Можно ли верить в Бога, но не ходить в церковь?
Совсем недавно у меня состоялся разговор с одним из моих знакомых. Узнав что я православный христианин, он заметил: «Я в религию не верю, я в Бога верю в душе. Мне посредники между мной и Богом не нужны». Мы расстались, каждый спешил по своим делам, но его фраза не выходила у меня из головы. Почему произошло так, что люди перестали отожествлять Бога с Церковью, и ставят между ними знак противоположности? Потом узнал что его мнение не единичное. Так думают, и исповедуют очень многие из людей, поэтому с Божьей помощью попробуем разобраться.
Понятие о религии
Для начала выясним, что же кроется за понятием веры и религии. Религия в переводе с латинского означает связывать, или соединять. Она призвана соединять человека с Божеством. И средством связи служит обращение к Божеству, иными словами — молитва. Без молитвы это уже не будет религия, а очередная философская система с безликим «Абсолютом», «Космосом» «Всемирным разумом» и т. д. Применительно к христианству отметим, что Христос и приходил в мир, чтобы восстановить связь, или союз Бога и человека. И что характерно, Он не оставлял после себя никакого письменного учения. Задача Христа на земле была не очередное учение, а основание. Своей Церкви. Евангелие было написано учениками Христа спустя десятилетия после Его смерти. А апостол Павел вообще никогда не ходил с Ним вместе по земле. Люди заявляющие, что верят в душе, а религию и церковь не признают, немного лукавят. Что они подразумевают под верой и религией? Под верой понимают признание факта что «Что-то есть», а иногда и личностного Бога, а под религией нашу православную церковь.
Роль обрядов в церковной жизни
«Зачем все эти обряды, свечки, поклоны, это все лишнее. Богу все это не нужно» — говорят они. Здесь можно согласиться. Действительно Богу свечки не нужны. Ему вообще ничего не нужно. Он ВСЕСОВЕРШЕНЫЙ ДУХ. И ни в чем не нуждается. Правильно, не поклоны, свечки, составляют суть религии. Это только обряд, оболочка. Но заметим, что не бывает содержания без формы. Внешние упражнение в посте, бдении, поклонах в христианстве носит название аскетики что в переводе означает тренируюсь. Мы, грешные люди, состоим не только из духа, но и плоти. И эта плоть всегда старается руководить всем нашим существом, в том числе и духом. Вот чтобы этого не произошло, мы держим тело в узде. Христос не основал новую религию. Он основал Церковь. Почему же люди не хотят верить в церковь, а верят в душе. Ответ прост. Корень всему эгоизм и греховное себялюбие. Очень удобно верить в «БЕЗЛИКОЕ НЕЧТО», которое где-то там живет и ко мне на земле не имеет почти никакого отношения. Оно там, а мы здесь.
Церковь богочеловеческий организм с Христом во главе
Иное дело верить в церковь. Которой Глава Христос, и где Бог это Личность наделенная разумом, где Он Творец и Правитель всего. И Бог требует от меня исполнения определенных нравственных законов. Но и это не главное в христианстве. Чтобы жить с Богом мне необходимо с Ним соединиться, в таинстве Евхаристии, и постоянно пребывать в его Церкви. Без церкви и Евхаристии спасение невозможно. Потому что Церковь это не Патриарх, не священник, не ворчливые старухи. Церковь, по меткому выражению Хомякова — «дух Божий живущих в разумных творениях». Поэтому в Символе Веры и говориться о вере в «единую, святую соборную, и апостольскую церковь».
Себялюбие — корень всех страстей
Конечно, верить в церковь подразумевает исполнение всех правил, постов, канонов, которые оставили нам святые, прошедшие тернистым путем на небо. Все это требует ущемление своего «Я». Своего себялюбия. В этом кроется вся причина неверия в церковь. В этом весь корень. А все остальное наносное и надуманное. От человека не хотящего идти в храм вы можете услышать море оправданий — и «деньги гребут лопатой», и «непонятный язык богослужений», и «службы длинные и постов много» и т. д. И все чаще звучат призывы (в том числе от духовенства) упростить, перевести, сократить. Все для комфорта прихожан. Но в том и ценность идеала церкви, что к нему стремятся, а не опускают и приспосабливают его под себя. В наше время, те, кто прочитали слова Христа о фарисеях, страшно боятся ими стать. И теперь их молитва звучит примерно так: «Благодарю тебя Господи, что я не фарисей. Я НЕ молюсь, НЕ пощусь, милостыню НЕ даю» и.т.д. Поэтому верующего «в душе» смело можно назвать или атеистом, или язычником, которому Бог необходим в экстренных случаях. Без Церкви, без Причащения, человек не сможет победить в себе грех, не сможет исцелить душу. Он не изменится, и останется таким же, как и был пленником лукавого и в таком виде предстанет перед Христом. Что он Ему ответит?
В заключение вышесказанного можно привести меткие слова святителя Киприана Карфагенского: «Кому Церковь не мать, тому Бог не отец».
Читайте далее:
«Пыль на соломенных погонах» - книга о Церкви и обществе
О внутреннем христианстве или святые среди нас
С чем можно сравнить духовную жизнь?
Узнайте условия публикации статей на сайте Зёрна.
Лично мой опыт жизни (60 лет) показывает, что среди неходящих в церковь людей думающих, духовных значительно больше, чем тех, кто выучился церковным ритуалом и радуется своему избранничеству.
"Ответ прост, - пишет автор, - Корень всему эгоизм и греховное себялюбие. Очень удобно верить в «БЕЗЛИКОЕ НЕЧТО», которое где-то там живет и ко мне на земле не имеет почти никакого отношения. Оно там, а мы здесь". Какое-такое НИЧТО, о чем это вы? Речь всегда идет об Иисусе Христе! О мучительном поиске путей приближения к Нему.
Мой вам старческий совет: не зазнавайтесь. Как только почувствуете в очередной раз презрение к "захожанам" или тем, кто вообще не ходит в храм, вспомните, что рядом есть староверы, считающие себя настоящими православными, а вас не считающие даже христианами.
Про церковь и храм не слово.
Автор статьи говорит мне (интепрететация): "Ну это ты, брат, просто ленишься и всё выдумываешь. Лучше вставай и иди в храм".
Допустим, я действительно лукавлю. Я не согласен с этой мыслью, но тем не менее, допустим. И что дальше? Почему на этом основании я должен пойти в храм, а не в мечеть и не в синагогу? Такой же текст можно разместить на исламском, иудейском, сионистском, даоском, индистком сайте.
Отсюда следует: представленное объяснение мотива нецерковного человека, не опровегает его аргументов, против конкретно христианской Церкви.
Иными словами, в основе статьи допущение, что если принимать религию, значит христианскую. Как будто других религий вообще нет.
Если же самостоятельно искать путь к Богу, то можно зайти в дебри.
А там за иконостасом бога нет тоже?! Дьяконы с телефонами, батюшка тоже, а алтарники грызутся кто свечу будет выносить! Где я? Что это? Ну вот вера поплыла... нет не в Бога а в Кукольный театр!
Да на фоне этих разделений имущества, кто где и по какому праву и есть ли томос у них! Короче я из церкви ( организации) сделал ноги и теперь диванный христианин , но душа болит и очень, а что делать??? Ведь вкусил уже и хочется но разум говорит нет.
А про главное - Бога - забыли.
В Евангелии же всё написано.
"и Я говорю тебе: ты – Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее; и дам тебе ключи Царства Небесного: и что́ свяжешь на земле, то́ будет связано на небесах, и что́ разрешишь на земле, то́ будет разрешено на небесах." (Мф. 16: 18-19). Сам Христос создал Церковь Свою на земле, чтобы мы могли спасаться по милости Его. Кто отпустит нам грехи в покаянии? Не священник ли? Кто преподаст нас Пречистые Тайны Тела и Крови Христовой? Не священник ли? Сможем ли спастись, веруя в душе, лёжа на диване? Даже если каждый день делаем добрые дела?
"Иисус же сказал им: истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни.
Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день.
Ибо Плоть Моя истинно есть пища, и Кровь Моя истинно есть питие.
Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем." (Ин:6: 53-56).
Другое дело, что нужно смирение и уничижение своего "Я" - той гордости, которая погубила и денницу и первых людей. Я (!) пришёл в алтарь а там диаконы с телефонами... Я (!) пришла на причастие в брюках, а меня (!) священник не допускает... Да, сложно подмять своё "я" и понять, что везде просто люди (и в алтаре тоже), что везде есть правила, которые надо исполнять (и в храме тоже)... И т.д, и т.п. А Мы, к сожалению, считаем Церковь, за бюро по оказанию услуг, поэтому и претензии пишем... Услугу оказали не должным образом...
Господи, прости нас...
христианском вероучении по внешним проявлениям прихожан или духовенства. Простите меня я не хотел никого обидеть и "зазнаваться" Просто попытался найти первопричину нежелания посещать храм.А что творится в алтаре, так я сам через это прошел.Это очень большой соблазн и испытание веры.Вообще Христа могут называть Спасителем только те, кто до мозга костей видит себя грязным и погибающим.Вот такому и нужен Спаситель. И совершено безразлично кто как ведет и на чем ездит А пока этого осознания и чувства нет..то это просто разговоры.Я ни в коем случаю не желаю кого- либо осуждать.К Богу идут каждый своим путем.Простите еще раз великодушно. с ув Борис(Феодосий)
19– Господин, – сказала женщина, – я вижу, что Ты пророк. 20Так объясни же мне, почему наши отцы поклонялись на этой горе[e], а вы, иудеи, говорите, что Богу следует поклоняться в Иерусалиме?
21Иисус ответил:
– Поверь Мне, женщина, настанет время, когда вы будете поклоняться Отцу не на этой горе и не в Иерусалиме. 22Вы, самаряне, и сами толком не знаете, чему вы поклоняетесь, мы же знаем, чему поклоняемся, ведь спасение – от иудеев. 23Но наступит время, и уже наступило, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, потому что именно таких поклонников ищет Себе Отец. 24Бог есть Дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине
Всё верно, кому церковь не мать тому Бог не отец!
Иисус Христос, создал церковь. А люди многие находят любые предлоги, только чтобы высказать своё недовольство в сторону церкви.
Ну, а если аппендицит?
Или, не дай Бог, серьёзная травма?
Тут уж не будешь разбираться, спасаться надо, пока не помер.
А то, что Церковь - организм Богочеловеческий, с присущему человеку болячками и нестроениями - так этого никто не отменял...
Если не захочу ходить по церквям,не буду.
Запомните одно,вы сами выбираете то,во что верить,то что делать и как распоряжаться своей жизнью.
Проблема в том, что все эти церкви между собой и то столетиями разобраться не могут, а претендуют на роль носителя Истины и считают себя вправе указывать миллионам людей, как правильно верить. Да вы сначала уладьте внутренние разногласия, а то каждая церковь на себя одеяло тянет, а другие считает заблуждениями. А на каком основании, спрашивается?
Я не буду спорить, что Христос основал Церковь. Но это именно Церковь. А то, о чем пишет автор - церковь. Чувствуете разницу? Первые христиане потому и сумели построить Церковь, что верили ещё в истинное знание и готовы были умереть за него. Много ли священников сегодня готовы пойти на это за свою церковь? Вряд ли. Для них это просто работа, обычная, повседневная, рутинная, скучная работа.
И откуда церковь знает, что для общения с Богом нужны все эти обряды? Христос такого не заповедовал. Покажите мне место в Священном Писании, где сказано, что нужно ставить свечки, бить поклоны и ходить в церковь по воскресеньям? Не покажете, потому что там нет такого.
Святые на своем опыте испытали? Но они ведь тоже всего лишь люди, пусть и достигшие высокого уровня просветления. Откуда мы знаем, что они не ошибались в этом? Или что эти их знания актуальны сейчас? Все, что создано и написано людьми после Евангелия, все это нужно оценивать критически.
Если же мы допустим, что эти обряды действительно помогают приблизиться к Богу, почему нужно отвергать обряды иных религий или даже ответвлений одной религии, которые не признает конкретная церковь? Как мы можем утверждать, что эти обряды правильные, а те нет? Христос об этом не говорил. Значит, что? Значит, это человеческие домыслы, которые могут быть ошибочны.
По поводу недостойных священников. Тут сравнивали священников с врачами, мол, если приспичит, то уже не до выбора. Это в какой-то части верно. Но я хочу спросить: Вы пойдете лечиться к врачу, который от своей болезни излечиться не может? Или за консультацией к юристу, который свои права защитить не может? Или к портному, который сам как попало одет? Вряд ли. Так же и здесь - если священник ведёт себя недостойно, то и веры ему нет. Как можно верить человеку, в храме проповедующему одно, а в жизни делающему совсем другое? Я не раз встречал таких священников, и не нужно рассказывать, что во время службы на них сходит Святой Дух и помогает им совершать таинства. Ничего на них не сходит, это просто зарабатывание денег. И чем общаться с Богом через такого посредника, лучше уж обойтись вообще без них, благо что Ему не нужно исполнение обрядов. Ему вообще от нас ничего не нужно, это мы пришли в этот мир с определенной целью, и чтобы эту цель исполнить, пытаемся приблизиться к пониманию Его. А Причастие и прочее - это, может, и хорошо, но это не главное. Кто-то из комментаторов верно написал, что такую же статью можно написать под любую религию, немного адаптировав ее, суть не изменится. Вместо того, чтобы вместе искать способ понимания Бога, церкви пытаются доказать, что только у них правильная вера, у остальных неправильная. И за этими мелкими дрязгами уже нет места Богу.
Всем добра и мира в душе!
Церковь дискредитировала себя, в глазах многих верующих. И это и есть основная причина отхода людей, не от Веры, а от храмовой обрядовости
18 и Я говорю тебе: ты — Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее; (Матф.16:18)
46 И каждый день единодушно пребывали в храме и, преломляя по домам хлеб, принимали пищу в веселии и простоте сердца,
47 хваля Бога и находясь в любви у всего народа. Господь же ежедневно прилагал спасаемых к Церкви.
(Деян.2:46,47)
Если человек спасенный Господь присоединяет его к церкви.
В Послании к Евреям (10:25) говорится: «Не будем оставлять собрания своего, как есть у некоторых обычай; но будем увещевать друг друга, и тем более, чем более усматриваете пиближение дня оного».
Я никогда не встречала других мест в Писании, говорящих об исключениях из этого правила.
В четвертой главе Деяний рассказывается о случае, произошедшем с Петром и Иоанном. После того как был исцелен хромой нищий у ворот храма и апостолы проповедовали Христа толпе собравшихся, их арестовали и заключили под стражу. После допроса и угроз их отпустили.
Что вы делаете, если приходят гонения? Куда вы пойдете, если вас продержали всю ночь в тюрьме, а потом выбросили на улицу? Что сделали Петр и Иоанн?
Библия говорит: «Быв отпущены, они пришли к своим...» (Деян. 4:23). Они знали, куда идти, если возникали проблемы.
Церковь невеста Христова а Христос - жених, и также церковь тело Христово.
«Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее, чтобы освятить ее, очистив банею водною посредством слова; чтобы представить ее Себе славною Церковью, не имеющею пятна, или порока, или чего-либо подобного, но дабы она была свята и непорочна» (Ефес 5:25-27).
«Ибо, как тело одно, но имеет многие члены, и все члены одного тела, хотя их и много, составляют одно тело, – так и Христос. Ибо все мы одним Духом крестились в одно тело, Иудеи или Еллины, рабы или свободные, и все напоены одним Духом… Посему, страдает ли один член, страдают с ним все члены; славится ли один член, с ним радуются все члены. И вы – тело Христово, а порознь – члены» (1 Кор 12:12-27)
7. Возрадуемся и возвеселимся и воздадим Ему славу; ибо наступил брак Агнца, и жена Его приготовила себя.
8. И дано было ей облечься в виссон чистый и светлый; виссон же есть праведность святых.
9. И сказал мне Ангел: напиши: блаженны званые на брачную вечерю Агнца. И сказал мне: сии суть истинные слова Божии.
В то время как Церковь восхититься на небо и будет на брачном пиру на земле будет период великой скорби, он будет длиться 7 лет. Богословы сходятся во мнении что брачный пир будет происходить в период между восхищением Церкви и вторым пришествием Иисуса Христа на землю.
21 ибо тогда будет великая скорбь, какой не было от начала мира доныне, и не будет. (Св. Евангелие от Матфея 24:21)
Веруйте в Иисуса Христа и присоединяйтесь к поместной живой церкви и тогда избежите всех надвигающихся бед.
https://bible-teka.com/synodal/44/17/
Библия Деяния апостолов глава 17
30 Оставляя времена неведения, Бог ныне повелевает людям всем повсюду покаяться,
31 ибо Он назначил день, в который будет праведно судить вселенную, посредством предопределенного Им Мужа, подав удостоверение всем, воскресив Его из мертвых.