Данное издание содержит Чинопоследование Таинства Крещения и призвано облегчить понимание этого Таинства. На каждом развороте книги представлен полный церковнославянский текст и параллельный разъяснительный русский перевод.
«Настоящая книга должна помочь всем чадам Русской Православной Церкви, равно как и раздумывающим о вхождении в их число, лучше понять содержание молитв, чтений и песнопений, которыми сопровождаются все эти священнодействия» — Митрополит Иларион (Алфеев).
Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви.
Содержание:
Предисловие — 4
МОЛИТВА ПРИ ОСЕНЕНИИ КРЕСТНЫМ ЗНАМЕНИЕМ РЕБЁНКА, КОТОРЫЙ НА 8-Й ДЕНЬ ПОСЛЕ РОЖДЕНИЯ ПРИНИМАЕТ ИМЯ — 8
МОЛИТВЫ НАД ЖЕНЩИНОЙ, РОДИВШЕЙ РЕБЁНКА, ПО ИСПОЛНЕНИИ 40 ДНЕЙ. И ЧИН ВОЦЕРКОВЛЕНИЯ РЕБЁНКА — 14
1. Молитвы над женщиной, родившей ребёнка — 16
2. Молитвы на воцерковление ребёнка — 20
3. Чин воцерковления — 26
МОЛИТВЫ ПЕРИОДА ОГЛАШЕНИЯ
1. Включение в число оглашенных — 30
2. Экзорцизмы на протяжении периода оглашения — 34
3. Молитва на завершение периода оглашения — 42
4. Испытание оглашенного — 46
ЧИНОПОСЛЕДОВАНИЕ СВЯТОГО КРЕЩЕНИЯ
1. Освящение воды и елея, молитва о крещаемом — 60
2. Помазание купели и крещаемого освящённым елеем — 82
3. Крещение и облачение — 84
4. Миропомазание — 88
5. Элементы чина Божественной литургии — 92
МОЛИТВЫ ПОСЛЕ КРЕЩЕНИЯ
1. Омовение знаков святого Мира на восьмой день после Крещения — 100
2. Молитва на пострижение волос — 106
ПРИЛОЖЕНИЯ
Патриарший чин оглашения Великой Пятницы, то есть чин отречения от сатаны и сочетания со Христом, совершавшийся в Константинополе во Святую и Великую Пятницу — 118
Наставление иерея восприемнику после совершения над ребёнком Таинства Крещения — 146
О символе веры — 156
О чине Крещения и Миропомазания — 163
Об основах христианской жизни — 169
В предисловии митрополит Илларион кратко и мягко разъясняет читателям, что Крещение это не просто обряд, а одно из главнейших Таинств Церкви в жизни человека - его вхождение в Церковь. Поэтому отношение к нему должно быть предельно серьезным.
Далее следуют тексты молитв и чинопоследований.
Митрополит Илларион - наш современник и чувствуется, что при работе над книгой он учёл все проблемы современных людей при соприкосновении с Церковными установлениями.
Поэтому данное издание обладает целым рядом достоинств:
- предисловие написано с любовью, без тени осуждения тех, кто "забыл" обеты, данные при Крещении, или отнёсся к ним невнимательно. Автор мирно призывает переосмыслить их, чтобы проводить христианскую жизнь и быть верным чадом Церкви, также напоминает крёстным родителям о том, что и на них лежит ответственность за судьбу крестника. Он так и пишет, что "... книга должна помочь... лучше понять содержание молитв, чтений и песнопений...";
- цитаты из Священного Писания в тексте снабжены сносками с указанием источника, что значительно экономит время, т.к. при необходимости уточнений можно легко найти нужный комментарий к указанному месту в дополнительной литературе;
- текст чинопоследований и русский их перевод расположены не на 1 странице, а на соседних, что облегчает восприятие;
- шрифт достаточно крупный, курсивом выделены добавления (описания действий, которые следует совершать, указания на то, кто и что должен говорить и в какой момент и т.д.), жирным шрифтом напечатаны сами тексты молитв;
- все примечания даны на правой странице (на которой приведён русский перевод), сноски расположены не в конце книги, а внизу страницы, что значительно экономит время при работе с текстом;
- все сноски даны с учётом того, что книгу может читать человек, незнакомый с церковной лексикой и последованием служб, и объяснены даже такие слова как "тропарь", "отпуст" и т.п. Наряду с этим также даны разъяснения в отношении правильного понимания отдельных слов и текстов, дословный перевод и разницы в традициях поместных Церквей. Поэтому в книге содержится много и общего просветительского материала, что поможет в дальнейшем более лёгкому и правильному воцерковлению.
Митрополит Илларион в сносках сразу показывает что есть разные церковные традиции, сложившиеся в поместных Церквах. Это может предохранить человека, вновь присоединившегося к Церкви, от ложного убеждения, что Истинная Церковь - только русская (многие православные в России не понимают до конца, что есть ещё Сербская, Элладская (греческая), и другие поместные Православные Церкви, являющиеся частями Святой Соборной Апостольской Церкви);
Также в сносках есть ряд пояснений, в которых содержатся указания на то, что с течением времени происходит и изменение некоторых обычаев в Церкви (например, на стр. 137 вторая сноска "В Византии... народ молился с поднятыми руками; в наши дни это не принято." Это сразу указывает читателю на то, что Церковь это живой организм, изменяющийся, а не застывший во времени и ограниченный в пространстве, как многие думают;
- тексты чинопоследований приведены с использованием современного русского алфавита, но по церковно-славянски, во всех словах расставлены ударения, что позволяет правильно произносить нужные слова и устраняет многие соблазны.
В конце книги помещены приложения, которые отражают древнюю традицию Церкви и разъясняют основные положения, касающиеся принятия решения о Крещении:
- "Патриарший чин оглашения, который совершался в Константинополе в Великую Пятницу" и предшествовал Крещению (в древности оглашение было длительным, иногда до 3 лет и Крещение совершалось только на Пасху, позднее традиции изменились);
- "Увещание от иерея к восприемнику по Святом Крещении младенца" (сейчас подобные "увещания", как правило, произносятся на огласительных беседах перед Крещением);
- "О Символе Веры" - в конце краткого разъяснения основных догматов Церкви указано, что "Крещение предполагает признание всех этих положений в качестве абсолютной и непреложной истины". Это замечание даёт возможность человеку осознать готов ли он к принятию Таинства или ещё нуждается в дополнительных разъяснениях и знаниях. Если готовящийся к принятию Крещения человек найдет, что не согласен с каким- то из пунктов, он всегда может почитать дополнительную литературу или обсудить со священником данные вопросы, чтобы избежать возможных в будущем заблуждений и проблем в духовной жизни.
- "О чине Крещения и Миропомазания". Кратко описывается сам чин и в конце помещено напоминание о том, "что принятием Крещения христианская жизнь не исчерпывается, но только начинается." За этим напоминанием следует предостережение о том, что если принявший Крещение не будет вести христианской жизни, это будет равнозначно тому, что он растоптал бесценный дар Божий.
- "Об основах христианской жизни". В этой заключительной части книги даются краткие ориентиры для правильной христианской жизни.