«Луг духовный» — бессмертная книга, описывающая подвиги древних великих монахов-аскетов VI–VII столетий. Современники преподобных аввы Дорофея и Иоанна Лествичника, они во все века остаются образцом христианского подвижничества. Отвергнув обманчивые прелести мира ради подлинной Истины — Христа и удалившись в безжизненную, палящую зноем пустыню, они своим молитвенным и постническим подвигом превратнли ее в цветущий рай добродетелей, изобилующий плодами нетленной жизни. Их подвигам подражали все последующие поколения христиан, у них и мы должны учиться самой высокой науке и самой глубокой мудрости — жизни во Христе.
«Луг духовный» написан строгим аскетом и отшельником блаженным Иоанном Мосхом, высокообразованным палестинским монахом, наставником и учителем будущего Иерусалимского патриарха святого Софрония (+ ок. 638–644; память 11/24 марта). Вместе с ним блаженный Иоанн обошел весь православный Восток и записал в назидание для будущих поколений дивные и славные дела великих, знаменитых отцов Церкви. Между 578 и 582 годами блаженный Иоанн был в Египте, далее вместе с Софронием обошел палестинские обители, и затем около 603 года они направились в Антиохию к ее великим столпникам, Киликию, Ливан, Тарс, Газу, Аскалон и на гору Синай. Около 607 года путники прибыли в Египет, колыбель монашества, обошли подвижников знаменитой Нитрийской горы, Скита и Фиваиды и подвизались с египетскими монахами более десяти лет. Лишь около 619 года писатели-монахи прибыли в Константинополь и спустя два года — в Рим, где в 622 году блаженный писатель «Луга духовного» упокоился о Господе. Святой Софроний привез тело своего учителя в Палестину, где похоронил его в родной обители. Впоследствии он стал духовным писателем и патриархом.
«Луг духовный» принадлежит к числу наиболее распространенных на Руси агиографических творений. Книга свидетельствует об истинности Православия и подает поразительные и великолепные примеры любви ко Христу Богу древних христиан, которые верно хранили христианские догматы и священные обряды, делом всей своей жизни показывая, как надо жить по-христиански, по евангельским заповедям, чтобы наследовать жизнь вечную. Помимо описания различных событий и промыслительных для спасения случаев, в творении даются душеспасительные размышления и наставления подвижников.
Издание адресовано широкому кругу православных читателей.
Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви. Печатается по изданию: Луг духовный. Творение блаженного монаха Иоанна Мосха. Перевод с греческого протоиерея М. И. Хитрова. Сергиев Посад: Типография Свято-Троице-Сергиевой лавры, 1915.
Еще преподобный Варсонофий Оптинский в своих беседах со своими духовными чадами призывал их читать «Луг духовный», так как эта книга питает человеческую душу и способствует очищению от греховной накипи. Диву даешься, книга написана в первом веке нашей эры, при этом ее издают миллионными тиражами до сих пор, и она имеет популярность во всем православном мире, несмотря на технический прогресс и новое мировосприятие современными поколениями. В чем же секрет популярности «Луга духовного» Иоанна Мосха? Лично мне на этот вопрос трудно ответить, потому что данная книга мало чем отличается по содержанию древних патериков, которые освещали жизнь и подвиги древних подвижников православной веры. Как и древние патерики, «Луг духовный» составлен из описания самых ярких и чудесных случаев из жизни святых отцов церкви первого столетия Христовой эры, которые показывают подлинный дух и глубочайшую веру святых людей, которые своей молитвой могли передвинуть горы с места или ходить по воде также как Иисус Христос. Со страниц данной книги перед нами предстают картины глубокой древности, когда подвижники Христовы не заботились о своем пропитании, не заботились о завтрашнем дне, а посвящали себя полностью Богу, проводя постоянно время в молитве и размышлениях о Боге, благодаря чему сподобились получить в награду такие Божественные дары, которые были присущи именно той эпохе и времени.
Мне кажется, эту книгу стоит прочитать для того, чтобы сравнить жизнь древних подвижников православной веры и современных старцев, о которых написано множество популярных книг. Прочитав данную книгу, вы поймете, какой глубокий контраст существует между ними, который является таковым не в силу разницы в вере и преданности Богу, а в силу разных объективных обстоятельств, которые препятствуют современным старцам достичь такого духовного роста, обладателями которого были древние подвижники благочестия. Оценка книги 10\10.