Палладий Еленопольский (ок. 363-ок. 430), епископ Аспунский, преподобный. Память 27 ноября.
Происходил из Галатии в Малой Азии. На двадцатом году от рождения он прибыл в Александрию, где и посвятил себя подвигам иноческого жития, сначала в окрестностях этого города, а чрез три года в Нитрийской и Скитской пустыне, где пребывал в строгом безмолвии в продолжение девяти лет. Наставником его был преподобный Дорофей. Однако, болезнь заставила Палладия оставить излюбленную им пустыню и, ради перемены воздуха, он переселился в Палестину, в Вифлеем, а чрез год в Вифинию. Вскоре граждане города Еленополя избрали его епископом на их кафедру. Святой Палладий пользовался особым доверием святого Иоанна Златоуста и сам был горячим приверженцем и почитателем великого вселенского учителя. Когда Иоанн подвергся несправедливому гонению, Палладий встал на его защиту, опровергая ложные обвинения в Златоуста в ереси и в 404 году подвергся изгнанию. Палладий был вынужден скрываться по различным местностям, пока не прибыл в Рим в 405 году. Император Западной Римской империи Гонорий присоединил Палладия к посольству, отправленному к восточному императору Аркадию с ходатайством о святителе Иоанне. Посольство оказалось безуспешным, а Палладий был задержан и сослан в Сиену (ныне Ассуан), откуда по смерти Аркадия, переведен был в Антиною. По прошествии еще четырех лет, он возвратился на свою кафедру. Здесь по просьбе одного благочестивого знатного придворного сановника Лавса он составил книгу, названную в честь последнего «Лавсаиком», где Палладий описал подвиги и чудеса современных ему преподобных Египта, Сирии, Месопотамии, Галатии, Каппадокии и Рима. К концу жизни святой Палладий был переведен на епископскую кафедру города Аспуны, что в Галатии, где, добро управив вверенную ему паству, с миром скончался о Господе около 430 года.
Труды:
Важнейшим трудом Палладия является написанный в 419–420 годах «Лавсаик», один из лучших источников о раннем монашестве. Ему также принадлежат ценное жизнеописание святителя Иоанна Златоуста — «Диалог Палладия, епископа Еленопольского, с Феодором, римским диаконом, повествующий о житии блаженного Иоанна, епископа Константинопольского, Златоуста», написанный около 408 года.
Открытием для меня стало и то, что, отказывается, отрывки из Лавсаика читаются на богослужениях во время Великого Поста. Еще я узнала, почему эта книга так называется. Оказывается, она была написана по просьбе приближенного к императору Феодосию евнуха Лавса, и названа в его честь.
О ком же пишет епископ Палладий Елеопольский? Он пишет о тех, с кем довелось ему встретиться и пообщаться во время своего многолетнего путешествия по пустыням Сирии и Египта. Например, об Исидоре-странноприимце, жившем в Александрии. Он был богат, однако юные годы провёл в пустыне, а затем жил с братией монастыре, питался скудно, носил плохую одежду, всё время пребывая в молитве и общении со Христом. После своей кончины, всё имущество его было отдано на нужды христиан.
О Дорофее, к кому направлен автор был в юные годы для укрощения собственных страстей. То, как жил Дорофей, не поддаётся, конечно, нашему разуму. Думаю, мало кто может выдержать такую суровую жизнь. Целыми днями блаженный Дорофей собирал камни и строил кельи для всех, кто нуждался в жилье. Ел чрезвычайно скудно, и Палладий никогда не видел, чтобы подвижник спал. Всё ночь он работал, плёл корзинки на продажу. Вера старца в Бога была огромная, однажды Палладий пошёл за водой и увидел в колодце аспида. Старец Дорофей, совершив крестное знамение, первый выпил этой воды, сказав при этом: «Где крест, там ничего не может злоба сатаны». Вот о таких людях и пишет в своём «Лавсаике» христианский писатель Палладий. Оценка книги – 10 из 10.