Православный магазин
Бесплатно по России:
8 800 200 84 85
и с мобильного:
*
0224
с 9:00 до 21:00 ежедневно
order@zyorna.ru
с 9 до 21 ежедневно

Преподобный Исаак Сирин. Слова подвижнические

в избранное 1 комментарий

Вниманию читателей предлагается русский перевод «Слов подвижнических» преподобного Исаака Сирина, неоднократно переиздававшихся с середины XIX века. В настоящем издании этот текст дополнен переводом нескольких творений преподобного Исаака, которые были известны на христианском Востоке только на сирийском (и отчасти на арабском языке).

Рекомендовано к публикации Издательским советом Русской Православной Церкви.

Содержание:

От редакции — 3
Предисловие к изданию 1911 г. — 9
Сведения о преподобном Исааке Сирине и его писаниях — 12

СЛОВА ПОДВИЖНИЧЕСКИЕ
Слово первое. Об отречении от мира и о житии монашеском — 25
Слово второе. О благодарности Богу, с присовокуплением краткого изложения первоначальных учений — 35
Слово третье. О том, что душа до познания Божией премудрости и Божиих тварей доходит без труда, если безмолвствует вдали от мира и житейских попечений, ибо тогда может познавать естество свое и те сокровища, какие имеет сокрытыми внутри себя — 44
Слово четвертое. О душе, о страстях и о чистоте ума, в вопросах и ответах — 46
Слово пятое. О чувствах, а вместе и об искушениях — 53
Слово шестое. О милосердии Владыки, по которому с высоты величия Своего снизошел к немощи человеческой, и об искушениях — 60
Слово седьмое. О грехах произвольных, непроизвольных и совершаемых по какому-нибудь случаю — 63
Слово восьмое. О хранении и блюдении себя от людей расслабленных и нерадивых; о том, что от сближения с ними воцаряется в человеке нерадение и расслабление и он исполняется всякой нечистой страсти; и о хранении себя от близости с юными, чтобы ум не осквернился непотребными помыслами — 67
Слово девятое. О чине и уставе новоначальных и о том, что прилично им — 76
Слово десятое. Сказания святых мужей, их преподобные изречения и чудное житие — 80
Слово одиннадцатое. О ветхом старце — 82
Слово двенадцатое. О другом старце — 84
Слово тринадцатое. О вопросе одного брата — 86
Слово четырнадцатое. Об одном укоренном брате — 88
Слово пятнадцатое. О разных отличиях безмолвия, о власти ума и о том, сколько властен ум возбуждать собственные свои движения при разных видах молитвы, какой предел дан молитве самым естеством, до какого предела властен ты молиться молитвой, по преступлении какого предела молитва твоя — уже не молитва, хотя совершаемое тобою и называется молитвой — 93
Слово шестнадцатое. О чистой молитве — 94
Слово семнадцатое. О душе, ищущей глубокого созерцания, чтобы погрузиться в оном от плотских помыслов, возбуждаемых памятованием вещей — 103
Слово восемнадцатое. О видении естества бесплотных, в вопросах и ответах — 107
Слово девятнадцатое. Образец умозрения о дне воскресном и о субботе и приточное их значение — 113
Слово двадцатое. Ежедневное напоминание о том, что всего нужнее и что весьма полезно пребывающему в келии своей и решившемуся быть внимательным к одному только себе — 116
Слово двадцать первое. О разных предметах, в вопросах и ответах — 118
Слово двадцать второе. О том, что тело, которое боится искушений, делается другом греха — 151
Слово двадцать третье. Послание, писанное к одному брату, любителю безмолвия — 153
Слово двадцать четвертое. Послание к некоему брату естественному и духовному, который, живя в мире и желая видеться с Исааком, убеждал и умолял в письмах своих прийти к нему — 158
Слово двадцать пятое. О трех способах ведения, о разности их делания и понятий, о вере души, о таинственном богатстве, в ней сокровенном, и о том, сколько ведение мира сего разнствует в способах своих с простотой веры — 160
Слово двадцать шестое. О первой степени ведения — 168
Слово двадцать седьмое. О второй степени ведения — 171
Слово двадцать восьмое. О третьей степени ведения, которая есть степень совершенства — 172
Слово двадцать девятое. Об иных образах и понимании различия ведения — 177
Слово тридцатое. Об образе молитвы и о прочем, необходимо потребном для всегдашнего памятования и во многих отношениях полезном, если сохранит это читающий с рассуждением — 178
Слово тридцать первое. Об отшельничестве и о том, что должно нам не в боязнь приходить и устрашаться, но подкреплять сердце упованием на Бога и иметь дерзновение с несомненной верой, потому что стражем и хранителем имеем Бога — 185
Слово тридцать второе. О том, чем сохраняется тайное внутреннее в душе трезвение и откуда приходят сонливость и холодность в ум, и угашают в душе святую горячность, и умерщвляют стремление к Богу, лишив душу горячности к духовному и небесному — 189
Слово тридцать третье. О многих изменениях, последующих уму и испытуемых молитвой — 193
Слово тридцать четвертое. О тех, которые живут наиболее близко к Богу и проводят дни свои в жизни ведения — 194
Слово тридцать пятое. О любви к миру — 197
Слово тридцать шестое. О том, что не должно желать или домогаться без нужды иметь у себя в руках какие-либо явные знамения — 201
Слово тридцать седьмое. О том, по какой причине Бог попускает искушения на любящих Его — 205
Слово тридцать восьмое. О том, как по возбуждающимся в человеке помыслам узнавать, на какой степени стоит он — 20?
Слово тридцать девятое. О том, почему люди душевные прозирают ведением в нечто духовное, соразмерно с телесной дебелостью, как ум может возноситься над оной, какая причина тому, что не освобождается от нее, когда и в какой мере можно уму пребывать без мечтания в час моления — 213
Слово сороковое. О молитве, поклонах, слезах, чтении, молчании и псалмопении — 217
Слово сорок первое. О молчании — 220
Слово сорок второе. Послание к одному из возлюбленных Исааком, в котором предлагает он: а) учение о тайнах безмолвия и о том, что многие, по незнанию сих тайн, нерадят о сем чудном делании, большая же часть держится пребывания в келиях, по преданию, ходящему у иноков, и б) краткий свод относящегося к сказанию о безмолвии — 227
Слово сорок третье. О разных предметах и о том, какая нужда в каждом из них — 233
Слово сорок четвертое. О том, как рассудительному должно пребыватьна безмолвии — 237
Слово сорок пятое. О порядке тонкой рассудительности — 242
Слово сорок шестое. Об истинном ведении, об искушениях и о необходимости точно знать, что не только люди невысокие, немощные и необучившиеся, но и сподобившиеся на продолжительное время бесстрастия, достигшие совершенства в образе мыслей, приблизившиеся отчасти к чистоте, сопряженной с омертвением, (ставшие выше страстей, пока они в мире сем, по Божию попущению от сопряжения жизни их со страстной плотию, пребывают в борении и по причине плоти терпят беспокойство от страстей, потому что) по милости бывает попущение на них за падение их в гордыню — 247
Слово сорок седьмое. Общее содержание этой главы и о молитве — 255
Слово сорок восьмое. О различии добродетелей и о совершенстве всего поприща — 260
Слово сорок девятое. О вере и о смиренномудрии — 270
Слово пятидесятое. О пользе бегства от мира — 281
Слово пятьдесят первое. О том, посредством чего можно человеку с изменением внешнего образа жизни приобрести изменение в сокровенных мыслях — 282
Слово пятьдесят второе. О нощном бдении и о различных способах его делания — 288
Слово пятьдесят третье. О том, какую честь имеет смиренномудрие и как высока степень его — 290
Слово пятьдесят четвертое. О разных предметах, в вопросах и ответах — 297
Слово пятьдесят пятое. Послание к преподобному Симеону чудотворцу — 300
Слово пятьдесят шестое. О любви к Богу, об отречении от мира и об упокоении в Боге — 341
Слово пятьдесят седьмое. Об удалении от мира и от всего смущающего ум — 359
Слово пятьдесят восьмое. О том, что Бог на пользу душе попустил, чтобы она была доступна страстям, и о подвижнических деланиях — 377
Слово пятьдесят девятое. О чине монашеского жития, о сокращении и различии оного и о том, почему и каким образом добродетели рождаются одна от другой — 393
Слово шестидесятое. О различных способах брани, какую диавол ведет с шествующими путем тесным, превысшим мира — 396
Слово шестьдесят первое. О том, что полезно человеку для приближения его в сердце своем к Богу, какая истинная причина сокровенно приближает к нему помощь и какая опять причина приводит человека в смирение — 407
Слово шестьдесят второе. О словесах божественного Писания, побуждающих к покаянию, и о том, что изречены оные по немощи человеческой, чтобы люди не погибли, отпав от Бога живого, и что не должно понимать оные как повод к тому, чтобы грешить — 412
Слово шестьдесят третье. О том, чем охраняется доброта иноческого жития, и о чине славословия Божия — 415
Слово шестьдесят четвертое. О перемене и превратности, какая бывает в шествующих установленным от Бога путем безмолвия — 417
Слово шестьдесят пятое. О безмолвствующих: когда начинают они понимать, до чего простерлись делами своими в беспредельном море, то есть в безмолвном житии, и когда могут несколько надеяться, что труды их стали приносить плоды — 418
Слово шестьдесят шестое. О том, что рабу Божию, обнищавшему в мирском и исшедшему взыскать Бога, из страха, что не достиг уразумения истины, не должно прекращать искания и охладевать в горячности, порождаемой любовью к божественному и исследованием тайн Божиих; о том, как ум оскверняется страстными припоминаниями — 421
Слово шестьдесят седьмое. О видах надежды на Бога, о том, кому должно надеяться на Бога и кто надеется безрассудно и неразумно — 423
Слово шестьдесят восьмое. Об отречении от мира и о воздержании от вольного обращения с людьми — 428
Слово шестьдесят девятое. О том, что безмолвникам полезно не иметь забот и вредны входы и выходы — 431
Слово семидесятое. О путях, приближающих к Богу и открывающихся человеку из приятности дел ночного бдения, и о том, что делатели оного все дни жизни своей питаются медом — 434
Слово семьдесят первое. О силе и действенности греховных зол, чем они производятся и чем прекращаются — 439
Слово семьдесят второе. О хранении сердца и о тончайшем созерцании — 447
Слово семьдесят третье. О признаках и действиях любви к Богу — 449
Слово семьдесят четвертое. О видах добродетелей — 450
Слово семьдесят пятое. О непрестанном посте, и о том, чтобы собрать себя воедино, и о последствиях сего, и о том, что посредством ведения различий обучился он (прп. Исаак Сирин) правильному употреблению всего подобного — 453
Слово семьдесят шестое. О молчании и безмолвии — 463
Слово семьдесят седьмое. О телесном движении — 464
Слово семьдесят восьмое. О видах разных искушений и о том, сколько сладости имеют искушения, бывающие и претерпеваемые за истину, и по каким степеням восходит человек благоразумный — 467
Слово семьдесят девятое. О гордости — 472
Слово восьмидесятое. Об изъяснении видов добродетели и о том, какова сила и какое различие каждого из них — 475
Слово восемьдесят первое. Об очищении тела, души и ума — 479
Слово восемьдесят второе. Содержащее в себе предметы полезные, исполненные духовной мудрости — 480
Слово восемьдесят третье. О покаянии — 480
Слово восемьдесят четвертое. О том, как велика бывает мера ведения и мера веры — 483
Слово восемьдесят пятое. Содержащее в себе исполненные пользы советы, какие с любовью изглаголал слушающим его со смирением — 487
Слово восемьдесят шестое. Об ангельском движении, возбуждаемом в нас по Божию промыслу для преуспеяния души в духовном — 498
Слово восемьдесят седьмое. О втором делании в человеке — 500
Слово восемьдесят восьмое. Об изменении света и тьмы, какое бывает в душе во всякое время, и об уклонении ее к десным или шуим — 502
Слово восемьдесят девятое. О вреде безрассудной ревности, прикрывающейся личиной ревности божественной, и о помощи, какая бывает от кротости и других нравственных качеств — 504
Слово девяностое. О невольных лукавых помыслах, происходящих от предшествовавших им расслабления и нерадения — 515
Слово девяносто первое. О терпении из любви к Богу и о том, как терпением приобретается помощь — 521

ПРИЛОЖЕНИЯ
Четырнадцать слов, не вошедших в предыдущие издания Слово девятнадцатое. О различных откровениях и действиях, бывающих святым в различных образах — 527
▪ Слово двадцатое. О различии мыслительных сил ума в действии откровений и видений духовных — 535
▪ Слово двадцать первое. О том, что случается в молитве с живущими в безмолвии — 571
▪ Слово двадцать третье. О цели беседы о познании истины — 538
▪ Слово двадцать четвертое. О том, что попускается [случаться] с братом в келии его — 540
▪ Слово двадцать шестое. Против тех, кто говорит: «Если Бог благ, то почему Он это [зло и смерть] создал?» — 547
▪ Слово двадцать девятое. О различных видах премудрого [Божественного] домостроительства, полезных для возрастания тех, кто им ведом — 554
▪ Слово тридцать первое. О том, в каком сражении больше труда или, скорее, [больше] опасность падения — 559
▪ Слово сорок девятое. Об унылом мраке, бывающем во время безмолвия у тех, кто проводит житие, [исполненное] ведения — 560
▪ Слово пятьдесят четвертое. Об осенений — 562
▪ Слово пятьдесят шестое. Прекрасные рассуждения о жизни человеческой — 564
▪ Слово семьдесят первое. О действиях, [происходящих] от благодати — 569
▪ Слово семьдесят пятое. О сокровенных степенях, и силах и действиях в них — 575
▪ Слово семьдесят шестое. Краткие главы — 577

Фотоматериалы. Экспедиция российских ученых в Тур-Абдин (январь 2018 г.)

Сравнительные таблицы
▪ Сравнительная таблица (1) сирийского текста: Mar Isaacus Ninivita. De perfectione religiosa / Ed.P. Bedjan. Paris-Leipzig, 1909 и русского перевода: Прп. Исаак Сирин. Слова подвижнические / Пер. МДА под ред. С.И. Соболевского. Сергиев Посад, 1911 — 581
▪ Сравнительная таблица (2) сирийского текста: Mar Isaacus Ninivita. De perfectione religiosa / Ed.P. Bedjan. Paris-Leipzig, 1909 и русского перевода: Прп. Исаак Сирин. Слова подвижнические / Пер. МДА под ред. С.И. Соболевского. Сергиев Посад, 1911 — 585
▪ Сравнительная таблица переводов — русского: Прп. Исаак Сирин. Слова подвижнические / Пер. МДА под ред. С.И. Соболевского. Сергиев Посад, 1911 и греческих — 588
▪ Сравнительная таблица сирийского текста: Маr Isaacus Ninivita. De perfectione religiosa / Ed.P. Bedjan. Paris-Leipzig, 1909 и греческого перевода — 592

Указатель мест Священного Писания, объясняемых или приводимых святым Исааком Сириным — 595
Предметно-именной указатель к «Словам подвижническим» преподобного Исаака Сирина — 600

InStock
749
660 RUB
или заказать в 1 клик
Заказ в один клик
Имя и фамилия получателя

Номер телефона

Адрес получателя

Нажимая кнопку «Заказать» вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности
Автор
Исаак Сирин, преподобный
Все книги автора

Исаак Сирин — христианский писатель-аскет.

Информация о жизни Исаака Сирина чрезвычайно скудная, первая его биография появилась в 18 веке в Италии. Его жизненный путь начался в 6 веке то ли в сирийском городе Ниневия, который известен по тексту Священного Писания, то ли в Катаре. Есть сведения, что он следовал несторианскому направлению в религии. С юности Исаак стремился к монашеству, его стремление полностью разделял брат, вместе они поступили в монастырь Мар-Маттай в Ираке. Там преподобный Исаак явил пример сосредоточенности в молитве, безмолвия и широкого кругозора.

Его добродетели обеспечили ему возможность занять должность настоятеля, но преподобный Исаак уклонился от этого почётного послушания и стал отшельником. Через некоторое время монастырская братия, в том числе его собственный брат, стали просить его вернуться в обитель. Он не соглашался. Проблему разрешил патриарх Георг, который увидел, что Исаак достиг духовных высот, позволяющих ему стать епископом Ниневии. Рукоположение состоялось в монастыре города Беф-Абе, где Исаак, следуя Божьему промыслу, взошёл на епископскую кафедру.

Преподобный Исаак сделал всё возможное, чтобы направить жителей Беф-Абе на праведный путь, однако он был не в силах победить их пороки. Пришлось Исааку Сирину отказаться от епископства и покинуть город. Он нашёл себе пристанище в одной из пустынь Египта. Такая уединённая жизнь была ему по нраву, она позволяла достигнуть духовного совершенства, для большего эффекта он ушёл в монастырь Раббан-Шабур.

Именно эта обитель стала его пристанищем до конца дней, Исаак Сирин вёл аскетическую жизнь: питался крайне скудно, молился, почти не спал. Известно, что преподобный обладал даром прозорливости: однажды он разгадал намерение работников монастыря ограбить обитель и пресёк их злодеяние.

Одним из основных занятий в течение всей жизни преподобного Исаака Сирина было литературное творчество. Никто не может точно сказать, сколько трудов написал преподобный, но количество их велико. В конце жизни он потерял зрение, его мысли под диктовку записывали ученики. Основные темы его сочинений — место Бога в жизни человека, правильное духовное устроение, страсти, любовь — они подходят для чтения и современного христианина.

Одна из самых известных его книг — «Слова подвижнические», она была впервые издана в греческом переводе на рубеже 9-10 веков, на Руси переводное издание появилось в 14 веке. Книга содержит рассуждения преподобного Исаака о грехах, страстях, искушениях, помыслах, молитве, в ней есть как частные суждения автора, так и советы, подходящие для всех. Отдельной книгой вышли его «Наставления о подвижничестве, молитве, созерцании».

См. также: Богословие, Духовный рост

Написать отзыв
Оставьте свой отзыв о товаре и получите вознаграждение. Узнать подробности бонусной программы.
Отзывы покупателей
Евгений 12.06.2022
Качество печати и бумага отличные.
Что касается самого содержания, то я бы эту книгу напечатал на высокопрочной бумаге, двуцветной печатью и сделал кожаный переплет.
Это не книга, а сокровище.
Рейтинг: 1
Поддержка

Всегда рады вам помочь
Мы на связи каждый день с 9:00 до 21:00 по московскому времени

Почта: order@zyorna.ru

Бесплатный телефон: 8 800 200 84 85
(бесплатный звонок из любого города России)

Доставка

Мы отправляем заказы каждый день. Утром и вечером.

Если закажете до 11:00 в будни — отправим в этот же день. Если после — то в ближайший рабочий день.

Стоимость доставки зависит от количества товаров в заказе. Чем больше — тем выгоднее доставка. В среднем, доставка почтой стоит 150 р., самовывоз из пункта выдачи — 90 р.

Пункты выдачи есть в каждом крупном городе. Для всех остальных городов и населенных пунктов есть Почта РФ. Заказы приходят быстро, за 2–7 дней. Даже Почта России работает быстро.

Принимаем карты, электронные кошельки, наличные. Можно оплатить при получении. Можно оформить рассрочку на карту «Халва».

Упаковываем в водонепроницаемую пленку и твердый картон. Если по нашей вине что-то не дошло или повредилось — без вопросов вернем деньги или вышлем замену за свой счет.

Вы недавно смотрели