие ко второму изданию
Священник Лев Корнев. Абитуриентская пора
Пороки маленького общества
Семинария глазами её питомцев
Весёлая наука (семинарские тетради)
Воспоминания о преподавателях
Греховный эгоизм. Реальные истории из жизни семинаристов
Безумная затея
Послушание под кроватью
Книжный человек
Приидите, пиво пием новое
Пельмени на колокольне
Об учёном незнании
Мышь в меду
Разбойничий собор
Мыльная опера, или Один день из богослужебной практики
Сальвадор Дали
Как делали из мухи слона, а получился заяц
«Вифлеемские младенцы»
Тюремная жизнь
Абалакские подвижники
Заключение
Мне уже давно нравиться, как духовные люди общаются с мирскими - с юмором - поэтому я сразу влюбилась в эту книгу и "..ибо телесное упражнение малополезно" села читать. Так чем же отличается духовное учебное заведение от светского? Пожалуй, общением, или стилем общения. Когда на мирской вопрос ответ получаешь на церковном языке, это, пожалуй, выглядит как изучение иностранного языка - пока не поживешь (или не выучишь) - не поймешь. Странные для светского уха выражения часто становятся смешными.
Чего же тогда ужасаются изнеженные мирские мамочки и светские журналисты? "О дисциплине любви. Смысл дисциплины заключается в том, чтобы СЛОМИТЬ и не дать окрепнуть в душе греховным (т.е. мирским) началам". Строгая дисциплина и никаких поблажек юношеским капризам и мирским слабостям. Но не так ли и в армии? Так и хочется сказать, уймитесь, любопытные, что вопиете возмущенные! Воинство небесное и воинство земное…Кто читал житие Антония Великого, поймет какая это война: вроде бы выбрал путь, ан нет, идут переманивать или вербовать, устоишь ты на этом пути или нет – известно только одному Богу.
Жизнь устроена одинаково как на небе, так и на земле: «Чем только не занимались в иконописной школе в годы учебы! Строили из снега вертеп и ледяные горки (…), обустраивали Иордань для погружения накануне праздника Богояления (…)».
Чему больше ужасаться - деревянному гробу в фойе духовной школы, символизирующему память смертную или человеческому скелету в классе биологии светской школы? Ко второму мы все давно привыкли и не удивляемся, а первое осуждаем и скрываем.
Поэтому пережить эту вечную войну можно только с юмором. И все-таки в этой "войне" между духовным и мирским, духовные выглядят несколько гуманнее. Мне так кажется. Поэтому я смеялась, нет я не просто смеялась, я опять хохотала! Видимо на Небе буду плакать...