Каким будет наше тело

Сказано, что воскреснет именно наше тело, хотя оно и изменится, но это будет узнаваемое тело, которое сохранит индивидуальные особенности. Сказано: «тленному сему надлежит облечься в нетление, и смертному сему — облечься в бессмертие» (1Кор.15,53); и еще: «А я знаю, Искупитель мой жив, и Он в последний день восставит из праха распадающуюся кожу мою сию; и я во плоти моей узрю Бога. Я узрю Его сам; мои глаза, не глаза другого, увидят Его...» (Иов 19,25–27). Т. е. мы получим назад свое тело, но оно будет измененное.

Прежде всего, мы все помолодеем. Сказано: «Бог умилосердится над ним и скажет: освободи его от могилы; Я нашел умилостивление. Тогда тело его сделается свежее, нежели в молодости; он возвратится к дням юности своей» (Иов 33,24–25); у этого тела не будет никаких физических недостатков

Сказано: «Тогда откроются глаза слепых, и уши глухих отверзутся. Тогда хромой вскочит, как олень, и язык немого будет петь» (Ис.35,5—6); не будет никакого тления. Сказано: «сеется в тлении, восстает в нетлении» (1Кор.15,43).

Будут люди, которые доживут до воскресения мертвых, таковые не умрут, но изменятся. Их тела приобретут совершенное качество воскресшего тела. Сказано: «Говорю вам тайну: не все мы умрем, но все изменимся вдруг, во мгновение ока, при последней трубе; ибо вострубит, и мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся» (1Кор.15,51—52).

В День Страшного Суда мы будем все «в равном достоинстве», т. е. один не будет иметь преимущество перед другим. Там сан священнический и даже царский ничего не изменит, но каждый получит то, что заслужил.

Кстати, на Страшном Суде мы будем судимы за дела веры или за отсутствие таковых. Преп. Марк Подвижник писал: «Когда слышишь слова Писания, что Господь воздаст каждому по делам его (Пс.61,13), то не думай, что дела сами по себе достойны геенны или Царствия, но что Христос воздаст каждому по делам неверия в Него или веры, как Бог Создатель и Искупитель наш, а не как взвешивающий дела». К сожалению, многие по вопросу о значимости дел придерживаются католических и иудейских законнических заблуждений.

Решающим для человека будет то состояние духа, в котором он умрет. Преп. Никита Стифат учил: «В конце же всего, в каком состоянии застигнута будет душа, сообразно с тем получит и воздаяние». Златоуст считал, что если мы хотим пережить воскресение Жизни, а не воскресение смерти, то мы должны духовно воскреснуть для Бога уже в этой земной жизни, тогда мы не переживем духовной смерти в аду. Свят. Иоанн Златоуст писал: «Когда блудник делается целомудренным, корыстолюбивый — милосердным, жестокий — кротким, то и в этом заключается воскресение, служащие началом будущего...»

По своим духовным и физическим качествам наше тело будет напоминать тело Господа Иисуса Христа по Его воскресении из мертвых. Сказано: «доколе все придем в единство веры и познания Сына Божия, в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова» (Еф.4,3). Свт. Игнатий Брянчанинов писал: «Образец тела, тело и дух, видим в теле Господа нашего Иисуса Христа по Его воскресении».

Из книги «Не позвольте себе опоздать...»

Читайте также:

Рассказ о кончине Пелагеи Захаровской

Что такое «Спасение души» по учению старцев