Православный магазин
Бесплатно по России:
8 800 200 84 85
и с мобильного:
*
0224
с 9:00 до 21:00 ежедневно
order@zyorna.ru
с 9 до 21 ежедневно

История христианской Церкви

в избранное

Книга замечательного русского историка, духовного писателя Русского Зарубежья Николая Тальберга (1886-1967) «История христианской Церкви» выдержала в России несколько изданий, но интерес к ней не ослабевает. Этот фундаментальный труд подготовлен по лекциям, прочитанным автором после Второй мировой войны в духовной семинарии при Свято-Троицком монастыре в Джорданвилле (США). Издание охватывает историю Церкви от первого века христианства до XIX века. Написанная живым и доступным языком книга предназначена для широкого круга читателей.

Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви. Издание 2-е.

Содержание:

ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
Условия, благоприятствовавшие распространению Церкви — 5
Первые десятилетия после Вознесения Господня — 13
Апостольский Собор в Иерусалиме (51 г. по Рождестве Христовом) — 16
Дальнейшие труды апостола Павла — 17
Благовестнические труды апостола Петра и прочих апостолов — 20
Распространение Церкви после апостолов в первые два века христианства — 24
Гонение на Церковь со стороны иудеев — 25
Причины гонений со стороны язычников — 27
Гонения на христиан со стороны языческих императоров — 28
Святые мученики — 37
Эдикт Константина Великого в пользу христиан — 47
Нападения на христиан со стороны языческих ученых и философов — 49
Христианские апологеты — 51
Источники вероучения новозаветной Церкви — 54
Канон св. книг и Св. Предание — 55
Краткое изложение церковного учения в символах 56
Частные догматы, раскрывавшиеся Св. Церковью — 58
Происхождение ересей и лжеучений — 60
Еретики иудействующие — 61
Гностицизм, — 64
Манихейство — 70
Ересь антитринитариев — 73
Монтанизм — 76
Хилиазм — 78
Мужи апостольские — 80
Богословская наука послеапостольского времени — 82
Устройство и управление Церкви — 91
Неиерархические церковные должности — 96
Избрание и посвящение духовных лиц — 97
Положение клира в первые века — 99
Взаимоотношения поместных Церквей — 101
Споры о времени празднования Пасхи — 103
Совершение Таинств — 106
Споры о крещении еретиков — 112
Церковная дисциплина. Расколы — 113
Святость и чистота жизни христиан первых веков — 117
Христианские обычаи — 122
Положение Церкви при Константине Великом и его сыновьях — 123
Положение Церкви при Юлиане Отступнике — 126
Положение Церкви при последующих императорах — 131
Распространение Церкви вне пределов Римской империи — 133
Усилия ученых-язычников защитить падающее язычество. Опровержение их со стороны христиан — 150
Бедствия Церкви — 152
Общий взгляд на характер ересей IV и последующих веков — 156
Первый Вселенский Собор — 157
Второй Вселенский Собор. Окончательное поражение арианства с его отраслями — 165
Ересь Нестория и Третий Вселенский Собор — 166
История несторианства после Собора — 176
Ересь Евтихия или монофизитов и Четвертый Вселенский Собор — 178
Продолжение монофизитской ереси после Собора — 182
Попечение Юстиниана I о мире Церкви. Спор о трех главах и Пятый Вселенский Собор — 186
Упорство монофизитов и монофизитские секты — 190
Ересь монофелитов и Шестой Вселенский Собор — 193
Ересь иконоборческая и Седьмой Вселенский Собор — 198
Продолжение иконоборческой ереси после Собора — 204
Filioque — 207
Евхиты (мессалиане) — 209
Ересь павликиан — 210
Общий взгляд на состояние духовного просвещения во второй период — 213
Главные богословские школы на Востоке в IV и V веках и направление их — 214
Великие святители Восточной Церкви того времени — 229
Духовное просвещение на Западе в IV и V веках — 232
Состояние духовного просвещения в VI–VIII веках на Востоке и Западе — 237
Состояние духовного просвещения на Востоке в IX и X веках — 244
Состояние духовного просвещения на Западе в IX и X веках — 248
Взаимные отношения между Церковью и государством в IV-XI веках — 250
Церковная иерархия — 256
Умножение церковных должностей — 260
Церковное управление — епископское, митрополичье и патриаршее — 262
Возвышение константинопольского патриарха — 266
Вселенское соборное управление и церковное законодательство — 269
Папские притязания на главенство в Церкви и история папства — 272
Места общественного богослужения — 279
Богослужебные времена, праздники и посты — 280
Богослужебные действия и обряды — 283
Особенности, допущенные Западною Церковью в богослужении — 286
Церковная дисциплина касательно покаяния и раскол донатистов — 287
Христианская жизнь вообще — 290
Жизнь монашеская на Востоке — 292
Монашество на Западе — 299
Христианская жизнь в Западной Церкви в IX-XI веках — 301
Причины, подготовившие разделение церквей — 304
Начало разделения — 306
Окончательное разделение Церквей в середине XI века — 312
Сокращение пределов греко-восточной Церкви — 315
Попытки к соединению Церквей — 322
Управление патриаршее — 332
Отношение императоров к патриархам. Замечательнейшие из патриархов этого времени — 334
Имущества Церквей. Содержание духовенства — 337
Состояние просвещения при Комнинах и Палеологах — 339
Замечательные церковные писатели в век Комнинов (1050-1250) — 340
Замечательные церковные писатели в век Палеологов (1250-1453) — 342
Ересь богомильская — 345
Споры варлаамитов и паламитов — 348
Состояние богослужения — 350
Состояние христианской жизни — 352
История Римской Церкви. Миссионерская деятельность латинян — 356
Папство и монашество. Борьба пап с государями за независимость в церковных делах — 357
Борьба пап с государями за преобладание в делах светских — 362
Постепенный упадок папского могущества — 366
Попытки ограничения папской власти в церковных делах — 370
Западное монашество в X-XV веках — 373
Богослужение и жизнь. Новые уклонения Рима в богослужении от порядка Вселенской Церкви — 380
Состояние нравственно-религиозной жизни в Римской Церкви — 381
Учение, ереси и секты. Главные богословские направления на Западе: схоластика и мистика — 386
Новые догматы в Римской Церкви — 390
Секты в Римской Церкви в XI-XV веках — 393

ЧАСТЬ ВТОРАЯ
Подготовление Реформации — 397
Реформаторские движения в Германии — 408
Распространение лютеранства в других странах Европы — 416
Реформация в Швейцарии — 417
Распространение кальвинского учения в других странах — 421
Протестантские секты до Вестфальского мира — 425
Реформаторские движения в Англии и основание Англиканской Церкви — 429
Римская Церковь в борьбе с протестанством — 433
Состояние протестантских обществ — 442
Православный Восток — 454
Папство и католические государства в их взаимных отношениях — 533

OutOfStock
Оставить заявку
Товара нет в наличии, оставьте заявку и мы оповестим вас о поступлении
Автор
Тальберг Николай Дмитриевич
Все книги автора

Николай Дмитриевич Тальберг — русский духовный писатель.

Одним из значительнейших событий в городке Коростышев Киевской губернии в конце XIX века было переведение сюда из Киева учительской семинарии (ныне педагогический колледж им. Ивана Франко). Педагогика была призванием и отца Николая — известного историка и юриста Дмитрия Германовича Тальберга. Имея профессорское звание, он занимался со студентами и вел научные исследования. Однако, здоровья был слабого совершенно, такого, что после рождения сына в 1886 году вскорости скончался. Вслед за ним ушла и мать Николая Тальберга — Виктория Егоровна Лазо, потомственная дворянка Бессарабской губернии. Троих сирот забрали в семью брата отца, затем они отправились к сестре матери в Подольскую губернию.

Когда Коле исполнилось 10 лет, его зачислили в Киевское Екатерининское реальное училище. Отличный способный мальчик с ранних лет проявил себя как прилежный ученик. Было в кого. Через два года его взяли в Императорское училище правоведения — престижнейшее образовательное учреждение он закончил с золотой медалью. Учеба пришлась на годы революционных волнений. В 1905 году именно Тальбергу принадлежит заслуга поддержания спокойствия в заведении, он имел авторитетный дар убеждения. А через пару лет он стал сотрудником отдела Министерства внутренних дел. Рига, Курляндия, Киев, Чернигов — города, куда его командируют, сменяют один другого. В 1911-м он возвращается в Санкт-Петербург решать срочные вопросы по продовольствию из-за внезапного неурожая. И здесь вступает в православно-консервативную партию «Русское Собрание». Затем он то и дело оказывается в членах различных сообществ, как будто искал какое-то особенно важное объединение людей, единомышленников, с которыми можно творить благие дела. Но находил воинственно настроенных и требующих насильственных перемен. Находясь прямо на пике истории, в конце 1916 — начале 1917 годов Тальберг стремится увещевать окружающих перед выборами в Государственную Думу, так как он являлся правой рукой министра внутренних дел Анциферова. Тщетно. Бушующее кровопролитие повергло его в презренческое настроение. И сразу после Февральской революции Николай Дмитриевич подал в отставку. Со старым другом он отправляется на Кавказ, где общаясь с местным населением, находит монархическое взаимопонимание. Октябрьские события застают его в Москве. Ведя тайную деятельность по освобождению Царской Семьи, Тальберг вступает в Петрограде в организацию Николая Маркова «Великая единая Россия». Но увы. Все безуспешно.

В 1920 году Николай Тальберг через Одессу эмигрировал в Германию, так как в Берлине собирались русские монархисты. И буквально с первых дней он начинает выступать с лекциями на политические, церковные, историко-религиозные темы, чем привлек к себе внимание и успех. Его работы стали активно публиковать такие издания, как «Отечество», «Часовой», «Двуглавый Орел». Высказав позицию за канонический строй в произведении «Церковный раскол», в 1929 году Тальберг издает первую книгу «Святая Русь», где говорит, что Государство Русское должно находиться в неразрывной связи с Православием. К сожалению, в те времена в СССР церкви массово уничтожались и в стране насаждался атеизм.

Литераторы делят дальнейшие книги Тальберга на исторические, полемические, монархологические и агиографические. На родину он так больше и не смог вернуться. После второй мировой войны уехал в Свято-Троицкий монастырь в Джорданвилле (США), где и жил, и преподавал в духовной семинарии, и похоронен в 1967 году. В России работы Николая Дмитриевича издаются с 1991 года. Безусловно, его огромная заслуга в том, что он всю жизнь посвятил вере в то, что Россия снова вернется к Богу, и целенаправленно отстаивал эту свою веру, подкрепляя кропотливым нахождением в архивах древних православных традиций и устоев, систематизируя их.

См. также: История и политика, История Церкви

Написать отзыв
Оставьте свой отзыв о товаре и получите вознаграждение. Узнать подробности бонусной программы.
Поддержка

Всегда рады вам помочь
Мы на связи каждый день с 9:00 до 21:00 по московскому времени

Почта: order@zyorna.ru

Бесплатный телефон: 8 800 200 84 85
(бесплатный звонок из любого города России)

Доставка

Мы отправляем заказы каждый день. Утром и вечером.

Если закажете до 11:00 в будни — постараемся отправить в этот же день. Если после — то в ближайший рабочий день. В предпраздничный сезон сроки могут увеличиться на 1–2 дня.

Стоимость доставки зависит от количества товаров в заказе. Чем больше — тем выгоднее доставка. В среднем, доставка почтой стоит 150 р., самовывоз из пункта выдачи — от 99 р.

Пункты выдачи есть в каждом крупном городе. Для всех остальных городов и населенных пунктов есть Почта РФ. Заказы приходят быстро, за 2–7 дней. Даже Почта России работает быстро.

Принимаем карты, электронные кошельки, наличные. Можно оплатить при получении. Можно оформить рассрочку на карту «Халва».

Упаковываем в водонепроницаемую пленку и твердый картон. Если по нашей вине что-то не дошло или повредилось — без вопросов вернем деньги или вышлем замену за наш счет.

Вы недавно смотрели