Однажды, в процессе общения с друзьями, речь зашла о Церковных Таинствах, и возник вопрос об основных отличиях Их от магических ритуалов язычников. В то время у меня не нашлось слов, чтобы показать главное достоинство Таинств, но позже, читая книгу Святителя Иоанна Златоуста «Беседы на псалмы», мне пришла мысль, как можно ответить на этот вопрос.
Когда жрец проводит ритуал, он верит, что за его малое действие, он получит от богов больше. За ничтожное приношение, потратив минимум сил и имущества, маг желает получить блага в избытке.
Во время Литургии совершается бескровная жертва, Таинство в котором есть обрядовая сторона и действие Божие. Что же особенного в Таинствах по сравнению с магией?
В обоих случаях действия минимальны.
Чтобы магия подействовала, от человека не требуется никакой особо благочестивой жизни и стремления к ней. На личную жизнь человека жрец не накладывает нравственных ограничений.
Служители магического культа скажут о необходимости веры во время ритуала, но в Церковных Таинствах этого недостаточно.
От того, над кем совершается Таинство, требуется полностью переосмыслить всю свою жизнь, глядя через призму Евангелие. Необходимо встать на путь покаяния, сменив погибельную дорогу на узкий путь духовного преображения.
Нужна не только вера, но и сама жизнь, иллюстрирующая ее.
Когда обряд проведен, он еще не стал действенным Таинством для конкретного человека, в силу произведенных действий, как это принято считать в магических практиках. Требуется немалый труд над собой, и посвящение всей жизни Богу, чтобы то семечко, что посеяно в крещении, выросло в большое дерево. Но когда древо вырастет, то накормит плодами многих.
Не все гладко в жизни, иногда происходят падения и промахи. Если основной путь выбран и путник хоть медленно, но идет по нему, то и таинство принесет пользу и записки со свечами примет Бог. Главное прислушиваться к совести, стремиться к благочестию и целомудрию, каясь в отступлениях от Бога и недостатке в себе милосердия к окружающим.
Своим детям, когда они были маленькие, я в качестве колыбельных часто пела песенки на стихи Пушкина, просто сама придумывала на ходу мелодию и пела детям на ночь. Так что у нас всегда сначала Пушкин, потом
«Можно смело сказать, — пишет протоиерей Павел Великанов, — что психологическая и даже духовная подоснова всей проблемы греха осуждения — это попытка человека самоутвердиться. Но не в&nb
Не слушается. Но тогда разрешите и ребёнку побить вас, когда вы отказываетесь купить ему мороженое.
Он младше и должен вас уважать. В таком случае, дайте и ему права бить младших сестру или брата,
Сегодня депрессии всё чаще завладевают людьми независимо от их возраста, статуса, материального достатка и пр. Но тем, кто лично не сталкивался с этим диагнозом трудно понять страдания тех, кому не посчастливилось – многим представляе
30.06.2025, 11:30
Приглашаем к сотрудничеству
Хотите опубликовать свою статью?
Узнайте условия публикации статей на
сайте Зёрна.