Православный магазин
Бесплатно по России:
8 800 200 84 85
и с мобильного:
*
0224
с 9:00 до 21:00 ежедневно
order@zyorna.ru
с 9 до 21 ежедневно

Православное учение о Сотворении и классики эволюционизма

в избранное

Книга протоиерея Константина Буфеева «Православное учение о Сотворении и классики эволюционизма» содержит научную и богословскую критику эволюционного учения, изложенного в трактатах Ч. Дарвина, В.И. Вернадского и П. Тейяра де Шардена. На примерах анализа творческого наследия этих авторов показана философская и методологическая несостоятельность не только эволюционных концепций материалистического толка, но и «теории божественного эволюционизма».

Помимо содержательного исследования учений крупнейших представителей эволюционизма, в монографии представлен философский (во Введении) и искусствоведческий (в Заключении) взгляды на проблему. Затрагиваются вопросы нравственно-этического содержания социал-дарвинизма, а также иные антихристианские аспекты, присущие эволюционистской идеологии.

Допущено к распространению Издательским советом Русской Православной Церкви.

Содержание:

Предисловие — 9
Введение. Философский взгляд на проблему — 12

Часть I. ЧАРЛЬЗ ДАРВИН И ДАРВИНИЗМ
Глава 1. «Знамение пререкаемо» — 25
Глава 2. К портрету основоположника эволюционного учения — 30
▪ 1. Был ли Чарльз Дарвин христианином? — 30
▪ 2. «Эволюция» взглядов Чарльза Дарвина — 34
▪ 3. Свидетельство Чарльза Дарвина о своей вере — 41
Глава 3. Оценка дарвинизма Святыми Отцами — 45
Глава 4. Дарвинизм: биологическое или философское учение? — 50
▪ 1. О религиозно-философском содержании дарвинизма — 50
▪ 2. Философско-гносеологический аспект — 55
▪ 3. Эвристическая бесплодность дарвинизма — 58
▪ ▪ 3.1. Дарвинизм: «теория» или «гипотеза»? — 58
▪ ▪ 3.2. Отсутствие прогноза — 60
▪ ▪ 3.3. Ложные научные прогнозы — 61
Глава 5. Реакция учёных на ошибочность гипотезы Дарвина — 63
▪ 1. Критика дарвинизма в XIX веке — 63
▪ 2. Эволюционисты-«антидарвинисты» — 65
▪ 3. Концепция «направленной» эволюции — 67
▪ 4. «Неодарвинизм» — 69
▪ 5. Гипотеза «прерывистой» эволюции — 71
Глава 6. Парадигма, приходящая на смену дарвинизму — гипотеза Разумного Замысла — 73
Глава 7. Дарвинизм как лженаука — 81
▪ 1. «Эмбрионы Геккеля» — фальсификация — 81
▪ 2. Серия фальсификаций по обнаружению «предков» человека — 84
▪ 3. Обманы, на которых основана дарвинистская медицина — 91
▪ ▪ 3.1. «Оправдание» абортов — 91
▪ ▪ 3.2. «Рудименты» — 93
▪ 4. Дарвинист Т.Д. Лысенко — 93
Глава 8. Научная несостоятельность дарвинизма — 95
▪ 1. Проблема происхождения жизни — 95
▪ ▪ 1.1. Кто прав: Чарльз Дарвин или Луи Пастер? — 95
▪ ▪ 1.2. Что доказал эксперимент Стенли Миллера? — 97
▪ ▪ 1.3. Единственное удовлетворительное научное объяснение возникновения жизни — гипотеза Разумного Замысла — 101
▪ 2. Изменчивость — 104
▪ ▪ 2.1. Кто прав: Чарльз Дарвин или Грегор Мендель? — 104
▪ ▪ 2.2. Генетика — против дарвинизма — 106
▪ 3. Существует ли в природе естественный отбор? — 109
▪ 4. Борьба за существование — 111
▪ 5. Глаз как орган не эволюционного происхождения — 113
▪ 6. Проблема отсутствия «переходных форм» — 116
▪ 7. Гомология или аналогия? — 120
▪ 8. «Кембрийский взрыв» — 122
▪ 9. «Древо жизни» или «бамбуковая роща»? — 124
Глава 9. О смерти в животном Mipe — 130
▪ 1. О смерти видов — 130
▪ 2. О смерти индивидуумов — 134
Глава 10. Дарвин — об эволюции человеческого тела — 139
▪ 1. Дарвинизм как «научный тотемизм» — 139
▪ 2. О методически некорректной аргументации Дарвина 143
▪ 3. Родословие человека от обезъяны — фикция — 146
Глава 11. Дарвин — об эволюции человеческой души — 150
▪ 1. Ошибочное мнение Дарвина о происхождении сознания 150
▪ 2. Ошибочное мнение Дарвина о происхождении речи — 155
Глава 12. Квантовый взгляд на биологию — 163
Глава 13. Дарвин и евгеника — 170
Глава 14. Действие «джина дарвинизма» — 176
▪ 1. Дарвин и марксизм — 177
▪ 2. Дарвин и фашизм — 181
Глава 15. Брэнд «Чарльз Дарвин» — 187

Часть II. ЭВОЛЮЦИОННОЕ УЧЕНИЕ В.И. ВЕРНАДСКОГО В СВЕТЕ ПРАВОСЛАВНОЙ БОГОСЛОВСКОЙ ТРАДИЦИИ
Глава 1. Вернадский как великий учёный — 193
Глава 2. Об отвержении Вернадским христианства и других традиционных религиозно-философских систем — 194
Глава 3. Вернадский — сциентист. Вера в приоритет науки — 197
Глава 4. Вернадский — эволюционист. Вера в эволюцию — 201
Глава 5. Вернадский — о невозможности эволюционного происхождения жизни из неживой материи — 204
Глава 6. Вернадский — о происхождении человека — 208
Глава 7. Вернадский и «научный социализм» — 210
Глава 8. Богословская оценка учения Вернадского о ноосфере — 213
Глава 9. Телеологический эволюционизм Вернадского и стихийный эволюционизм Дарвина. Человек как «геологический фактор» — или как «игра случая»? — 218
Глава 10. Атеистический эволюционизм Вернадского и «христианский» эволюционизм Тейяра де Шардена. Две телеологии — 221
Глава 11. Вернадский — о некоторых трудностях и противоречиях гипотезы эволюции — 225

Часть III. ЦЕРКОВНАЯ ОЦЕНКА ЭВОЛЮЦИОННОГО УЧЕНИЯ ТЕЙЯРА ДЕ ШАРДЕНА
Глава 1. О научной компетенции Тейяра де Шардена — 229
Глава 2. Тейярдизм как неудавшийся «синтез» сциентизма и христианства — 236
Глава 3. Пантеизм Тейяра — 244
Глава 4. Эволюционистский «Бог» — 250
Глава 5. Тейяр как «пророк» и провозвестник новой веры — 255
Глава 6. «Христос эволюции» вместо Христа Искупителя — 259
Глава 7. Сотворение человека — или «гоминизация»? — 264
Глава 8. Существовал ли Адам как личность? — 269
Глава 9. Было ли грехопадение? — 273
Глава 10. Ноосфера и будущее человечества — 280
Глава 11. Критика Тейяра на Западе — 286
Глава 12. Католицизм Тейяра — 291
Неутешительный вывод — 296

Заключение. Искусствоведческий взгляд на проблему. «Удар по Самсону» — рецензия на фильм Н.С. Михалкова «Солнечный удар» — 297

Литература — 318

InStock
479 RUB
или заказать в 1 клик
Заказ в один клик
Имя и фамилия получателя

Номер телефона

Адрес получателя

Нажимая кнопку «Заказать» вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности
Автор
Буфеев Константин, протоиерей
Все книги автора

Константин Валентинович Буфеев (род. 1961), протоиерей, настоятель Московского храма Успения Пресвятой Богородицы в Архангельском-Тюрикове, глава Миссионерско-просветительского центра «Шестоднев». Родился 15 марта 1961 года в Москве. Закончил с отличием Московский геологоразведочный институт. По окончании института работал по специальности инженером-геологом сначала во ВСЕГИНГЕО, а с 1989 года — в ПНИИИСе, где учился в аспирантуре. В 1988 году попал в общину священника Георгия Кочеткова, проходил курс оглашения, был членом «6-й семьи», стал катехизатором в «Высшей православно-христианской школе». В 1992 году прекратил все связи с кочетковской общиной и позднее выступил с резкой критикой «ереси кочетковщины». 8 марта 1992 года был рукоположен в сан диакона патриархом Московским и всея Руси Алексием II и назначен чтецом-диаконом Московского Крестовоздвиженского храма в Алтуфьеве. 3 мая 1992 года был рукоположен во священника патриархом Алексием II и назначен настоятелем вновь открытого Московского Успенского храма в Архангельском-Тюрикове. В 1998 году окончил Московскую духовную семинарию. С 12 октября 2000 года возглавляет Миссионерско-просветительский центр «Шестодневъ». С 2000 по 2011 год преподавал в Николо-Угрешской духовной семинарии. 25 марта 2007 года был возведён в сан протоиерея патриархом Московским и всея Руси Алексием II в. Московском кафедральном храме Христа Спасителя. После защиты кандидатской диссертации ему была присвоена учёная степень кандидата геолого-минералогических наук, а в 2005 году избран академиком Международной академии наук. Член редколлегии и постоянный автор журнала «Благодатный Огонь».

Написать отзыв
Оставьте свой отзыв о товаре и получите вознаграждение. Узнать подробности бонусной программы.
Поддержка

Всегда рады вам помочь
Мы на связи каждый день с 9:00 до 21:00 по московскому времени

Почта: order@zyorna.ru

Бесплатный телефон: 8 800 200 84 85
(бесплатный звонок из любого города России)

Доставка

Мы отправляем заказы каждый день. Утром и вечером.

Если закажете до 11:00 в будни — отправим в этот же день. Если после — то в ближайший рабочий день.

Стоимость доставки зависит от количества товаров в заказе. Чем больше — тем выгоднее доставка. В средем, доставка почтой стоит 150 р., самвывоз из пункта выдачи — 90 р.

Пункты выдачи есть в каждом крупном городе. Для всех остальных городов и населенных пунктов есть Почта РФ. Заказы приходят быстро, в среднем за 2–7 дней. Даже Почта России работает быстро.

Принимаем карты, электронные кошельки, наличные. Можно оплатить при получении. Можно оформить рассрочку на карту «Халва».

Упаковываем в водонепроницаемую пленку и твердый картон. Если захотите вернуть любые товары — примем обратно. Вернем деньги или вышлем замену.

Вы недавно смотрели