Православный магазин
Бесплатно по России:
8 800 200 84 85
и с мобильного:
*
0224
с 9:00 до 21:00 ежедневно
order@zyorna.ru
с 9 до 21 ежедневно

История христианской Церкви

в избранное

Книга замечательного русского историка, духовного писателя Русского Зарубежья Николая Тальберга (1886-1967) «История христианской Церкви» выдержала в России несколько изданий, но интерес к ней не ослабевает. Этот фундаментальный труд подготовлен по лекциям, прочитанным автором после Второй мировой войны в духовной семинарии при Свято-Троицком монастыре в Джорданвилле (США). Издание охватывает историю Церкви от первого века христианства до XIX века. Написанная живым и доступным языком книга предназначена для широкого круга читателей.

Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви. Издание 2-е.

Содержание:

ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
Условия, благоприятствовавшие распространению Церкви — 5
Первые десятилетия после Вознесения Господня — 13
Апостольский Собор в Иерусалиме (51 г. по Рождестве Христовом) — 16
Дальнейшие труды апостола Павла — 17
Благовестнические труды апостола Петра и прочих апостолов — 20
Распространение Церкви после апостолов в первые два века христианства — 24
Гонение на Церковь со стороны иудеев — 25
Причины гонений со стороны язычников — 27
Гонения на христиан со стороны языческих императоров — 28
Святые мученики — 37
Эдикт Константина Великого в пользу христиан — 47
Нападения на христиан со стороны языческих ученых и философов — 49
Христианские апологеты — 51
Источники вероучения новозаветной Церкви — 54
Канон св. книг и Св. Предание — 55
Краткое изложение церковного учения в символах 56
Частные догматы, раскрывавшиеся Св. Церковью — 58
Происхождение ересей и лжеучений — 60
Еретики иудействующие — 61
Гностицизм, — 64
Манихейство — 70
Ересь антитринитариев — 73
Монтанизм — 76
Хилиазм — 78
Мужи апостольские — 80
Богословская наука послеапостольского времени — 82
Устройство и управление Церкви — 91
Неиерархические церковные должности — 96
Избрание и посвящение духовных лиц — 97
Положение клира в первые века — 99
Взаимоотношения поместных Церквей — 101
Споры о времени празднования Пасхи — 103
Совершение Таинств — 106
Споры о крещении еретиков — 112
Церковная дисциплина. Расколы — 113
Святость и чистота жизни христиан первых веков — 117
Христианские обычаи — 122
Положение Церкви при Константине Великом и его сыновьях — 123
Положение Церкви при Юлиане Отступнике — 126
Положение Церкви при последующих императорах — 131
Распространение Церкви вне пределов Римской империи — 133
Усилия ученых-язычников защитить падающее язычество. Опровержение их со стороны христиан — 150
Бедствия Церкви — 152
Общий взгляд на характер ересей IV и последующих веков — 156
Первый Вселенский Собор — 157
Второй Вселенский Собор. Окончательное поражение арианства с его отраслями — 165
Ересь Нестория и Третий Вселенский Собор — 166
История несторианства после Собора — 176
Ересь Евтихия или монофизитов и Четвертый Вселенский Собор — 178
Продолжение монофизитской ереси после Собора — 182
Попечение Юстиниана I о мире Церкви. Спор о трех главах и Пятый Вселенский Собор — 186
Упорство монофизитов и монофизитские секты — 190
Ересь монофелитов и Шестой Вселенский Собор — 193
Ересь иконоборческая и Седьмой Вселенский Собор — 198
Продолжение иконоборческой ереси после Собора — 204
Filioque — 207
Евхиты (мессалиане) — 209
Ересь павликиан — 210
Общий взгляд на состояние духовного просвещения во второй период — 213
Главные богословские школы на Востоке в IV и V веках и направление их — 214
Великие святители Восточной Церкви того времени — 229
Духовное просвещение на Западе в IV и V веках — 232
Состояние духовного просвещения в VI–VIII веках на Востоке и Западе — 237
Состояние духовного просвещения на Востоке в IX и X веках — 244
Состояние духовного просвещения на Западе в IX и X веках — 248
Взаимные отношения между Церковью и государством в IV-XI веках — 250
Церковная иерархия — 256
Умножение церковных должностей — 260
Церковное управление — епископское, митрополичье и патриаршее — 262
Возвышение константинопольского патриарха — 266
Вселенское соборное управление и церковное законодательство — 269
Папские притязания на главенство в Церкви и история папства — 272
Места общественного богослужения — 279
Богослужебные времена, праздники и посты — 280
Богослужебные действия и обряды — 283
Особенности, допущенные Западною Церковью в богослужении — 286
Церковная дисциплина касательно покаяния и раскол донатистов — 287
Христианская жизнь вообще — 290
Жизнь монашеская на Востоке — 292
Монашество на Западе — 299
Христианская жизнь в Западной Церкви в IX-XI веках — 301
Причины, подготовившие разделение церквей — 304
Начало разделения — 306
Окончательное разделение Церквей в середине XI века — 312
Сокращение пределов греко-восточной Церкви — 315
Попытки к соединению Церквей — 322
Управление патриаршее — 332
Отношение императоров к патриархам. Замечательнейшие из патриархов этого времени — 334
Имущества Церквей. Содержание духовенства — 337
Состояние просвещения при Комнинах и Палеологах — 339
Замечательные церковные писатели в век Комнинов (1050-1250) — 340
Замечательные церковные писатели в век Палеологов (1250-1453) — 342
Ересь богомильская — 345
Споры варлаамитов и паламитов — 348
Состояние богослужения — 350
Состояние христианской жизни — 352
История Римской Церкви. Миссионерская деятельность латинян — 356
Папство и монашество. Борьба пап с государями за независимость в церковных делах — 357
Борьба пап с государями за преобладание в делах светских — 362
Постепенный упадок папского могущества — 366
Попытки ограничения папской власти в церковных делах — 370
Западное монашество в X-XV веках — 373
Богослужение и жизнь. Новые уклонения Рима в богослужении от порядка Вселенской Церкви — 380
Состояние нравственно-религиозной жизни в Римской Церкви — 381
Учение, ереси и секты. Главные богословские направления на Западе: схоластика и мистика — 386
Новые догматы в Римской Церкви — 390
Секты в Римской Церкви в XI-XV веках — 393

ЧАСТЬ ВТОРАЯ
Подготовление Реформации — 397
Реформаторские движения в Германии — 408
Распространение лютеранства в других странах Европы — 416
Реформация в Швейцарии — 417
Распространение кальвинского учения в других странах — 421
Протестантские секты до Вестфальского мира — 425
Реформаторские движения в Англии и основание Англиканской Церкви — 429
Римская Церковь в борьбе с протестанством — 433
Состояние протестантских обществ — 442
Православный Восток — 454
Папство и католические государства в их взаимных отношениях — 533

InStock
297 RUB
или заказать в 1 клик
Заказ в один клик
Имя и фамилия получателя

Номер телефона

Адрес получателя

Нажимая кнопку «Заказать» вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности
  • Артикул:18564
  • Дата поступления: 13.04.2017
  • Автор (составитель):
  • Издательство: Сретенский монастырь, Москва
  • Возрастное ограничение:18+
  • Год издания:2017
  • Тираж:5000
  • Страниц:560
  • Тип бумаги:Офсетная
  • Переплет:Твердый
  • Вес:590 г
  • ISBN:978-5-7533-1313-3
  • Гриф ИС:Р17-649-3714
  • Формат:84x108/32
  • Размер: 14,5 см × 22 см × 2,5 см
  • А4
Автор
Тальберг Николай Дмитриевич
Все книги автора

Николай Дмитриевич Тальберг — русский духовный писатель.

Одним из значительнейших событий в городке Коростышев Киевской губернии в конце XIX века было переведение сюда из Киева учительской семинарии (ныне педагогический колледж им. Ивана Франко). Педагогика была призванием и отца Николая — известного историка и юриста Дмитрия Германовича Тальберга. Имея профессорское звание, он занимался со студентами и вел научные исследования. Однако, здоровья был слабого совершенно, такого, что после рождения сына в 1886 году вскорости скончался. Вслед за ним ушла и мать Николая Тальберга — Виктория Егоровна Лазо, потомственная дворянка Бессарабской губернии. Троих сирот забрали в семью брата отца, затем они отправились к сестре матери в Подольскую губернию.

Когда Коле исполнилось 10 лет, его зачислили в Киевское Екатерининское реальное училище. Отличный способный мальчик с ранних лет проявил себя как прилежный ученик. Было в кого. Через два года его взяли в Императорское училище правоведения — престижнейшее образовательное учреждение он закончил с золотой медалью. Учеба пришлась на годы революционных волнений. В 1905 году именно Тальбергу принадлежит заслуга поддержания спокойствия в заведении, он имел авторитетный дар убеждения. А через пару лет он стал сотрудником отдела Министерства внутренних дел. Рига, Курляндия, Киев, Чернигов — города, куда его командируют, сменяют один другого. В 1911-м он возвращается в Санкт-Петербург решать срочные вопросы по продовольствию из-за внезапного неурожая. И здесь вступает в православно-консервативную партию «Русское Собрание». Затем он то и дело оказывается в членах различных сообществ, как будто искал какое-то особенно важное объединение людей, единомышленников, с которыми можно творить благие дела. Но находил воинственно настроенных и требующих насильственных перемен. Находясь прямо на пике истории, в конце 1916 — начале 1917 годов Тальберг стремится увещевать окружающих перед выборами в Государственную Думу, так как он являлся правой рукой министра внутренних дел Анциферова. Тщетно. Бушующее кровопролитие повергло его в презренческое настроение. И сразу после Февральской революции Николай Дмитриевич подал в отставку. Со старым другом он отправляется на Кавказ, где общаясь с местным населением, находит монархическое взаимопонимание. Октябрьские события застают его в Москве. Ведя тайную деятельность по освобождению Царской Семьи, Тальберг вступает в Петрограде в организацию Николая Маркова «Великая единая Россия». Но увы. Все безуспешно.

В 1920 году Николай Тальберг через Одессу эмигрировал в Германию, так как в Берлине собирались русские монархисты. И буквально с первых дней он начинает выступать с лекциями на политические, церковные, историко-религиозные темы, чем привлек к себе внимание и успех. Его работы стали активно публиковать такие издания, как «Отечество», «Часовой», «Двуглавый Орел». Высказав позицию за канонический строй в произведении «Церковный раскол», в 1929 году Тальберг издает первую книгу «Святая Русь», где говорит, что Государство Русское должно находиться в неразрывной связи с Православием. К сожалению, в те времена в СССР церкви массово уничтожались и в стране насаждался атеизм.

Литераторы делят дальнейшие книги Тальберга на исторические, полемические, монархологические и агиографические. На родину он так больше и не смог вернуться. После второй мировой войны уехал в Свято-Троицкий монастырь в Джорданвилле (США), где и жил, и преподавал в духовной семинарии, и похоронен в 1967 году. В России работы Николая Дмитриевича издаются с 1991 года. Безусловно, его огромная заслуга в том, что он всю жизнь посвятил вере в то, что Россия снова вернется к Богу, и целенаправленно отстаивал эту свою веру, подкрепляя кропотливым нахождением в архивах древних православных традиций и устоев, систематизируя их.

См. также: История и политика, История Церкви

Написать отзыв
Оставьте свой отзыв о товаре и получите вознаграждение. Узнать подробности бонусной программы.
Поддержка

Всегда рады вам помочь
Мы на связи каждый день с 9:00 до 21:00 по московскому времени

Почта: order@zyorna.ru

Бесплатный телефон: 8 800 200 84 85
(бесплатный звонок из любого города России)

Доставка

Мы отправляем заказы каждый день. Утром и вечером.

Если закажете до 11:00 в будни — отправим в этот же день. Если после — то в ближайший рабочий день.

Стоимость курьерской доставки — в среднем 190 р., самовывоза — 90 р., Почты России — 200 руб. в среднем. Мы автоматически рассчитаем точную сумму доставки, когда вы наберете товаров в корзину.

Почти в каждом крупном городе есть самовывоз и курьер. Для всех остальных городов и населенных пунктов есть Почта России. Заказы приходят быстро, в среднем за 2–7 дней. Даже Почта России работает быстро.

Принимаем карты, электронные кошельки, наличные. Можно оплатить при получении.

Упаковываем в водонепроницаемую пленку и твердый картон. Если захотите вернуть любые товары — примем обратно. Вернем деньги или вышлем замену.

Вы недавно смотрели