Богомудрые отцы Церкви дают толкования на Священное Писание и наставления, побуждающие одних из нас к началу, других же к укреплению домостроительства нашего спасения. Избранные места из творений святителей Василия Великого, Григория Нисского, Луки (Войно-Ясенецкого), преподобного Максима Исповедника, а также трудов протоиерея Евгения Попова и схимонаха Паисия Святогорца.
Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви. Составитель — В. И. Борисов.
Содержание:
Путь к тесным вратам — 12
СВЯТИТЕЛЬ ВАСИЛИЙ ВЕЛИКИЙ. ИЗ БЕСЕД НА ПСАЛМЫ
Беседа на первую часть первого псалма — 17
Беседа на окончание четырнадцатого псалма и на ростовщиков — 45
СВЯТИТЕЛЬ ГРИГОРИЙ НИССКИЙ. ТОЧНОЕ ИСТОЛКОВАНИЕ ЕККЛЕЗИАСТА СОЛОМОНОВА
Беседа 1. (Гл. 1. ст. 1-11) — 69
Беседа 2. (Гл. 1, ст. 12-18. Гл. 2. ст. 1-3) — 103
Беседа 3. (Гл. 2, ст. 4-6) — 128
ПРЕПОДОБНЫЙ МАКСИМ ИСПОВЕДНИК
Из Слова о подвижнической жизни — 155
ПРОТОИЕРЕЙ ЕВГЕНИЙ ПОПОВ. ИЗ КНИГИ «НРАВСТВЕННОЕ БОГОСЛОВИЕ ДЛЯ МИРЯН В ПОРЯДКЕ ДЕСЯТИ ЗАПОВЕДЕЙ БОЖИИХ» — 188
ГРЕХИ НЕВЕРИЯ
Неверие в слово Божие — 189
Отрицание Промысла Божия (деизм) — 191
Пытливость при виде непонятных действий Промысла — 194
Будто Бог лицеприятен — 195
Атеизм (безбожие) — 196
Пантеизм (всебожие) — 197
Дуализм (верование в два начала: доброе и злое) — 198
Материализм (будто все из материи, которая вечна) — 200
Рационализм (гордое умствование о предметах веры) — 201
Натурализм (отрицание чудес Божиих) — 202
Мистицизм (искание в вере только таинственного и чудесного) — 203
Фанатизм (изуверство) — 204
Индеферентизм (будто все веры равны) — 205
Фатализм (неизбежная судьба) — 207
Будто почитать Бога нужно одним духом, а не телом — 209
Ересь (упорное какое заблуждение против веры) — 210
Неразумное представление в Пресвятой Троице многих богов — 211
Неисповедание Иисуса Христа Богом — 212
Будто не будет на том свете вечной муки — 213
Будто совсем нет загробной жизни — 214
Неверие учению, правилам и власти вселенской Церкви — 215
Открытие своих сомнений в вере другим с намерением породить в душе их те же мысли — 217
ГРЕХИ СУЕВЕРИЯ
Непосредственное волшебство, чародейство и гаданье — 218
Ворожба, а также употребление разных суеверных молитв и заклинаний — 220
Обращение к волшебникам и ворожеям — 221
Спиритизм (вызов духов и душ умерших) — 223
Талисманы (таинственные предохранения от болезней и других злополучий) — 225
Демонология (домовые, водяные, лесные, ведьмы и проч.) — 226
Вера всяким снам и соответственное тому расположение своих действий — 227
Чрезмерная вера в предчувствия — 228
Верование встречам и другим приметам — 230
Свечи за упокой живых — 231
Религиозные, предрассудки, т.е.: а) в таинствах; б) в обрядах церковных; и в) относительно некоторых праздничных дней — 231
ГРЕХИ ПРОТИВ БОГОПОЗНАНИЯ
Беззаботное незнание истин и заповедей православной веры — 233
Незнание главнейших молитв, а также Символа веры и десяти заповедей — 235
Нестарание приобрести себе Библию или только Евангелие, молитвенник, равно как небрежное обращение с этими книгами — 235
Выход от проповедей или разговор за ними — 237
Слушание или чтение проповеди слова Божия с посмеянием или для одной критики — 239
Пренебрежение чтением Четь-миней и название чудесных сказаний в них ложным преданием — 240
Незнание жизни своего святого и неподражание его житию — 242
Чтение книг или рукописей, написанных против святого Православия, и дружество с людьми неверующими и вольномыслящими — 243
ГРЕХИ ПРОТИВ ТРЕЗВЕННОСТИ УМА И ДУХА ПРЕД БОГОМ
Рассеянная молитва — 246
Молитва только наружная и нестарание приобрести умную молитву, незаботливость о молитве Иисусовой — 247
Неисполнение утренних и вечерних молитв по лености или небрежению — 250
Прежде молитвы утром мысли и разговоры о житейском — 251
Пренебрежение молитвою пред столом и после стола — 253
Неисполнение молитвы пред началом и после окончания каждого труда и работы — 255
Богохульные помыслы, преимущественно на молитве — 256
Занятие ума одним земным — 257
Забвение о вездеприсутствии Божием — 259
Забвение о своем ангеле-хранителе — 260
РАЗДЕЛ: ВИДЫ СЕРДЕЧНОЙ ПОХОТИ
Блудные помыслы, или представления — 262
Похотный взгляд на другой пол и пристрастие к красивым лицам — 267
Сладострастные разговоры или слушание таких разговоров — 270
Скверная (матерная) брань и слушание ее — 273
Страстная музыка — 276
Бесстыдные танцы и пляска, бытность при них, равно как и на бесстыдных зрелищах — 279
Свободное, или короткое, обращение с лицами другого пола — 282
Чрезмерная угодливость женскому полу, или, так называемое, ухаживание — 290
Возложение на себя одежд чужого пола и личины (маски) — 295
Подсматривание на чужую обнаженность или полуобнаженность — 299
Соблазн на собственную наготу — 302
Неотклонение себя от живых соблазнительных картин плотской похоти — 305
Украшение дома, особенно опочивальни, соблазнительными картинами или статуями — 307
Разжжение похоти искусственными способами — 310
Изысканная и нескромная одежда — 313
СВЯТИТЕЛЬ ЛУКА (ВОЙНО-ЯСЕНЕЦКИЙ). ИЗ КНИГИ «ЕВАНГЕЛЬСКОЕ ЗЛАТО. БЕСЕДЫ НА ЕВАНГЕЛИЕ»
За своих детей дадите ответ перед Богом — 321
«Какие грехи видим в людях, те есть и в нас» — 337
Слезами покаяния поливайте семена Божии — 346
Помни о конце твоем — 356
СХИМОНАХ ПАИСИЙ СВЯТОГОРЕЦ. ИЗ КНИГИ «СЛОВА. ТОМ V. СТРАСТИ И ДОБРОДЕТЕЛИ. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ»
СЕБЯЛЮБИЕ — МАТЬ СТРАСТЕЙ — 363
ГЛАВА 1. СЕБЯЛЮБИЕ И ЕГО ПОСЛЕДСТВИЯ
От себялюбия происходят все страсти — 364
Ешь невкусное и наслаждайся Христом — 367
Любовь к себе уничтожает любовь к ближнему — 370
Другие пусть пропадут пропадом! — 372
Мука самоуспокоения — 375
Себялюбие лишает нас мира и радости — 378
ГЛАВА 2. СВОБОДА ОТ РАБСТВА СЕБЯЛЮБИЯ
Цель подвига: совлечение своего ветхого человека — 382
Не надо слишком заботиться о комфорте — 386
Для кого ты бережёшь своё «я» — для себя самого? — 390
Когда есть самоотречение, Бог подаёт Свою благодать — 393
Литература — 397