Книга «Сокровище духовное, от мира собираемое» была писана Святителем в 1777-1779 гг. во время пребывания его на покое в Задонском монастыре. В ней излагаются размышления о Божией мудрости, проводится аналогия от мира видимого к миру невидимому, от тленного мысль переносится к нетленному.
Цель своего творения Тихон Задонский определил так: «Како купец от различных стран собирает различные товары, и в дом свой привозит, и сокрывает их, тако христианину можно от мира сего собирать душеполезные мысли, и слагать их в клети сердца своего, и теми душу свою созидать».
Книга эта была любима как святителями Игнатием Брянчаниновым и Феофаном Затворником, так и писателями Гоголем и Достоевским. По красоте и музыкальности слога она достигает высоты исключительного поэтического произведения, а по глубине и силе богомудрия стоит рядом с Екклезиастом.
Издание дополнено выписками митрополита Вениамина (Федченкова) для его книги «Об Искуплении».
Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви.
Л. Копылов. Практический христианский мудрец — 5
Содержание:
СОКРОВИЩЕ ДУХОВНОЕ, ОТ МИРА СОБИРАЕМОЕ — 15
1. Мир — 17
2. Солнце — 19
3. Отец и дети — 31
4. Господин и раб — 38
5. Царь и почтенный от него подданный преступник — 42
6. Пленники и свободитель их — 46
7. Господин и раб его купленный — 50
8. Пленник и свободитель — 52
9. Преступники и радостная им весть — 54
10. Бедствующие люди и царь, их посетитель и им состраждущий — 57
11. Осужденник и казнь его смертная — 65
12. Царь, ожидаемый от граждан, и пришествие его во град, и его от граждан приятие — 69
13. Подлый человек, высокому лицу усыновленный — 71
14. Благодетель и от него получающий благодеяние, к нему неблагодарен — 77
15. Царь и подданный его, от него просящий милости — 86
16. Лоза и розги — 91
17. Глава и тело — 93
18. Уды, или члены, между собою — 96
19. Овцы — 97
20. Козлища — 98
21. Пастух и стадо — 99
22. Жених и невеста — 102
23. Брань — 106
24. Путник — 118
25. Путник и вождь — 120
26. Пришлец, или странник — 123
27. Гражданин — 128
28. Обед, или вечеря — 129
29. Завеса, или покрывало — 144
30. Глухий — 145
31. Семя — 154
32. Сеятва и жатва — 159
33. Десница — 121
34. Царь-датель и даяния его похититель — 172
35. Воротися! Не туда пошел — 177
36. Не касайся сего! Зде яд — 179
37. Плач — 182
38. Долг — 187
39. Господин, зовущий раба — 194
40. Рабы, ожидающие господина своего — 198
41. Зовомый на суд человек — 201
42. Человек в ранах — 212
43. Слепый удерживаемый — 217
44. Древо высокое посреде малого леса — 219
45. Разумная голова — 223
46. Желание — 225
47. Счастие — 232
48. Свеща горящая — 243
49. Меч, над главою висящий — 244
50. Сеть — 247
51. Пиянство — 251
52. Зеркало — 264
53. Исшедший из тьмы, из темницы, из плена и прочая — 266
54. Стыд — 270
55. Нигде я от тебя уйтить не могу — 274
56. Сам зде — 276
57. Царь, входящий во град или дом — 283
58. Горе — 285
59. Древо доброе — 288
60. Тина, или грязь, на дне ключа — 291
61. Человек, впадший в разбойники и от них уязвленный — 295
62. Госпиталь, или лазарет — 297
63. Яд, сокровенный в человеке — 304
64. Брань — 309
65. Звание — 313
66. Отец твой давно тебя ждет — не медли! — 317
67. И мы туды пойдем — 322
68. Весна — 324
69. Восстани! — 327
70. Скот — 332
71. Обращение — 337
72. Подражание — 343
73. Путь безопасный — 346
74. Зеркало — 347
75. Моровая язва — 351
76. Скотское последование — 355
77. Светильник — 358
78. Слепый и видящий при нем — 362
79. Подданный, пред царем своим закон его нарушающий — 366
80. Раб, обиждаемый пред господином его — 368
81. Милость царская, законопреступникам обещанная и публикованная и обращающимся являемая — 372
82. Плевелы между пшеницею — 377
83. Зачим ты зде? — 379
84. Ложь — 382
85. Кокош, или курица — 384
86. Пластырь живительный — 385
87. Куды ты идеши? Тамо тебе беда будет — 389
88. Ты чего стал? — 392
89. Пост — 395
90. Отвержение Христа — 398
91. Раб, ведущий и неведущий волю господина своего — 400
92. Осмотрися — 402
93. Щит — 411
94. Мир — 416
95. Прямое и кривое древо — 419
96. Вода с высоких гор на низкие места течет — 422
97. Вода мимотекущая — 426
98. Ныне ты всех бед свобождаешися — 431
99. Малое деревцо — 437
100. Покой — 443
101. Узда — 450
102. Иди за мною — 453
103. Учение — 463
104. Алфавит — 468
105. Учитель и ученики — 476
106. Много я тебе должен — 488
107. Память благодетеля отсутствующего — 511
108. Он сделал дело свое и отшел — 519
109. Граждане, ожидающие царя своего во град свой — 632
110. Един поемлется, другий оставляется — 636
111. Присяга — 640
112. Баня — 643
113. Обрученная дева мужу — 648
114. Корабль — 650
115. Чей ты? — 654
116. Он с ним заодно — 656
117. Царь подданного своего к себе указом зовет — 664
118. Завтра прииду — 667
119. Садовник неплодное дерево посекает — 671
120. Сети, простертые на пути — 675
121. Велико — 686
122. Не бойся, я с тобою — 700
123. Отрыжка — 703
124. Лодка, или судно, на реке — 715
125. Познание беды, или неблагополучия, убеждает искать избавления — 718
126. Нищий — 729
127. Сокровище — 739
128. Свидетели — 748
129. Когож мне и любить, како не Его? — 760
130. Сосуд полный и праздный — 768
131. Кто что любит, того и ищет — 770
132. Познанное добро ищется — 773
133. Всякая вещь в своем месте упокоевается — 778
134. Пресельник — 783
135. Рабы, от господина посланные звать гостей на обед — 785
136. Сторож — 789
137. Не касайся, ты того поднять не можеши — 798
138. Познанного зла всяк уклоняется — 802
139. Малые дети — 812
140. Ядущие и пиющие на трапезе, но прочие алчущие, к той не допущаемые за вину свою — 815
141. Входящие в чертог царский — 819
142. Свет и тьма — 821
143. Стыдно мне на тебя смотреть — 825
144. Междоусобная брань — 831
145. Пчела, жалом уязвляющая — 837
146. Уязвленный уязвляется — 839
147. Зеркало пороки на лице показует — 842
148. Како мне его забыть! — 844
149. Тамо нам безопасно будет — 850
150. Образ живописный портится — 855
151. Я не твой брат — 858
152. Путь — 860
153. Чрево — 863
154. В яму человек впадает, которую сам ископал — 869
155. Угождение — 890
156. Хищник — 886
157. При случае подобное поминается — 890
Выписки из книги «Сокровище духовное, от мира собираемое», составленные митрополитом Вениамином (Федченковым) для его книги «Об Искуплении» — 905
