Православный магазин
Бесплатно по России:
8 800 200 84 85
и с мобильного:
*
0224
с 9:00 до 21:00 ежедневно
order@zyorna.ru
с 9 до 21 ежедневно

Почему я верю в Бога. Исследование проявлений духовного мира

в избранное 2 комментария

Книга состоит из популярных статей, в которых научно подтверждаются несостоятельность атеизма, материализма и эволюционизма на основе принципиально новых представлений о времени и пространстве, заимствованных из Библии. Установлены факты существования невидимого духовного мира, первичности духа и вторичности материи. Рассмотрены: природа мышления человека, духовная причина болезней, лукавая суть всевозможных аномальных явлений.

Неординарность книги заключается в попытке исследовать связь материального и духовного. Чтобы предпринять такое исследование, надо быть действительно верующим и действительно ученым. Виктор Вейник был и тем, и другим. Его книга — это выражение религиозного опыта ученого. Она носит прежде всего апологетический характер — характер защиты христианского учения перед натиском материализма и атеизма.

По благословению Высокопреосвященнейшего Митрополита Минского и Слуцкого, Патриаршего Экзарха всея Беларуси. Издание 6-е.

Содержание:

Образ исповедника
Предисловие автора
1. какие вопросы задают журналисты
2. Религия и наука
3. Два мира — две науки
4. Секреты природы человека
5. О тайнах здоровья
6. Тайны мышления
7. Загадки сотворения мира
8. О структуре мироздания
9. Секреты чуда
10. Бесы бесконечно изобретательны
11. Загадки суеверия
12. Любовь и бесы
13. Восток наступает
14. Практическое применение исследования проявлений духовного мира
Приложения

OutOfStock
Оставить заявку
Товара нет в наличии, оставьте заявку и мы оповестим вас о поступлении

Религия и наука

Поскольку Бог абсолютно истинен, постольку нарисованная Им в Библии картина мироздания абсолютно достоверна, и ей надлежит верить беспрекословно, не случайно ведь в Писании говорится: «Откровения Твои несомненно верны» (Пс 92:5). Следовательно, Библию вполне возможно использовать для воссоздания истинной физической картины мира, если обратиться к естественно-научным ее текстам. Однако уровень понимания людей того времени был крайне низким, что по необходимости учитывалось при диктовке, поэтому тексты требуется подвергнуть соответствующему декодированию, расшифровке. Упомянутая общая теория (ОТ) — это и есть результат такой расшифровки.

Суть открытия заключается в том, что в исходном тексте Библии, состоящей из Ветхого Завета, продиктованного на древнееврейском языке, и Нового Завета, продиктованного на греческом языке, в каждом слове и в каждой букве непостижимым образом закодирована цифра 7, как, впрочем, она закодирована и во всем нашем мироздании. Вспомним, например, что лунный месяц равен 28 дням (7×4), белый солнечный свет состоит из 7 цветов, музыкальная октава — из 7 полных тонов, период беременности у человека длится 280 дней (7×40). Несомненно, что эти и бесчисленные другие подобные факты не случайны, очевидно, они указывают на существование какой-то исключительно важной для человечества тайны, связанной с Творцом мироздания, и ключом к раскрытию этой тайны служит цифра 7. А крайне частое упоминание этой цифры в Писании по самым различным поводам подсказывает нам, где следует искать разгадку этой необыкновенной тайны. Поясню ее на конкретных примерах.

Первая фраза Ветхого Завета «В начале сотворил Бог небо и землю» (Быт 1:1) имеет 7 древнееврейских слов, состоящих из 28=7×4 букв, причем первые 3 слова, содержащие подлежащее и сказуемое, имеют 14=7×2 букв, столько же букв содержат и последние 4 слова (дополнения). Самое короткое слово стоит в середине фразы, число букв в этом слове и слове слева равно 7, число букв в среднем слове и слове справа тоже равно 7. И т.д.

В Новом Завете первые 17 стихов первой главы (Евангелие от Матфея) говорят о родословии Христа. При этом первые 11 стихов охватывают период до переселения в Вавилон, они содержат 49=7×7 словарных единиц (разных слов) греческого языка, число букв в них равно 266=7×38, из них гласных 140=7×20, а согласных 126=7×18; число слов, которые начинаются с гласной, равно 28=7×4, а с согласной — 21=7×3; число существительных равно 42=7×6, не существительных — 7; имен собственных — 35=7×5, они встречаются 63=7×9 раз, в них мужских имен — 28=7×4, не мужских — 7, мужские имена встречаются 56=7×8 раз; слово Вавилон состоит из 7 букв, нарицательных имен существительных — 7, в них число букв равно 49=7×7; имеется также более 20 других аналогичных числовых особенностей. И т.п. Похожие числовые закономерности заложены в остальные стихи родословия, а также в весь текст всей Библии.

Более того, в древности иудеи и греки выражали числа буквами своего алфавита. Подстановка этих чисел на места соответствующих букв библейского текста приводит к аналогичным результатам. Например, если в трех важных существительных первой фразы Ветхого Завета (Бог, небо, земля) буквы заменить числами, то получится сумма, равная 777=7×111, древнееврейский глагол «сотворил» имеет суммарное числовое значение 203=7×29. И т.д. В Новом Завете родословие Христа, состоящее из 17 стихов, дает суммарное числовое значение словарных единиц, равное 42364=7×6052 (интересно, что греческое слово «Иисус» дает сумму 888, а число зверя, или антихриста, или сатаны, в Апокалипсисе равно 666; оно получается, если греческое слово «зверь» обозначить буквами еврейского алфавита...).

Таким предельно простым и бесконечно сложно осуществимым способом Господь защитил Свое Писание от всяких ошибок, изменений, вставок и купюр. Не случайно поэтому Иисус Христос говорит, что «ни одна йота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все» (Мф 5:18). А в конце Библии содержится следующее грозное предупреждение: «Если кто приложит что к ним, на того наложит Бог язвы, о которых написано в книге сей: и если кто отнимет что от слов книги пророчества сего, у того отнимет Бог участие в книге жизни и в святом граде и в том, что написано в книге сей» (Откр 22:18-19)... Не случайны также те великие усилия, которые употребляли древние иудеи для сохранения текста своего Закона неизменным, и непрекращающееся стремление лукавого умалить и дискредитировать Писание, представить его рядовым историческим мифом — это он «подбрасывает» продиктованные им многочисленные подложные писания, или апокрифы, например, одних только апокрифических евангелий известно более 50.

Очевидно, что большинству из нас придется в корне пересмотреть свое отношение к Библии и Творцу (и лукавому), а следовательно, и новыми глазами взглянуть на свою жизнь. Однако на этом пути многих подстерегает некий психологический барьер, ибо Священное Писание диктовалось применительно к очень низкому уровню знаний того времени. В результате естественно-научные библейские тексты часто обескураживают современных «образованных», но неверующих людей, «так что они своими глазами смотрят, и не видят; своими ушами слышат, и не разумеют, да не обратятся» (Мк 4:12). Здесь-то и должна помочь наука путем соответствующего толкования, расшифровки, декодирования этих текстов.

Из книги «Почему я верю в Бога»

Автор
Вейник Виктор Иозефович
Все книги автора

Альберт-Виктор Иозефович Вейник (3 октября 1919, Ташкент — 24 ноября 1996, Минск) — член-корреспондент Академии наук Белорусской ССР (1956), доктор технических наук (1953), профессор (1955). Известен как один из основоположников теории тепломассопереноса и теплофизики литья, а также как автор не признанной научным сообществом теории термодинамики реальных процессов (ТРП). Разработал основы тепловой теории литья и теплообмена применительно к телам сложной формы. Создал методы расчета процессов затвердевания металла при литье под давлением, центробежном литье, литье намораживанием. Разработал обобщенную термодинамическую теорию, объединяющую термодинамику необратимых процессов, классическую термодинамику, тепломассообмен. Главной не академической, не признанной научным сообществом работой А. Вейника стало создание, так называемой, Термодинамики реальных процессов (ТРП). Её основные положения сформулированы в книге вышедшей в 1991 году, среди рецензентов которой был академик АН БССР Г. А. Анисович. В монографии приводится нетрадиционное определение пространства и времени, а также способы управления ими. Описаны устройства, работа которых, по мнению автора, нарушает второй закон термодинамики Клаузиуса, третий закон механики Ньютона и закон сохранения количества движения. Делается попытка объяснения физического механизма, так называемых, аномальных явлений (полтергейст, НЛО и т. п.). В книге утверждается, что все описанные явления — некий единый феноменом, порождаемый сверхтонким миром, который проникает в нас и манипулирует нашими сознанием и здоровьем. В 1992 году А.И. Вейник крестился по православному обряду, после чего в значительной части переключился на изучение особенностей взаимодействия материального и духовного миров. Последние годы своей жизни он работал над книгой о «тонких мирах» и их управлении биоорганизмами, понимая под этим биосферу Земли.

Написать отзыв
Оставьте свой отзыв о товаре и получите вознаграждение. Узнать подробности бонусной программы.
Отзывы покупателей
Андрей 26.02.2019
Я конечно не совсем понимаю, зачем нужно доказывать существования Бога, так же как и не понимаю, какие научные методы можно тут применить, но книгу почитать интересно. Как некий взгляд ученого на Библию. В книге много неочевидных фактов из текста Священного Писания.
Рейтинг: 0
Наталия 22.12.2023
Книгу давно еще приобретали на ярмарке книжной которая приезжала к нам в город, книга не простая но очень интересная, хоть там и много всяких формул( это для тех людей которым нужны какие то доказательства), но мы пропуская просто эти формулы читали и очень много всего полезно там почерпнули, как там все объясняется про время, какое оно у всех разное, а ведь действительно у детей время одно, а у взрослых совсем другое, ничего не успевает. Время это тоже энергия. Вообщем людям, которые интересно читать вдумчиво то будет интересно, а тем которые привыкли только к легкой литературе, то скорее не заинтересует. Говорю так , потому что давая знакомым, не у всех она шла.
Рейтинг: 2
Поддержка

Всегда рады вам помочь
Мы на связи каждый день с 9:00 до 21:00 по московскому времени

Почта: order@zyorna.ru

Бесплатный телефон: 8 800 200 84 85
(бесплатный звонок из любого города России)

Доставка

Мы отправляем заказы каждый день. Утром и вечером.

Если закажете до 11:00 в будни — постараемся отправить в этот же день. Если после — то в ближайший рабочий день. В предпраздничный сезон сроки могут увеличиться на 1–2 дня.

Стоимость доставки зависит от количества товаров в заказе. Чем больше — тем выгоднее доставка. В среднем, доставка почтой стоит 150 р., самовывоз из пункта выдачи — от 99 р.

Пункты выдачи есть в каждом крупном городе. Для всех остальных городов и населенных пунктов есть Почта РФ. Заказы приходят быстро, за 2–7 дней. Даже Почта России работает быстро.

Принимаем карты, электронные кошельки, наличные. Можно оплатить при получении. Можно оформить рассрочку на карту «Халва».

Упаковываем в водонепроницаемую пленку и твердый картон. Если по нашей вине что-то не дошло или повредилось — без вопросов вернем деньги или вышлем замену за наш счет.

Богословие
С этим товаром покупают
Возможно, вас заинтересует
Вы недавно смотрели