Православный магазин
Бесплатно по России:
8 800 200 84 85
и с мобильного:
*
0224
с 9:00 до 21:00 ежедневно
order@zyorna.ru
с 9 до 21 ежедневно

Пострижение в монашество. Опыт историко-литургического исследования обрядов и чинопоследований пострижения в монашество в Греческой и Русской церквах до XVII века включительно

в избранное 1 комментарий

Уникальная книга отца архимандрита Иннокентия (Беляева) «Пострижение в монашество: Опытисторико-литургического ис­следования обрядов и чинопоследований пострижения в монашес­тво в Греческой и Русской церквах до XVII века включительно» представляет подробную историю всех чинопоследований монаше­ского пострижения за семнадцать веков, составленную на основа­нии первоисточников, прежде всего рукописей. Данная книга — первый по времени обобщающий труд в русской богословской ли­тературе, специально посвященный данному предмету.

В Приложении издателями помещена глава из сочинения Ва­силия Прилуцкого «Частное богослужение в Русской Церкви в XVI и перв. пол. XVII в.», являющаяся своеобразным дополнением к книге отца Иннокентия.

Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви. Репринтное воспроизведение издания 1899 года.

InStock
или заказать в 1 клик
Заказ в один клик
Имя и фамилия получателя

Номер телефона

Адрес получателя

Нажимая кнопку «Заказать» вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности
Автор
Иннокентий (Беляев), архимандрит
Все книги автора

Архиепископ Иннокентий (в миру Иван Васильевич Беляев) родился 23 сентября 1862 во Владимирской губернии, а умер 9 (22) сентября 1913 года в Санкт-Петербурге, был епископом Православной Российской Церкви. С 7 декабря 1909 года — архиепископ Карталинский и Кахетинский, Экзарх Грузии, постоянный член Святейшего Синода.

Родился он в семье священника Владимирской епархии. В 1881 году окончил Владимирскую духовную семинарию. В 1885 году Казанскую духовную академию со степенью кандидата богословия. Магистр богословия (1899; тема диссертации: «Пострижение в монашество»). Был женат, имел детей, однако и супруга, и дети скончались, что и привело его к принятию в 1895 году монашества. Почётный член Московской (1911) и Казанской (1912) духовных академий.

С 1885 года — преподаватель русской словесности и литературы в Тобольской духовной семинарии и Тобольском женском епархиальном училище, а затем преподаватель в Тобольской женской Мариинской гимназии.

С 1887 года — инспектор классов Тобольской женской Мариинской гимназии.

В марте 1895 года был пострижен в монашество. С 26 марта 1895 года — иеромонах.

В 1895 года был возведён в сан архимандрита, был назначен ректором Литовской духовной семинарии и настоятелем Виленского Свято-Троицкого монастыря. Также был председателем епархиального училищного совета, председателем комитета Свято-Духовского братства по изданию народных книг и брошюр, председателем комиссии по устройству народных чтений.

С 1 августа 1899 года — епископ Сумской, викарий Харьковской епархии.

С 10 декабря 1901 года — епископ Нарвский, викарий Санкт-Петербургской епархии.

С 8 февраля 1903 года — епископ Тамбовский и Шацкий.

С 7 декабря 1909 года — архиепископ Карталинский и Кахетинский, Экзарх Грузии и член Святейшего Синода.

Скончался от паралича сердца. Похоронен на братском кладбище Александро-Невской лавры рядом с могилой митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Антония (Вадковского), учеником (в Казанской духовной академии) и близким другом которого являлся.

Находясь на Тамбовской кафедре, проявил себя энергичным администратором, активно участвовал в организации торжественных мероприятий по прославлению преподобного Серафима Саровского. Для улучшения церковного управления восстановил Козловское викариатство в составе епархии, руководил перестройкой епархиального собора и строительством здания свечного епархиального завода, обустроил женское епархиальное училище. Активно привлекал духовенство к миссионерской деятельности. Участвовал в работе Предсоборного присутствия. В 1907 году по поручению Синода ревизировал Владикавказскую, а в 1909 — Екатеринославскую епархии.

В 1909 стал Экзархом Грузии в трудной ситуации, когда его предшественник архиепископ Никон (Софийский) был убит террористами. Смог стабилизировать положение дел в экзархате, грузинская часть духовенства которого выступала за восстановление автокефалии.
В ноябре 1905 года владыка Иннокентий благословил создание монархического Тамбовского Серафимовского Союза русских людей, активно занимавшегося борьбой с революционным движением. Участвовал во Всероссийском монархическом съезде в Москве в 1907.

Оставил после себя немало уникальных богословских произведений.

Написать отзыв
Оставьте свой отзыв о товаре и получите вознаграждение. Узнать подробности бонусной программы.
Отзывы покупателей
инокиня 12.11.2013
Сердечно благодарю за отличную книгу.  Слог о. архимандрита легок и динамичен, фактический материал, весьма интересный сам по себе, облечен в доступную форму, читается на одном дыхании, чего, казалось бы, почти не ждешь от репринта. Сведения из многочисленных рукописей и малодоступных изданий по заявленной тематике, систематизированные автором, рядовому монашествующему (да и любому небезразличному к осмыслению монашеского призвания) будут весьма интересны.
Рейтинг: 2
Поддержка

Всегда рады вам помочь
Мы на связи каждый день с 9:00 до 21:00 по московскому времени

Почта: order@zyorna.ru

Бесплатный телефон: 8 800 200 84 85
(бесплатный звонок из любого города России)

Доставка

Мы отправляем заказы каждый день. Утром и вечером.

Если закажете до 11:00 в будни — постараемся отправить в этот же день. Если после — то в ближайший рабочий день. В предпраздничный сезон сроки могут увеличиться на 1–2 дня.

Стоимость доставки зависит от количества товаров в заказе. Чем больше — тем выгоднее доставка. В среднем, доставка почтой стоит 150 р., самовывоз из пункта выдачи — от 99 р.

Пункты выдачи есть в каждом крупном городе. Для всех остальных городов и населенных пунктов есть Почта РФ. Заказы приходят быстро, за 2–7 дней. Даже Почта России работает быстро.

Принимаем карты, электронные кошельки, наличные. Можно оплатить при получении. Можно оформить рассрочку на карту «Халва».

Упаковываем в водонепроницаемую пленку и твердый картон. Если по нашей вине что-то не дошло или повредилось — без вопросов вернем деньги или вышлем замену за наш счет.

Возможно, вас заинтересует
Вы недавно смотрели