Православный магазин
Бесплатно по России:
8 800 200 84 85
и с мобильного:
*
0224
с 9:00 до 21:00 ежедневно
order@zyorna.ru
с 9 до 21 ежедневно

О сопротивлении злу силой

в избранное 1 комментарий

Можно ли применить силу, чтобы остановить зло? Где грань допустимого оправдания применения силы? На этот сложнейший вопрос отвечает великий русский философ Иван Александрович Ильин (1883—1954).

Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви. 7-е издание.

Содержание:

О сопротивлении злу силой
Введение
О самопредании злу
О добре и зле
О заставлении и насилии
О психическом понуждении
О физическом понуждении и пресечении
О силе и зле
Постановка проблемы
О морали бегства
О сентиментальности и наслаждении
О нигилизме и жалости
О мироотвергающей религии
Общие основы
О предмете любви
О границах любви
О видоизменениях любви
О связанности людей в добре и зле
Обоснование сопротивляющейся силы
О мече и праведности
О ложных решениях проблемы
О духовном компромиссе
Об очищении души
Основное нравственное противоречие войны
О сопротивлении злу (Открытое письмо В.Х. Даватцу)

OutOfStock
Оставить заявку
Товара нет в наличии, оставьте заявку и мы оповестим вас о поступлении
Автор
Ильин Иван Александрович
Все книги автора

Философ, писатель и публицист, сторонник Белого движения и последовательный критик коммунистической власти в России, идеолог Русского общевоинского союза (РОВС).

Родился 28 марта 99 апреля) 1883 г. в Москве в дворянской аристократической семье. Отец Ивана Ильина — Александр Иванович Ильин (1851—1921), крестник императора Александра II, губернский секретарь, присяжный поверенный Округа Московской судебной палаты, с 1885 года — владелец имения «Большие Поляны» в Рязанской губернии; гласный Пронского уездного земского собрания.

Мать Ивана Ильина — русская немка Каролина Луиза Швейкерт фон Штадион (1858—1942), лютеранка, дочь коллежского советника Юлиуса Швейкерт фон Штадион (1805—1876), приняла православие (в замужестве - Екатерина Юльевна Ильина) после венчания в 1880 году в церкви Рождества села Быково Бронницкого уезда Московской губернии.

Ильин учился первые пять лет в Пятой Московской гимназии, последние три года в Первой Московской гимназии. В 1901 году окончил гимназию с золотой медалью, получив классическое образование, в частности, знание латинского, греческого, церковнославянского, французского и немецкого языков.

В 1906 году окончил юридический факультет Императорского Московского университета и остался работать там же. Читал лекции также на Высших женских курсах в Москве.

В 1909 году — приват-доцент кафедры истории права и энциклопедии права.

В 1910 году Ильин находится в научной командировке в Германии и Франции, занимаясь изучением новейших течений европейской философии, включая философию жизни и феноменологию.

В 1918 году защитил диссертацию на тему «Философия Гегеля как учение о конкретности Бога и человека» и стал профессором правоведения. Официальные оппоненты — профессор П. И. Новгородцев и профессор князь Е. Н. Трубецкой.

В годы первой русской революции Ильин был человеком довольно радикальных взглядов, но после 1906 года обращается к научной карьере, а политически мигрирует в сторону правого крыла кадетской партии.

В 1922 году за антикоммунистическую деятельность был выслан вместе с другими 160 философами, историками и экономистами на пароходе из России.

26 сентября 1922 года прибыл в Штеттин (Германия, ныне Польша).

С 1923 по 1934 год работал профессором в Русском научном институте в Берлине, содержавшимся на средства Министерства иностранных дел Германии. После 1930 года финансирование РНИ германским правительством практически прекратилось, и Ильин зарабатывал, выступая на антикоммунистических митингах и публикуясь в кругах так называемого «политического протестантизма» (издательство «Эккарт»). С 1920-х годов Ильин стал одним из главных идеологов русского Белого движения в эмиграции, а с 1927 по 1930 год был редактором и издателем журнала «Русский колокол».

В 1934 году был уволен с работы и преследовался гестапо. В 1938 году он покинул Германию, перебравшись в Швейцарию, где закрепился благодаря первоначальной финансовой поддержке Сергея Рахманинова. В пригороде Цюриха Цолликоне Иван Александрович продолжил научную деятельность до конца своих дней. Здесь были написаны книги «Поющее сердце. Книга тихих созерцаний», «Путь к очевидности» и «Аксиомы религиозного опыта».

Скончался 21 декабря 1954, в пригороде Цюриха Цолликон.

В октябре 2005 года прах И. А. Ильина и его жены был перезахоронен в некрополе Донского монастыря в Москве, рядом с могилой А. И. Деникина и недалеко от могилы И. С. Шмелёва.

Основные труды:

О сущности правосознания

Общее учение о праве и государстве

Философия Гегеля как учение о конкретности Бога и человека

О сопротивлении злу силою

Наши задачи

Аксиомы религиозного опыта

Понятия монархии и республики

Написать отзыв
Оставьте свой отзыв о товаре и получите вознаграждение. Узнать подробности бонусной программы.
Отзывы покупателей
Максим 30.01.2020
Тут против нас с Александром Люлькой все время поднимают авторитет "великого православного философа" И. Ильина. Мне давно уже казалось, что величие его сильно преувеличено (особенно после чтения его работы "О сопротивлении злу силой" где Ильин почему-то считает само по себе насилие злом). Но после вторичного прочтения его работы "О России" его философский авторитет для меня упал до нуля. Это художественное произведение не очень высококго качества или чистая националистическая пропаганда. Но если отнестись к нему как к серьезной философской работе, то сразу встает несколько вопросов о совместимости его идеологии с православным христианством. Как можно молиться России? Разве Россия - это Бог? Как можно верить в Россию - разве она вечная? Как можно приписывать России атрибуты Бога? Как можно считать, что именно Россия дала нам леса и горы, золото и землю? Разве все творение не принадлежит Творцу, Который Сам распределяет все как Ему угодно? Опять мы сталкиваемся с вопросом: кто мы - православные христиане, которым вверена сейчас Библия или язычники, прикрывающеся Православием? Что для нас важнее: Бог и Его Откровение или бредни нелогичного и языческого национализма? Ответ за нами.
(Священник Даниил Сысоев)
Рейтинг: 3
Поддержка

Всегда рады вам помочь
Мы на связи каждый день с 9:00 до 21:00 по московскому времени

Почта: order@zyorna.ru

Бесплатный телефон: 8 800 200 84 85
(бесплатный звонок из любого города России)

Доставка

Мы отправляем заказы каждый день. Утром и вечером.

Если закажете до 11:00 в будни — постараемся отправить в этот же день. Если после — то в ближайший рабочий день. В предпраздничный сезон сроки могут увеличиться на 1–2 дня.

Стоимость доставки зависит от количества товаров в заказе. Чем больше — тем выгоднее доставка. В среднем, доставка почтой стоит 120 р., самовывоз из пункта выдачи — от 99 р.

Пункты выдачи есть в каждом крупном городе. Для всех остальных городов и населенных пунктов есть Почта РФ. Заказы приходят быстро, за 2–7 дней. Даже Почта России работает быстро.

Принимаем карты, электронные кошельки, наличные. Можно оплатить при получении. Можно оформить рассрочку на карту «Халва».

Упаковываем в водонепроницаемую пленку и твердый картон. Если по нашей вине что-то не дошло или повредилось — без вопросов вернем деньги или вышлем замену за наш счет.

Вы недавно смотрели