Забавные случаи из миссионерской практики
Миссионерская деятельность — это благородное, но в то же время и опасное занятие. Общение с иноверцами, язычниками и сектантами порой заканчивается для миссионеров не самым лучшим образом. Но в то же время, говорит протоиерей Олег Стеняев, язычники — как белый лист. Когда рассказываешь им о жертве Христа — они плачут, когда говоришь о Воскресении на 3-й день — радуются и хлопают в ладоши.
В этой статье мы хотим познакомить читателя с самыми известными миссионерами России.
Поделиться статьей с друзьями:
Протоиерей Олег Стеняев
Отец Олег ведет программу на радио «Радонеж», является одним из постоянных авторов сайта «Православие.Ru»; его проповеди в виде аудиозаписей и видеороликов набирают в интернете сотни тысяч просмотров.
Специализируется пастырь на сектоведении и сравнении Православия с другими религиями и ересями. В полемике с людьми другой веры он, не разделяя их убеждений, ведет себя уважительно, без неприязни к собеседнику и учит этому остальных. В такой манере пастырь провел множество диспутов с мусульманами, иудеями, сектантами («Церковь последнего завета» лжехриста Виссариона, «Свидетели Иеговы») и др. На основе этих дискуссий отец Олег написал несколько книг: «Диспут со Свидетелями Иеговы», «Кришнаиты, кто они?», «Реабилитация лиц, пострадавших от деятельности сект».
Миссия в Чечне
Во время первой и второй Чеченских войн протоиерей Олег Стеняев посещал с гуманитарной миссией территории, на которых велись боевые действия. В этих непростых условиях, когда среди местного населения были сильны антирусские настроения и существовала угроза жизни и здоровью, священник не побоялся рассказать людям о Христе.
«Я понимал, что мусульмане не будут слушать проповедь, что называется, „в лоб“, надо найти какую-то форму миссионерского служения для них, чтобы это (проповедь) было не навязчиво».
К счастью, такая форма нашлась. Однажды в ресторане отец Олег обратился к мусульманину: «Как вас зовут?». Тот ответил: «Муса». «Хотите, я расскажу вам все о вашем имени?». Священник знал, что имена на востоке просто так не даются, они имеют глубокий сакральный смысл. Мужчина согласился, и пастырь поведал историю о пророке Моисее. Остальные посетители ресторана в интересе стали подтягиваться. «А что означает мое имя — Джабриил?» — спросил другой мужчина. Отец Олег ответил, что «Джабриил даже не человек». Знакомый Джабриила решил подшутить: «Я же тебе говорил, что ты осел!». Отец Олег объяснил, что Джабриил (Гавриил) — это Божий архангел. Свое имя — Иса — попросил объяснить и хозяин заведения. После этого пастырь мог уже открыто проповедовать о Господе Иисусе Христе.
Поездка в Индию
С миссионерской целью отец Олег был в Индии, где рассказывал о Христе с переводчиком — индийским врачом, который получил образование еще в Советском Союзе и хорошо знал русский язык.
Тогда же произошел следующий занимательный случай. Как-то раз, когда отец Олег находился в гостях у одного индийца, хозяин дома захотел показать православному священнику «русских богов» в своей молельне. Отец Олег подумал, что это иконы, оказалось — портреты Гагарина и Горбачева. Первый ассоциировался в сознании индуса с полетом в космос, второй — с недопущением глобальной ядерной войны.
Спор с адвентистом
О том, что обращение человека в Православие часто происходит «на каком-то необъяснимом для меня эмоциональном уровне» отец Олег рассказал следующую историю.
«У меня есть друг такой, Андрей Иванович Солодков, бывший пастор адвентистской церкви. И вот, он учился тогда в Заокской семинарии, в адвентистской, и он узнал тогда, что есть священник, который по радио «Радонеж» открыто заявил: «Если кто считает православие неправильной верой, приезжайте ко мне в храм, только на основании Библии мы будем обсуждать все вопросы».
Он воспринял это, как будто я вызвал его на дуэль. Он приезжает, четыре часа мы с ним беседовали, четыре часа! Я уже устал, ему нужно было уезжать. Я ему говорю: «Ну, с Богом, давай встретимся в другой раз». Он как-то замешкался, говорит: «Я на электричку опоздал». Я говорю: «У нас есть комната внизу, там у нас алтарник ночует. Можешь там расположиться». Я его разместил, к ужасу алтарника, который был уверен, что сектант его ночью задушит подушкой.
Я вернулся к себе на второй этаж. Открываю холодильник, курица лежит. Думаю: «Ну что я ее буду есть? И так переел. Надо отнести этому адвентисту». Я спускаюсь вниз, даю Андрею Ивановичу эту курицу, говорю: «Вот покушайте, вы проголодались». Потом было еще встреч восемь, потом было его присоединение к Православию, обращение его семьи, целая группа вышла тогда из адвентистской семинарии.
Прошел год и я задаю ему вопрос: «Андрей, а вот какой момент был самый решающий? Вот скажи мне Бога ради, какой аргумент для тебя показался самым весомым?». Он задумался, потом сказал: «Ты знаешь, вот когда ты курицу принес!».
Тюремная миссия
Одно из самых тяжелых служений священника — тюремное. Непростой опыт проповеди заключенным есть и у отца Олега.
«Я спросил (у тюремного священника): «А какое для них слово самое обидное слово?». Тюремный священник говорит: «Самое обидное слово для них — козел». «Отлично!», — подумал я про себя. Пришел, стал беседовать с ними и говорю им: «Вы хотите в день Судный оказаться козлами?». Они так все засуетились, один вскочил даже. Я говорю: «Вот, давайте, почитаем из Писания». Я стал читать, как Господь будет отделять одних от других — козлов поставит слева, овец — справа. Я про этих козлов старался больше, больше, больше говорить. Потом говорю: «Ну, что, будете оставаться козлами, что ли?». Они стали кричать: «Ладно, когда исповедоваться надо?!».
Статьи Олега Стеняева:
http://www.pravoslavie.ru/83776.html, http://ruskline.ru/author/s/stenyaev_oleg
Аудиопроповеди:
https://azbyka.ru/audio/1/propovedi-i-besedy/oleg-stenyaev
Книги:
https://zyorna.ru/catalog/author/stenyaev-oleg-protoierey
Протодиакон Андрей Кураев
Отец Андрей — один из самых известных и умных людей нашей Церкви. Раньше он преподавал в МГУ и МДА, как приглашенный профессор читал лекции во многих российских и зарубежных университетах. У протодиакона есть свой миссионерский сайт и страничка в ЖЖ. Активная позиция протодиакона по многим вопросам породила крайне противоречивое, даже в православной среде, отношение к отцу Андрею: кто-то его ругает, кто-то, наоборот, поддерживает.
«Миссионер — это не батюшка на приходе. Миссионер обращается, как философ к людям, которые с ним не согласны, поэтому надо не назидать, а объясниться». Примечательно, что сам себя отец Андрей миссионером не считает, а свою деятельность именует «борьбой с мифами о православии».
С этой целью для детей написан замечательный школьный курс «Основы православной культуры», для иноверных — «Протестантам о православии», «Соблазн неоязычества», для людей неверующих — «Диспут с атеистом» и др.
О принципах работы миссионера
Основная задача миссионера — «это нарушить покой человека», «...оставить человека один на один с его совестью, без подсказок из-за левого плеча». Важно «разрушить карикатурные представления о Православии», чтобы никакие заблуждения не помешали человеку выйти на верную тропинку. Человек должен сам разобраться, что хорошо, а что плохо.
Миссионерскую работу отец Андрей считает законченной, если человек вместо «ваша Церковь» говорит «наша Церковь». Дальнейшие разъяснения — дело приходского священника.
Однако от миссионера не нужно ждать скорых успехов. «Дело миссионера — бросить семя. А когда оно взойдет — дело Господина жатвы». Тем людям, которые самостоятельно пришли к выводу, что Бог есть, отец Андрей советует: «... не выдумывай ничего своего. Если Бог есть, то ты не первый умница, который додумался до этого... История началась не с тебя, поэтому, сначала, изучи, что в этой истории было, вживись в нее...».
Отец Андрей в миссионерах видит, прежде всего, мужчин, так как многие женщины «сводят православие к системе запретов».
Дьякон Кураев и рериховцы
Об угрозе, которую несут секты, отец Андрей говорит с давних пор. Особенно негативно протодиакон относится к рериховскому движению: «Рериховцы — тоталитарная секта, предельно агрессивная и нетерпимая».
Так, однажды в Томске он приобрел местную рериховскую газету «Знамя мира», где увидел анонс следующего номера: «Наш ответ дьякону Кураеву». Отец Андрей заинтересовался и пошел в редакцию издания — спросить, можно ли до выпуска газеты познакомиться с «ответом». Главный редактор миссионера не узнал и любезно предоставил статью. Когда отец Андрей ознакомился с материалами, то рассказал, что это он дьякон Кураев. Не очень литературной лексикой, на повышенных тонах главный редактор попросил его убраться вон. Когда проповедник выходил из кабинета главного редактора, он попросил сотрудников запомнить, кто на кого кричал, и при случае подумать. Главный редактор этого не выдержал и несколько раз ударил миссионера.
Встреча с сектантом
Еще одна встреча отца Андрея с сатанистом на улице могла закончиться печально — сектант вытащил пистолет и хотел застрелить протодиакона. Однако миссионерская смекалка не подвела, и для проповедника все закончилось благополучно. Отец Андрей сказал сектанту, что если тот выстрелит в него, то его «хозяин» этому не обрадуется. Оно и понятно — ведь тогда отец Андрей пополнит сонм святых мучников и попадет в рай. Сектант согласился и не стал стрелять.
Проповедь на рок-концерте
Много споров вызвала такая форма миссионерского служения отца Андрея, как проповедь на рок-концертах. Некоторые утверждали, что «пьяная молодежь» к словам протодиакона о Христе не прислушается, поэтому такая проповедь то же, что «метать бисер перед свиньями».
О самой рок-музыке в православной среде множество бурных дискуссий. «Рок призывает думать. А все то, что призывает думать, союзник Церкви», — отвечает на нападки протодиакон, считая, что молодые люди не так испорченны, как может показаться.
Книги Андрея Кураева:
https://zyorna.ru/catalog/author/kuraev-a-v
Протоиерей Андрей Ткачев
Священник Андрей Ткачев известен православным россиянам еще со времени пастырства на Украине. Много пишет, часто выступает с лекциями, ведет собственную программу на телеканале «Царьград».
О женах
Отвечая на вопрос о семейном жизни, отец Андрей сказал, что «счастье супружества заключается не в детях», чтобы семья была крепкой жена должна любить мужа больше, чем детей.
Как-то раз пастыря спросили, как стать хорошей женой. Отец Андрей ответил, что это очень непросто. Все потому, что хорошая жена должна быть «специалистом в области пятнадцати профессий: она должна быть парикмахером, закройщиком, дизайнером, логистом по управлению домашним хозяйством и так далее».
С другой стороны, от хорошего мужа требуется, чтобы он любил будущую супругу, не пил, был работящим, не был ранее женат, хотел детей, не препятствовал их крестить и разрешал жене посещать церковь.
О молодежной миссии
Говоря о молодежном миссионерском служении, отец Андрей настаивает, что «нужно показать им (молодым людям) веселую, радостную жизнь Церкви», а не только посты и долгие службы.
О воцерковленных
Весьма актуальной для Церкви протоиерей считает проблему слабой воцерковленности крещеных людей. «Самая главная задача — сокращение критического разрыва между количеством крещенных и количеством активно верующих и участвующих в жизни Церкви».
В любом случае, «сколько бы ты не сделал, существует зазор между тем, что нужно, и тем, что сделано». Важно, чтобы эта разница с каждым годом все быстрее и быстрее стремилась к нулю. Однако это не невозможно, если не заниматься проповедью православия серьезно, системно. Поэтому «Церковь должна постоянно трудиться в деле миссионерства». Причем отец Андрей заявляет, что не каждый священник может быть миссионером. Ведь на это нужен талант, дар от Бога. Именно по этой причине функцию миссионеров должны на себя брать образованные православные миряне.
Об «активных» атеистах
«Людям, которые активно призывают не верить, нужно противодействовать». К этому призывает священник на фоне возрастающего атеистического давления на Православие. «Неверующий не может судить верующего, потому что он не знает, что такое вера. Этого опыта у него нет».
Сайт Андрея Ткачева:
http://www.andreytkachev.com/
Видео на Царьград.ТВ:
https://tsargrad.tv/heroes/52
Книги:
https://zyorna.ru/catalog/author/tkachev-andrey-protoierey
Протоиерей Дмитрий Смирнов
Отец Дмитрий — батюшка добрый, очень образованный, но своеобразный. Его высказывания часто вызывают «бурю» негодования. Однако отец Дмитрий под общее мнение не подстраивается и продолжает говорить так, как считает нужным, благодаря чему снискал поддержку в лице многих верующих.
Встреча с женщинами-депутатами
Отец Дмитрий считает, что счастье женщины в браке и семье, а не в карьере и положении в обществе. По этому поводу на одной из лекций рассказал следующий случай.
«Однажды одна депутат Государственной Думы пригласила меня, когда приезжали парламентарии-женщины из всех стран СНГ, выступить перед ними. ... И я обратился к этим женщинам, которые все были прекрасно одеты, все замечательно причёсаны, у всех был прекрасный макияж, маникюр. Такие ухоженные, такие сытые, такие богатые, такие уверенные в себе, такие спокойные, такие счастливые, что приехали в Москву из разных стран друг с другом пообщаться».
И я говорю: «Вот вам один вопрос. Представьте себе, что сегодня вечером к подъезду того отеля, в котором вы все живёте, подъедет некий витязь на коне, и скажет: «Дорогая, выходи, брось свои полкило золота, которые ты на себе носишь с какими-то там сверкающими камушками, и поезжай со мной. Я буду тебя жалеть, любить, и хочу на тебе жениться». И вы знаете, весь зал, чуть привстав, сказал: «Да-а!».
О мигрантах
В связи с усиливающимся потоком мигрантов в Россию отец Дмитрий считает актуальным миссионерство внутри страны. Красоту Православия нужно показать приезжим из соседних республик через доброе отношение. Ведь сейчас мигранты видят от христиан только ненависть и злобу. «Как миссионеры делали? Они лечили, помогали. Нужно завоевать доверие и оказать любовь».
Мирские проблемы
Отец Дмитрий — частый гость на православном телевидении, где отвечает на вопросы и наставляет мирян. Так, мужчине, которому была неприятна нецензурная лексика своих коллег, отец Дмитрий посоветовал за каждое бранное слово кидать в них смятую бумажку. «Это не больно, но неприятно». Так коллеги должны понять, что так же неприятно и душе каждое ругательное слово.
О почитании родителей однажды сказал: «Заповедь почитай родителей, совсем уж, извините, для дебилов, это должно быть и так ясно как день».
Предостерегал паству внимательнее следить за своим духовным состоянием: «Попробуйте сделайте доброе дело, так сразу за плечом появится бес тщеславия: О, ты молодец, хорошо молишься, ты духовно растешь!».
«Православные ведьмы»
Отрицательно батюшка высказывался о деятельности «бабушек» в церкви, называя их «православными ведьмами» и считая, что они отводят людей от храма. Призывал таких старушек поливать крестообразно святой водой, что полезно для «здоровья душевного и телесного».
На возмущения людей относительно того, какой смысл посещать храм, если там грубят, как-то ответил: «Мне, как в булочной, нахамили однажды, так теперь я больше хлеб не ем».
Про духовность
На одной из педагогических конференций, на которую был приглашен отец Дмитрий, учительница задала отцу Андрею Кураеву вопрос: «Вот, вы здесь про духовность рассказывали. Ну, я не знаю, как у вас в Москве, а у нас, в нашем городе, духовности никакой нет, даже у духовенства. Вот, представляете, я однажды захожу в храм, служба какая-то там ваша идет. Батюшка стоит, в этом облачении вашем и, представляете, в носу пальцем ковыряет. Ну какая тут духовность?».
Отец Андрей встал в ступор и не смог ничего сказать. Однако отец Дмитрий не растерялся, выхватил микрофон и ответил: «Дорогая моя! Я, простите, вас не понял. Вот если, вы говорите, зашли в храм, а там стоит батюшка, во время службы ковыряет в носу — это означает, что у батюшки сопли. Причем здесь духовность?».
Мультиблог протоиерея Дмитрия Смирнова:
http://www.dimitrysmirnov.ru/blog/
Статьи:
http://www.pravmir.ru/author/user_457/
Книги:
https://zyorna.ru/catalog/author/smirnov-dimitriy-dmitriy-protoierey
Смотрите также:
Узнайте условия публикации статей на сайте Зёрна.