Прожить жизнь набело. Рецензия на книгу Ольги Рожнёвой.

НИКОМУ НЕ ОБЕЩАН ЗАВТРАШНИЙ ДЕНЬ…

Рецензия на книгу рассказов Ольги Леонидовны Рожнёвой «Прожить жизнь набело. Рассказы для души». Рязань, издательство Зёрна, 2016. 320 стр.

Окропиши мя иссопом и очищуся,
омыеши, и паче снега убелюся (Пс.50: 9).

В наше время многие авторы пишут произведения на православные темы, но не все их можно назвать православными по духу. Такие книги читаешь с душевным насилием и надрывом, хотя они и написаны на высоком профессиональном уровне. В них есть назидательность, но нет главного – душевной теплоты и любви к своему герою. В этом отношении творчество Ольги Леонидовны Рожнёвой существенно отличается от таких произведений. Проза автора – на удивление простое и глубокомысленное слово, сказанное во спасение и утешение многих. От прочтения книги «Прожить жизнь набело» складывается очень благоприятное впечатление. В современном мире духовная поддержка и восстановление греховного человека является важнейшей и ответственной задачей в деле спасения души. Писательница чувствует особую глубокую ответственность за каждое напечатанное слово: каждую книгу она отдает на «внутреннюю» цензуру своему духовнику. Кажущаяся легкость слова – необходимый художественный прием, дающий автору возможность расширить круг своей читательской аудитории: «рассказы для души» будут интересны и молодому поколению, и духовно опытным христианам более старшего возраста, и, вообще, всем неравнодушным читателям. Читая рассказы, понимаешь, что автор не придумывает свои произведения, а берёт сюжеты из реальной жизни простых людей. Ольга Рожнёва в своем творчестве следует лучшим христианским традициям русской литературы: рассказывает сосредоточенно, живописно и очень эмоционально, не теряя за живостью и простотой изложения непосредственности и художественности. Стремясь передать чувства души, встречающей Бога, автор использует библейскую образность, ёмкие сравнения и метафоры из русской классики. Писательница соблюдая определенную дистанцию по отношению к своим героям, относится к их судьбам с большой тактичностью и уважением, с участливым и болящим сердцем как будто проживает с ними их нелегкую жизнь.

Ольга Рожнёва – представительница здравого понимания исконного православия, трезво анализирующая происходящие в мире духовные процессы. Чтобы понять главные духовные принципы автора, надо не просто читать его произведения, но и трудиться духовно. Она не поучает и не проповедует, но, опираясь на святоотеческое наследие, мягко и кротко подводит читателя к пониманию духовных основ человеческого бытия – к отзывчивости, состраданию и жертвенной любви к ближнему, к постепенному осознанию простой евангельской истины: блаженнее отдавать, нежели брать. Автор необычайно близок к своему читателю: с редкой открытостью души, живой обращенностью к своему духовно немощному современнику, блуждающему в лабиринтах собственной греховности. Как человек совестливый и отзывчивый, Ольга Рожнёва своими произведениями пытается обратить читателя к Богу, ведет его по пути Богопознания через самопознание ума и души. Её произведения наполнены любовью к Творцу, одухотворены Его Святым присутствием в мире.

Ольга Рожнева

В своем творчестве Ольга Рожнёва опирается на отеческие заветы своих духовных наставников: схиархимандрита Илии (Ноздрина), игумена Антония (Гарилова), игумена Савватия (Рудакова). И потому чтение рассказов приносит подлинную духовную пользу, оказывает на мысли и душу читателя огромное духовно-воспитательное воздействие: помогает в трудных жизненных обстоятельствах обрести веру в Бога, отгоняет тоску и уныние, многих приводит в Божий храм. Эта книга о красоте человеческого духа, выраженном в подвиге веры, о промыслительных встречах с Богом и выборе между Светом и тьмой. Рассказы отличает стройная композиция, связанная с общей авторской концепцией: в ней пять частей, в каждой их которых несколько рассказов. В первую часть «Судьбы людские» входят повести о тяжелой судьбе сироты, страдающей от своей ненужности («Лекарство от уныния»), о девушке Александре, своей любовью поднявшей на ноги тяжелобольную приёмную мать («Санькина доля»), о семье донских казаков, перемолотой в жерновах октябрьской революции («Боже, ущедри и благослови»), рассказы о людях, верующих в душе («Прожить жизнь набело»), о встрече взрослой дочери с родным по крови отцом, ставшим чужим на всю жизнь («В чужом городе»), о судьбе ненужной взрослым детям пожилой матери («Непонятная книга»), о вере в Бога, преобразившей человека («Другой человек»), повесть в защиту русских мужчин («О русских мужчинах»). Во второй части «Истории Отца Бориса» читатель встретится с передумавшей умирать бабушкой Валей («Есть у нас ещё дома дела»), с юродивой Катериной, принимающей райский хлеб («Катя-попрошайка»), узнает о неслучайных событиях в жизни простых людей («Дорожные были», «Рабный пирог для тёщи» и др.). Третья часть «Люди Божии» посвящена жизнеописаниям схимонахини Марии Стецкой, старицы Анны Ивановны Холоповой и архимандрита Варлаама (Коноплёва). В четвертой части «Истории игумена Савватия» рассказывается о чудесной помощи преподобного Сергия Радонежского («Бронь в монастырской гостинице»), рождественском чудесном спасении собаки («Особенный день»), о путешествии на Соловки и чудесах преподобного Савватия Соловецкого («Увидеть чудо»), о божественном просвещении атеиста («Глас хлада тонка»), о чуде преподобного Серафима Саровского («Следы на снегу»), о превратностях судьбы схимонаха Валериана. В рассказах пятой части «Краски бытия» повествуется о разнообразных проявлениях Божественной любви к человеку («Прикосновение Господа», «О старом серванте», «Посреди сени смертныя» и др.). Каждый рассказ – это история духовного возрастания человеческой души, ощутившей любящее и ласковое прикосновение Божественной десницы. Иногда человек совершает неблаговидные поступки, в которых потом приходится раскаиваться, теряя при этом самое дорогое, – семью, друзей, а главное, душу. Ведь в жизни порой можно и не успеть ничего изменить. Герои стремятся своей жизнью во Христе изменить свой земной «черновик», чтобы прожить жизнь без ошибок, «набело». Благодаря силе христианского духа, герои Ольги Рожнёвой сумели вытерпеть нравственные испытания и до конца остаться честными людьми, любящими Господа и Божью красоту.

Книга «Пожить жизнь набело» написана прекрасным, простым, образным и чистым русским языком добрым юмором, согревающим сердце, и в этом видится её главное достоинство. В каждом слове Ольги Рожнёвой, наполненном глубоким смыслом, чувствуется всепоглощающая любовь к человеку, сочувствие его невзгодам и снисхождение к его слабостям. Страдание и сострадание, честность и долг, подвиг и повседневная жизнь изображены без пафоса, излишнего морализаторства и надрыва: автор призывает читателей самим извлечь уроки из чтения книги. Следует отдельно сказать об удачно подобранных заглавиях произведений: они не только отражают содержание, но и духовный смысл рассказов, акцентируя внимание читателя на главной мысли произведения. Богатый иллюстративный материал также служит замечательным хорошим дополнением к рассказам. Хорошее полиграфическое качество книги является немаловажным условием для создания положительного впечатления от прочтения: удобный формат, крупный шрифт, качественная бумага.

«Прожить жизнь набело»

Читая «Прожить жизнь набело», читатель познакомится с историями людей с не простыми судьбами, которых объединяет благородное стремление открыть «закрытое для Бога сердце» (с. 46). Книга написана о простых людях, которым Бог однажды постучал в сердце, и оно откликнулось на Его зов. Она призывает оставаться человеком в любых испытаниях, посылаемых Богом. Семья и Добро, Любовь и Вера – эти понятия раскрываются автором большой с любовью и пониманием. Книга «Прожить жизнь набело» – не «умственное» чтение, но чтение для души, согретое теплотой писательского сердца. Автор кротко и ненавязчиво, с душевной болью и обеспокоенностью за своих современников пишет о том, что нельзя прожить жизнь на черновик (эта мысль пронизывает всю книгу), надо жить всегда «набело», ведь никому не обещан завтрашний день.

О.В. Сахарова, кандидат филологических наук