Чего не следует делать, если вы одиноки

В издательстве Славянка вышла книга «Жить, чтобы любить». Это продолжение серии «Кладезь мудрости» — о женском семейном счастье.

В главе «Как правильно выйти замуж» протоиерей Сергий Николаев предостерегает одиноких женщин от возможных ошибок.

Одинокая женщина хочет создать семью. К ее услугам различные семейные психологи, тренинги, интернет-консультации и откровения подруг. А если она спросит священника, как ей быть, то ответ будет простым — одно только нужно (Лк. 10, 42) — жить перед Богом, поступать честно, следуя Его заповедям. И, конечно же, молиться, чтобы Господь послал ей человека.

Но о каком человеке молиться? О красивом? Об умном? О добром? Об обеспеченном жилплощадью? Возможно. Но главное — о человеке для спасения. Семья дается нам как утешение в этом мире, возможность познать себя, раскрыть свои лучшие стороны и подготовить свою душу к спасению.

Если мысль о своей будущей жизни, о своем спасении упразднить, то брак становится бессмысленным. Наступает кризис. Чтобы не было кризиса, брак следует устраивать с осмотрительностью. И раз уж мы ничего, кроме молитвы не можем предложить своим читательницам, то хотя бы предостережем их от возможных ошибок.

Бывает, что одинокая женщина, не имея кому хранить верность очень быстро соглашается на близкие отношения с другим мужчиной. Иногда от обиды, чтобы насолить бывшему: мол ты не оценил, так нашлись те, кто оценил. Порой женщина даже не успевает разобраться, нравится ли ей мужчина или нет. Грех становится привычным и все повторяется снова.

Другая ситуация — кто-то нравится женщине и она хочет как можно быстрее завоевать его. Для этого она готова на все. А что? Она же делает это из благих намерений — создать семью. Но, как говорит святитель Василий Великий, блуд не есть брак и даже не начало брака. Даже, если в результате женщина и мужчина обвенчаются, тот грех будет отравлять семейную атмосферу.

Некоторые женщины, зная о мужской зависимости от интимной близости, используют этот фактор как побуждающий к предложению руки и сердца. Однако, это, по сути, принуждение вряд ли забудется мужчиной. Мужчина ориентирован на самостоятельность и взвешенное решение. Особенно жестоко применять этот прием в отношении юношей. Раньше, на деревенские посиделки не пускали вдов и одиноких девушек. Боялись, что они могут увести какого парня и испортить его, склонить к близости.

Еще одна банальная ситуация. Одинокой женщине не о ком заботиться, и она начинает заботиться о том, кто рядом. Часто это сосед или коллега по работе. Как она заботится? Участливо слушает, дает советы, разговаривает. Угостит пирожком или яблочком. Но что же в этом плохого? А то, что сосед или коллега уже женат. Пирожки и яблочки ему положено получать от жены. А он вместо этого свою соседку слушает, да про свою жизнь ей рассказывает.

Через какое-то время дамочка уже своей подруге жалуется, какая у того парня жена неряха, капризная или некультурная, словом, не подходит ему. А вот со мной-то ему, дескать, будет хорошо. И заметьте, не о себе она печется, а о нем, несчастном.

В нашем обществе, как заметил К.С. Льюис, любая жестокость и любое предательство оправданы, если речь идет о влюбленности. Все это похоже не систему, когда красть нельзя, но абрикосы красть можно.

А бывает еще более запутанная ситуация. Молодая женщина замечает внимание со стороны парня, при этом она знает, что он ей не пара и их отношения не перейдут в серьезные. Тем не менее, она не препятствует его ухаживаниям, пусть будет. Ей приятно, что она кому-то нравится, имеет успех. Она даже иногда принимает его приглашения в кино, кафе, незначительные подарки. По сути, она берет от него то, что предназначено не ей. Что это, как не воровство? А за воровство ее ждет суд.

Обычно, у каждой печальной семейной истории есть свой, может быть, давнишний грех, своя ошибка. Поэтому в великом деле создания семьи следует быть особенно внимательным и щепетильным до мелочей. Но главное — строить семью перед очами Божиими, следуя Его заповедям и словам апостольским: И все, что вы делаете, словом или делом, все делайте во имя Господа Иисуса Христа (Кал. 3, 17).

Из книги «Жить, чтобы любить».

Еще по теме: прот. Сергий Николаев о любви о ревности.